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自由裁量與裁量正義——讀戴維斯裁量正義—一項(xiàng)初步的研究-資料下載頁

2025-06-28 06:05本頁面
  

【正文】 表聯(lián)邦政府應(yīng)訴的專業(yè)律師們往往推動諸如成熟性、訴訟資格、訴訟形式、政府和官員的豁免權(quán)以及不可審查性等技術(shù)超越合理的限度,而由此產(chǎn)生的復(fù)雜性正在成為根據(jù)實(shí)體決定案件的有害障礙。為此,戴維斯主張消除司法審查不必要的障礙,并提出五點(diǎn)建議:第一,簡化訴訟資格和成熟性原則,開放現(xiàn)在往往緊鎖著的司法大門;第二,簡化訴訟形式,特別是要取消執(zhí)行令以及具有執(zhí)行令性質(zhì)的救濟(jì)措施,取代強(qiáng)制令;第三,廢除主權(quán)豁免,以圍繞“適于由司法機(jī)關(guān)決定的事項(xiàng)”這一觀念發(fā)展起來的新法律制度填補(bǔ)隨之產(chǎn)生的空白;第四,強(qiáng)化可審查性的假設(shè),以便現(xiàn)在不可審查的大量行政行為都可以接受審查;第五,最重要的是,放寬政府律師不斷施加壓力以增加法律的復(fù)雜性并且封鎖就實(shí)體問題作出決定的司法大門這種制度。[9]在上述建議中,戴維斯特別強(qiáng)調(diào)的是第五項(xiàng)。他認(rèn)為,政府律師在為起訴政府的案件進(jìn)行辯護(hù)時(shí),其角色應(yīng)當(dāng)包含一種準(zhǔn)司法的功能,他們應(yīng)當(dāng)幫助法院處理實(shí)體問題。因此,應(yīng)當(dāng)指示政府律師在具有實(shí)體價(jià)值的案件中不要提出技術(shù)性辯護(hù),除非適用技術(shù)性辯護(hù)背后的政策非常重要,那么因政府行為造成的、未經(jīng)矯正的非正義總量就會急劇減少,而且沒有相反的不利之處。政府律師未能運(yùn)用技術(shù)性辯護(hù)這一錯(cuò)誤,“最糟糕的結(jié)果不過是法院會根據(jù)實(shí)體對案件作出判決”。[9]  那么,是否所有的裁量權(quán)都必須受到制約呢?有沒有不受制約、不可審查的絕對的裁量權(quán)呢?美國道格拉斯大法官曾說:“絕對裁量就像腐敗一樣,標(biāo)志著自由末日的來臨?!贝骶S斯不同意這種看法。他認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活中,絕對裁量往往是不可避免的,其持續(xù)存在也并不意味著自由末日的來臨。例如,總統(tǒng)的赦免權(quán)、最高法院的復(fù)審權(quán)等等,都屬于絕對的裁量權(quán)。因此,試圖消除所有絕對裁量這一目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的。但是,我們可以而且應(yīng)當(dāng)做到更多地消除那些我們認(rèn)為不必要或者無法證成的絕對裁量。四、認(rèn)真對待裁量  至此,我們認(rèn)識到,現(xiàn)代政府沒有裁量權(quán)是不可能的。裁量是工具,這種工具對個(gè)別化的正義是不可或缺的。在沒有裁量調(diào)和的情況下,規(guī)則本身無法應(yīng)對現(xiàn)代政府和現(xiàn)代正義的復(fù)雜問題。裁量是我們政府和法律中創(chuàng)造性的主要來源。  但同時(shí),裁量也是一柄雙刃劍。只有當(dāng)正確運(yùn)用的時(shí)候,裁量才是有益的工具;就像一把斧子,裁量也可能成為傷害或謀殺的兇器。在兼有人治與法治的政府中,人治那一部分就像致命的癌癥一樣,往往會扼殺法治那一部分。或許我們法律制度中90%的非正義都來自裁量,而只有10%來自規(guī)則。正是如此,戴維斯忠告我們:  “既不要過分強(qiáng)調(diào)裁量的必要性,也不要過分強(qiáng)調(diào)其危險(xiǎn)性;要同時(shí)強(qiáng)調(diào)裁量的必要性和危險(xiǎn)性。”  “不要反對裁量權(quán),要反對不必要的裁量權(quán)?!薄  安灰磳νㄟ^裁量實(shí)現(xiàn)個(gè)別化的正義,要反對應(yīng)由規(guī)則支配時(shí)的個(gè)別化。”  “不要反對與政府所從事的任務(wù)相稱的裁量權(quán),要反對超出這些任務(wù)的裁量權(quán)?!薄  安灰磳Ρ贿m當(dāng)限定、建構(gòu)和制約的裁量權(quán),要反對未被適當(dāng)限定、建構(gòu)和制約的裁量權(quán)。”[9]  戴維斯認(rèn)為,我們關(guān)于制定法和法官法的法理學(xué)過于發(fā)達(dá),而關(guān)于行政、警察以及檢察官正義,也就是裁量正義的法理學(xué)卻發(fā)展不足。因此,他提出需要一種新的法理學(xué)以包容所有正義,而非只是其中相對簡單的那部分。盡管這一任務(wù)極其艱巨,但我們可以而且應(yīng)當(dāng)為個(gè)案當(dāng)事人提供好得多的裁量正義。他還指出,完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù),應(yīng)當(dāng)繼續(xù)削減不必要的裁量權(quán),尋找更好的方法限定、建構(gòu)和制約必要的裁量權(quán)。這是一個(gè)長期的、永無止境的探索過程?!  咀髡呓榻B】重慶市檢察院第一分院副檢察長。注釋與參考文獻(xiàn)  [1][美]肯尼斯卡爾普戴維斯:《裁量正義——一項(xiàng)初步的研究》,畢洪海譯,商務(wù)印書館2009年版?! 2][美]勞倫斯M弗里德曼:《法律制度——從社會科學(xué)角度觀察》,李瓊英、林欣譯,中國政法大學(xué)出版社1994年版?! 3][英]戴維M沃克:《牛津法律大辭典》,李雙元等譯,法律出版社2003年版。  [4][美]約翰享利梅里曼:《大陸法系》,顧培東等譯,法律出版社2004年版?! 5][英]戴雪:《英憲精義》,雷賓南譯,中國法制出版社2001年版?! 6][英]馮哈耶克:《通往奴役之路》,王明毅等譯,中國社會科學(xué)出版社1997年版?! 7][英]馮哈耶克:《自由秩序原理》,鄧正來譯,三聯(lián)書店1997年版。  [8][英]詹寧斯:《法與憲法》,龔祥瑞、侯健譯,三聯(lián)書店1997年版。  [9][英]韋廉韋德:《行政法》,徐炳等譯,中國大百科全書出版社1997年
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