議論文并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式三種結(jié)構(gòu)例文-資料下載頁(yè)
2025-06-28 05:42本頁(yè)面
【正文】 功勞?！背鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟“是后人為他寫下的詩(shī)篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀書人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官嗎？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來臨時(shí)，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個(gè)飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗馈白婺笩o臣無以終余年“。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇——感恩。（3段正面論證）他們的感恩溫暖了自己，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。（總結(jié)正面并過渡到反面）云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻使之蒙羞，他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚……如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里？（反面論證）荊軻賭命，是為報(bào)太子的知遇之恩；數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國(guó)的感恩。（再次正面強(qiáng)化）懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。（總結(jié)全文，照應(yīng)觀點(diǎn)和標(biāo)題）[簡(jiǎn)評(píng)]這篇文章中心突出，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢?！邦}好一半文”，本文以“幸福之花，開在感恩的枝頭”作為題目和寫作角度，富有文采。開篇引用詩(shī)句，構(gòu)成排比，又旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)，照應(yīng)題目。全文以闡明感恩和幸福之間的關(guān)系作為主要的內(nèi)容，采用正反對(duì)照的結(jié)論，跨越時(shí)空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對(duì)比，無可爭(zhēng)辯地說明了“因?yàn)槎酶卸?，世界才?huì)如此美麗”的道理。文章十分注意過渡和照應(yīng)的安排，標(biāo)題和內(nèi)容照應(yīng)，開頭和結(jié)尾照應(yīng)，議論抒情的句子和敘述的內(nèi)容結(jié)合也十分緊密。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來總結(jié)全文，顯得完整、縝密而又從容。感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。尊嚴(yán)——生活中最寶貴的財(cái)富它像是冰川雪原上一株悄然出世、截雪而歡的紅梅，以最傲然的神態(tài)向人們展現(xiàn)生命的不屈與頑強(qiáng)；它像是南國(guó)山崗上鮮紅如血、勢(shì)欲燎原的鳳凰木，以最挺拔的姿勢(shì)向人們昭示生命的崇高與價(jià)值，它的名字叫尊嚴(yán)。它是靈魂的荒原上忠志之士們共同舉起的驕傲的旗幟，它是生命中最寶貴的財(cái)富。（運(yùn)用比喻，亮出觀點(diǎn)）是尊嚴(yán)，賦予了靈魂本應(yīng)有的高尚。人類進(jìn)化的悲壯歷程中，總有些永遠(yuǎn)無法撫平的褶皺和傷痛，然而靈魂的高尚正凸顯于此。翻開歷史沉重的畫卷，一張張不屈的面孔，一個(gè)個(gè)血與淚的故事，無不牽動(dòng)著心靈深處那叫做尊嚴(yán)的東西，淚羅江邊，披發(fā)行吟的屈子懷著無比的憤懣與絕望緩緩步入江心，留下了一個(gè)王朝的憾恨和端午節(jié)最沉重的哀悼。在尊嚴(yán)與生命之間，他毅然選擇了前者，在歷史長(zhǎng)廊上留下了那個(gè)不屈的身影，鑄成了人們千秋萬(wàn)代景仰的豐碑。是尊嚴(yán)，賦予了生命本應(yīng)有的價(jià)值。我“自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，斷頭臺(tái)上閃閃寒光之下，譚嗣同飽含一腔熱血，揮淚留下這句氣勢(shì)恢宏的壯語(yǔ)，在尊嚴(yán)與生命之間，他決然放棄了后者，以最昂貴的代價(jià)換來了對(duì)自我的肯定與后世的尊敬。（3段正面論證）然而，當(dāng)一代代仁人義士用生命譜寫尊嚴(yán)的贊歌時(shí)，在歷史陰暗的角落，一群蠅營(yíng)狗茍者正在張牙舞爪地肆意揮霍本已少得可憐的尊嚴(yán)。想象昔日趙高“指鹿為馬”之日，天子朝堂之上奸計(jì)得逞時(shí)得意的笑容；來俊臣溜須拍馬，阿諛奉承的媚態(tài)；袁世凱賣國(guó)求榮、見利忘義氣嘴臉，不禁讓人作嘔。他們居高位，俸優(yōu)祿，前呼后擁，享盡榮華，然而，他們的價(jià)值何在？生命的意義何在？數(shù)百年后的今天，恐怕也只有他們?cè)缫扬L(fēng)化的干尸接受一代又一代的拷問與唾棄。（4段反面論證）于是，一取一舍之間，便有了偉大與渺小的比較，有了高尚與卑賤的對(duì)照。而歷史的畫卷仍在延伸，我看到自刎烏江的項(xiàng)羽；精忠報(bào)國(guó)的岳飛；寧死不屈的文天祥……“玉可碎，不可損其白；竹可斷，不可毀其節(jié)”，他們用血肉之軀為后代豎起了一面永不褪色的旗幟，它如同蘇武那根早已光禿的節(jié)杖，永遠(yuǎn)縈系在炎黃子孫的心坎上，因?yàn)檫@旗幟是用鏗鏘的筋骨來編織經(jīng)緯，用忠誠(chéng)的血肉來鋪陳底色的。（再次從正面強(qiáng)化）當(dāng)一朝朝一代代的王城被歷史的洪流沖刷殆盡，唯有民族尊嚴(yán)、英雄氣節(jié)萬(wàn)古長(zhǎng)存。而在今天，當(dāng)我們?cè)俅窝鐾抑局康膫グ侗秤埃钟惺裁蠢碛刹蝗フ湎ё饑?yán)——這筆生命中最可寶貴的財(cái)富呢？（回扣觀點(diǎn)、標(biāo)題）
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