【正文】 _____________________________14.【甲】文篇末的議論表露了作者怎樣的人生態(tài)度或心境？（2）答：___________________________________________________________________________________________________________________ ___：（1）門戶 （2）的人 13.【解析】此題考查對(duì)文章內(nèi)容及寫法的理解。描寫月色的句子不難找出，寫法上要從運(yùn)用的描寫方法是直接描寫還是間接描寫來(lái)思考作答。答案：（1）【甲】庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！疽摇吭戮坝炔豢裳裕☉B(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。（2）【甲】直接描寫與間接描寫相結(jié)合，通過(guò)比喻描寫出了月光的清澈透明，又通過(guò)竹柏的影子，間接地寫出了月光的明亮。：【甲】文表現(xiàn)出作者豪放曠達(dá)的人生態(tài)度，也隱含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰。附【乙】【譯文】然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間。其實(shí)湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽(yáng)未下時(shí)，才顯得濃艷嬌媚至極。月景之美，更是難以形容，那花的姿態(tài)，柳的情調(diào)，山的容顏，水的意境，更是別有一種情趣。這種樂(lè)趣，只能留給山中的和尚與識(shí)趣的游客享用，怎么能夠?qū)δ切┟τ诠γ摰娜耸稣f(shuō)呢！十一、文言文閱讀（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉每一醉，則大適①融然②時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書》) [注]①適：滿足②融然：和悅快樂(lè)的樣子③畜：同“蓄”④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志　 （4分）?、?阡陌交通（） ⑵ 悉如外人（）?、?穎脫不羈（） ⑷ 時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（ ）[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子 （4分） 10. 從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（4分） （4分）　?、劈S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) 　?、频R(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 答8.⑴交錯(cuò)相通 ⑵都、全 ⑶ 束縛，約束 ⑷停止9. 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，他只是作出撫琴的樣子(1分)這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格（意對(duì)即可）(3分) 11.（1）老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè)（2）只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的音樂(lè)呢?”十二、文言文閱讀（14分）完成9—12題。（甲）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)（乙）小國(guó)寡民。使①有什佰之器②而不用；使民重死③而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩④而用之。甘⑤其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。（節(jié)選自《老子》）[來(lái)源:] ①使：即使。②什伯之器：效用十倍百倍的工具。③重死：以死為重，即愛(ài)惜生命。④結(jié)繩：在文字產(chǎn)生之前，人們用繩子記事。⑤甘：用如動(dòng)詞，意動(dòng)用法，以……為甘。（4分）①阡陌交通② 率妻子邑人來(lái)此絕境。③雖有舟輿 ④ 無(wú)所陳之 10翻譯下面句子。（4分）①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。②甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。（甲）從哪四個(gè)方面描寫了桃花源的美好生活？（甲）（乙）中都寫到了“雞犬之聲”，它們?cè)谖闹械淖饔檬鞘裁矗海浚?分）“世外桃源”和老子的“小國(guó)寡民”描繪了怎樣的社會(huì)？他們描繪這樣的社會(huì)有什么用意？（3分）答9．（4分）（1）交錯(cuò)相通（2）與世隔絕的地方（3）即使（4）陳列10．（4分）（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。（2）使人民對(duì)他們的吃食感到香甜，對(duì)他們的穿戴感到漂亮，對(duì)他們的住宅感到安適，對(duì)他們的習(xí)俗感到滿意。11．（1）美好的自然環(huán)境（2）安寧的社會(huì)環(huán)境（3）怡然自得的精神面貌（4）淳樸好客的民風(fēng)，用“雞犬之聲”從側(cè)面表現(xiàn)了社會(huì)的安寧、美好，人民安居樂(lè)業(yè)的景象。（3分）12．兩人描繪的都是一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足、民風(fēng)淳樸的社會(huì)，（1分）與當(dāng)時(shí)的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比，（1分）表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的一種追求。(1分)（共3分）1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。學(xué)習(xí)參考