最新自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論自學(xué)考試重點(diǎn)-資料下載頁(yè)
2025-06-28 05:37本頁(yè)面
【正文】 對(duì)立?！ 〉诙?，發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對(duì)立。 第三，承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立?！ 。▎芜x）唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力?！ 。▎芜x）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。 ?。▎芜x）質(zhì)量互變規(guī)律提示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。 ?。▎芜x）否定之否定規(guī)律提示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路。唯物辯證法的其他范疇則提示了事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)?！ 。ê?jiǎn)答）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是宇宙的根本規(guī)律。因?yàn)椋骸 〉谝?，?duì)立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力?！ 〉诙?，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙。 第三，矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。 第四，承認(rèn)不承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)和根本分歧?！ 《?、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律 （一）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 ?。ㄕ撌觯骸 。?） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱(chēng)矛盾規(guī)律，其基本內(nèi)容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展?！ 。▎芜x）矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一這兩重關(guān)系決定了矛盾具有兩種基本屬性，即同一性和斗爭(zhēng)性?！ 。?）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)。它包括兩方面的含義?！ 、倜茈p方相互依存。 這是矛盾雙方互為存在的前提，矛盾的一方必須以另一方的存在作為自己存在的條件，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中?！ 、冢▎芜x）矛盾雙方相互貫通。它主要表現(xiàn)為以下兩種情形：其一是矛盾雙方的相互滲透或相互包含。其二是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，即矛盾雙方在一定條年下向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，例如，福與禍、 安與危、先進(jìn)與落后、勝利與失敗等等，無(wú)不在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！ ∶艿亩窢?zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)?！ 。ǘ噙x）敵對(duì)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)、 弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)固然屬于矛盾斗爭(zhēng)性的表面，生物體內(nèi)的同化和異化的區(qū)別，社會(huì)生活當(dāng)中人民內(nèi)部的批評(píng)和自我批評(píng)、不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論和商討等等，也都屬于矛盾的斗爭(zhēng)性的表現(xiàn) ?。?）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結(jié)的?！ ∈紫?，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們?cè)诿苓\(yùn)動(dòng)中所處的地位是不同的。矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。 矛盾同一性的相對(duì)性是指它的條件性?！ ∶芏窢?zhēng)性的絕對(duì)性是指它的無(wú)條件性。 其次，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性又是相互聯(lián)結(jié)、不可分離的?！ ∫环矫妫恍圆荒苊撾x斗爭(zhēng)性而存在，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性?！ ×硪环矫?，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性?！ 。▎芜x）事物發(fā)展的動(dòng)物和源泉是事物的內(nèi)部矛盾。 ?。ǘ噙x）矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在： ?。?）矛盾雙方相互依存，使事物保持相對(duì)穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提?！ 。?）矛盾雙方互相從對(duì)方吸取有利用自身的因素而得到發(fā)展?！ 。?）矛盾的同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)?！ 。ㄕ撌觯﹥?nèi)因和外因的含義及其辯證關(guān)系，并說(shuō)明這一原理原我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義?！ 。?）內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾?！ 。?）內(nèi)因和外因的關(guān)系是：第一，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因。事物發(fā)展變化的根本原因不在事物外部，而在事物內(nèi)部。第二，外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因。第三，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?！ 。?）唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對(duì)外開(kāi)放方針的重要理論 技術(shù)資料分享
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