【正文】 凈未丑’響徹世界。包容能使一種東西走向成熟，對于文化，促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。從春秋戰(zhàn)國‘百家爭鳴’開始，就標志著國人的思想不再被束縛，壓迫。而儒家，道家，法家等諸多文化門派的出現(xiàn)同時，各種思想文化潮流襲來，讓民眾在對比認識不同文化的優(yōu)劣，進而選擇自己的精神信仰與人生追求，而這些文化的差異不僅沒有引起文化門派間的矛盾，而是更好地去促進了民眾自身素質(zhì)，思想的提高，沖擊了思想文化的高潮。唐朝中國文化達到了鼎盛的時代，成為影響國際內(nèi)外的東方大國，而其根本原因歸咎在于文化的開放程度，與中西方文化之間的交流，唐朝的絲綢之路，鑒真東渡等與西方溝通密切，互相學習，取長補短，這才有了唐太宗李世民的‘開元盛世’。還有希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文化達到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記?？梢姡幕诎葜星斑M。再看看我國歷史發(fā)展中的清朝，大興文字獄，八股取士，殘害了多少有文化，有思想的中華青年，單單的科舉使多少有志青年變得呆板，麻木，甚至可以說思想被局限于一個不見天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后來，又實行‘閉關(guān)鎖國’政策，使中國文化在世界中落伍，在潮流發(fā)展中脫軌。使當時顯赫，威武，屹立在東方神土上的大國，最后成了被他國壓迫，剝削，奴役的軟弱之國。最大的一個原因是沒有接納新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，總是自我滿足。這更啟示我們要有海納百川，博彩眾長的胸襟氣度，有和諧共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化發(fā)展更加先進，不至于被現(xiàn)代世界所摒棄。文化的沖突不必然是一種文化消滅另一種文化，相反，兩種文化可能吸取對方后都能得到更好地發(fā)展和完善。文化在包容中前進，這才是尊重，自由，民主，平等，尊嚴，自信！【解析】這是一道材料作文題，審題時，可根據(jù)材料內(nèi)容及關(guān)鍵信息構(gòu)思立意。材料主要是列舉了一些名人圍繞傳統(tǒng)文化是否能融入一些時尚的東西進行的辯解。從材料中看，尚雯婕用法語演唱非遺的理由是“歌詞里有她自己的理解”和“在場有外國人聽”，提煉其理由即“創(chuàng)新”和“傳播”。李谷一強調(diào)必須用中文唱中國非遺的本質(zhì)是提倡原生態(tài)地傳承。由此本題的核心話題即探討“傳承文化應(yīng)該保持原生態(tài)還是應(yīng)該注重創(chuàng)新和傳播”。在傳承、創(chuàng)新和傳播的關(guān)系中，“傳承”應(yīng)該居于核心位置?！皞鞒小奔仁堑拙€也是最高目標。但是傳承絕不可能一成不變，事實上我們現(xiàn)存的所有文化遺產(chǎn)都是幾百幾千年不斷創(chuàng)新的結(jié)果。傳承需要創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不都有利于傳承。創(chuàng)新的對象可以是內(nèi)容，也可以是形式?；蛘哒f，有些文化的內(nèi)容能創(chuàng)新，形式不能創(chuàng)新；有些文化的形式能創(chuàng)新，內(nèi)容不能創(chuàng)新。例如一首古詩，當我把文言翻譯成白話時，我雖然傳下了詩的內(nèi)容，但因為語言形式的變化，讀者并沒有覺得傳承到了古詩，傳到的其實已經(jīng)是一首新的詩了。如果再把這首白話詩翻譯成法語，中國人讀了不會覺得這是一首中國詩，法國人讀了也不會覺得這是一首中國詩，那就等于又創(chuàng)造了一首新的詩。這說明詩歌是以形式為核心的。語言上的創(chuàng)新雖然傳承了內(nèi)容，但因為形式變了，就是不利于傳承的創(chuàng)新。再例如四大名著，我把小說改編成電影、電視、動畫、游戲，只要內(nèi)容不變，觀眾依然會覺得自己在傳承文化。如果我把里面人物的性別全部顛倒，把人物關(guān)系和性格進行改寫，比如甄子丹、姜文的電影《關(guān)云長》將曹操塑造成忍辱負重的忠臣，將漢獻帝塑造成城府很深的“陰謀家”，就不再是傳承文化?？梢娦≌f是以內(nèi)容為核心的?！蛾P(guān)云長》本質(zhì)上是一部同人，不會有人把同人作品視為傳承文化的。具體到戲曲等藝術(shù)上，即使旋律一樣，語言的變化也會導(dǎo)致整個作品文化歸屬感的變化。例如普契尼歌劇《圖蘭朵》里化用了中國民歌《茉莉花》的旋律，“邁克學搖滾”翻唱了張學友的《吻別》，這兩個作品如今聽來幾乎感覺不出中國文化的味道。但是當代創(chuàng)作的不少京劇新戲卻廣受好評?？梢姂蚯梢愿淖儍?nèi)容，但不能改變形式。尚雯婕一方面自己寫歌詞，一方面用法語演唱，等于將《漁鼓道情》的內(nèi)容和形式都變了，成為一首有中國戲曲元素的法語歌。大家可以去看看視頻，看完后捫心自問有沒有感覺到傳承。再來看傳播。傳承需要廣泛傳播，但傳播并不都有利于傳承。女歌手以現(xiàn)場有外國人為理由改變戲曲的語言是站不住腳的。第一，大部分文化遺產(chǎn)都面臨失傳的危機，《漁鼓道情》亦如此。大部分中國人此前從不知道這種藝術(shù)，那么要傳播也應(yīng)該先讓國人多了解、多喜歡它，而不是優(yōu)先考慮外國人。第二，如果中國人在法國看歌劇，法國的歌劇院會因為有中國觀眾而用中文演唱嗎？第三，我們平時看好萊塢電影、韓劇、日漫的時候會傾向于聽原音還是中文配音呢？上文已經(jīng)證明，戲曲藝術(shù)是以形式為核心的，語言的改變會導(dǎo)致文化歸屬感的改變。無論中國人還是法國人，都不會從女歌手的法語戲曲中傳承到中國文化。其實說到底，用外語改編中國文化以期廣泛傳播的做法暴露出了我們的某些藝人缺乏文化自信。如果在臺下的不是法國人而是津巴布韋人，我們會用英語來演唱以向津巴布韋人傳播嗎？在網(wǎng)絡(luò)上很紅的《甩蔥歌》讓人一聽就想到日本二次元文化，誰還會記得這首歌其實是百年前的芬蘭民歌？真正有利于傳承的創(chuàng)新和傳播要先區(qū)分藝術(shù)的精髓到底是內(nèi)容還是形式，再融入更具時代性和世界性的元素。例如《梁?！吩臼嵌怯眯√崆賮硌葑嘁埠芎?，聽眾還是覺得這是中國樂曲。臺灣漫畫家蔡志忠用漫畫來講述諸子百家，既保留了思想精髓，又通俗易懂。根據(jù)材料內(nèi)容可立意：要重視文化傳承的重要性；東西方文化融合；包容兼并的文化特點；大膽創(chuàng)新，突破自我。寫作時，可寫記敘文，也可以寫議論文，要注意擬寫一個出彩的題目。點睛：這是一道多則材料作文，首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先首先提煉觀點，可以選取其中的一個進行立意，最好是對事物的兩個方面進行辯證的分析，進行辯證的立意，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關(guān)系。給材料的話題作文寫作要領(lǐng)：第一，就是如何審讀給材料作文題，尋找到合適的寫作點。第二，就是如何圍繞寫作點展開寫作。第三，就是如何用最基本的方法，完成給材料作文的議論文寫作。既然是給材料作文，那么作文就一定要與材料關(guān)聯(lián)。關(guān)聯(lián)得越緊，你的作文就可能越得題旨。關(guān)聯(lián)得越深，你的作文就越能夠擊中要害。所以，我們就是要在閱讀材料的時候，看看我們能不能找到那個關(guān)聯(lián)點，能夠關(guān)聯(lián)得很深、很緊的這個點。