【正文】 第十節(jié) 《讀三國志法》識(shí)記：，字序始，號(hào)孑庵，長洲人；《三國演義》，在回目、文辭、論贊、詩文等方面對(duì)羅貫中原本進(jìn)行整理和修改，使之成為清代以來最為通行的120回本。領(lǐng)會(huì)：；，中間大關(guān)鎖。簡(jiǎn)單應(yīng)用：毛宗崗總結(jié)的《三國演義》塑造藝術(shù)形象的經(jīng)驗(yàn)。第十一節(jié) 王夫之識(shí)記：，好姜齋，學(xué)者稱船山先生；《姜齋詩話》、《古詩評(píng)選》、《唐詩評(píng)選》、《宋詩評(píng)選》、《夕堂永日緒論》等。領(lǐng)會(huì)：；，景中情；；，目之所見，是鐵門限。綜合應(yīng)用：王夫之的詩學(xué)理論貢獻(xiàn)。第十二節(jié) 《閑情偶寄立主腦》識(shí)記：，本名仙侶，號(hào)天徒，后改名漁，字笠翁，原籍浙江蘭溪，生于江蘇如皋；2.《閑情偶寄》中的《詞曲部》論戲曲創(chuàng)作，《演習(xí)部》和《聲容部》論舞臺(tái)藝術(shù)，即所謂“登場(chǎng)之道”；，李漁第一個(gè)提出“結(jié)構(gòu)第一”的觀點(diǎn)。領(lǐng)會(huì)：立主腦。第十三節(jié) 《原詩內(nèi)篇》識(shí)記：，字星期，號(hào)己畦，江蘇吳江人，世稱橫山先生；2.《原詩》分內(nèi)篇上、下，外篇上、下，共四卷；其體制仿古代諸子論著體式結(jié)構(gòu)，“內(nèi)篇標(biāo)宗旨也，外篇肆博辨也”。簡(jiǎn)單應(yīng)用：葉燮論詩歌創(chuàng)作中的思維特點(diǎn)。綜合應(yīng)用：葉燮論詩歌創(chuàng)作中的主、客觀關(guān)系。第十四節(jié) 《答沈大宗伯論詩書》識(shí)記：，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，浙江錢塘人，著有《隨園詩話》、《子不語》等；“性靈說”，《答沈大宗伯論詩書》針對(duì)沈德潛“格調(diào)說”而發(fā)。領(lǐng)會(huì)：性靈說。第十五節(jié) 《復(fù)魯絜非書》識(shí)記：作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，安徽桐城人，與方苞、劉大櫆并稱“桐城三祖”。領(lǐng)會(huì)：；。簡(jiǎn)單應(yīng)用：姚鼐的古文理論。綜合應(yīng)用：姚鼐的陰陽剛?cè)嵴f。第十六節(jié) 《宋四家詞選目錄序論》識(shí)記：作者周濟(jì)，字保緒，又字介存，號(hào)未齋，晚號(hào)止庵，江蘇荊溪人。領(lǐng)會(huì)：非寄托不入，專寄托不出。簡(jiǎn)單應(yīng)用：常州詞派的比興寄托說。第十七節(jié) 《書湯海秋詩集后》識(shí)記：，字爾玉，又字璱人；更名易簡(jiǎn)，字伯定；又更名鞏祚，號(hào)定盦，中國近代史上第一位杰出思想家和文學(xué)家；《書湯海秋詩集后》中，作者提出了嶄新的美學(xué)范疇——完，所謂“完”，即“詩與人一，人外無詩，詩外無人”。第十八節(jié) 《人境廬詩草自序》識(shí)記：作者黃遵憲，字公度，號(hào)人境廬主人，廣東嘉應(yīng)州人；近代資產(chǎn)階級(jí)維新派文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)和“詩界革命”的旗手。簡(jiǎn)單應(yīng)用：《人境廬詩草自序》所體現(xiàn)的詩歌創(chuàng)新理論。第十九節(jié) 《論小說與群治之關(guān)系》識(shí)記：，字卓如，號(hào)任公，別署飲冰室主人，廣東新會(huì)人，近代資產(chǎn)階級(jí)政治改革的杰出宣傳家，近代文體、文風(fēng)改革的主要理論家和實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者；2.《論小說與群治之關(guān)系》是近代“小說界革命”的綱領(lǐng)，比梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)倡導(dǎo)“詩界革命”、“文界革命”的文章影響更大。領(lǐng)會(huì)：熏浸刺提。綜合應(yīng)用：梁?jiǎn)⒊靶≌f界革命”的內(nèi)容。第二十節(jié) 《人間詞話》識(shí)記：，字靜安，號(hào)觀堂，浙江海寧人；2.《人間詞話》是王國維重要的詩學(xué)著作，提出了著名的“境界說”。領(lǐng)會(huì)：；；；；；；。綜合應(yīng)用：王國維“境界說”的主要內(nèi)容。三、 關(guān)于大綱的說明與考核實(shí)施要求（一）本大綱的使用說明本大綱分五章，前有《緒論》，每一章都提出相應(yīng)的考核目標(biāo)，主要分識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、簡(jiǎn)單應(yīng)用和綜合應(yīng)用四個(gè)部分?！白R(shí)記”部分的內(nèi)容，要求考生能記憶和辨識(shí)；“領(lǐng)會(huì)”部分的內(nèi)容，要求考生理解其內(nèi)涵，并作簡(jiǎn)要分析；“簡(jiǎn)單應(yīng)用”部分的內(nèi)容，要求結(jié)合作品作簡(jiǎn)要分析；“綜合應(yīng)用”部分的內(nèi)容，要求考生能結(jié)合有關(guān)理論或相關(guān)作品作出比較詳細(xì)的分析論述。（二）關(guān)于考試命題的若干規(guī)定，時(shí)間為150分鐘。、知識(shí)點(diǎn)及知識(shí)點(diǎn)下的知識(shí)細(xì)目，都屬于考核的內(nèi)容?？荚嚸}既要覆蓋到章，又要避免面面俱到。要注意突出課程的重點(diǎn)、章節(jié)重點(diǎn)，加大重點(diǎn)內(nèi)容的覆蓋度。，考核目標(biāo)不得高于大綱中所規(guī)定的相應(yīng)的最高能力層次要求。命題應(yīng)著重考核自學(xué)者對(duì)基本概念、基本知識(shí)和基本理論是否了解或掌握，對(duì)基本方法是否會(huì)用或熟練。不應(yīng)出與基本要求不符的偏題或怪題。：識(shí)記占20%，領(lǐng)會(huì)占30%，簡(jiǎn)單應(yīng)用占30%，綜合應(yīng)用占20%。，試題的難度可分為：易、較易、較難和難四個(gè)等級(jí)。每份試卷中不同難度試題的分?jǐn)?shù)比例一般為：2:3:3:2。必須注意試題的難易程度與能力層次有一定的聯(lián)系，但二者不是等同的概念。在各個(gè)能力層次中對(duì)于不同的考生都存在著不同的難度。在大綱中要特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，應(yīng)告誡考生切勿混淆。、多項(xiàng)選擇題、名詞解釋題、簡(jiǎn)答題、論述題、閱讀理解等題型。附錄1：《古代文論名篇選讀》精讀篇目《論語》 《太史公自序》 3.《毛詩序》 《典論論文》《文賦》 《文心雕龍神思》 7.《文心雕龍知音》 《詩品序》 《與東方左氏虬修竹篇序》 《詩式》 《答李翊書》 《與元九書》 《與李生論詩書》 《梅圣俞詩集序》 《詞論》 《滄浪詩話詩辨》 《童心說》 《讀第五才子書法》 《閑情偶寄立主腦》 《姜齋詩話》 《原詩》 《論小說與群治之關(guān)系》 《人間詞話》附錄2：題型舉例第1節(jié) 單項(xiàng)選擇題（ ）。A．儒家 B．道家 C．佛家 D．墨家2.《滄浪詩話》的理論核心是（ ）。A．詩辨 B．詩法 C．詩體 D．詩評(píng) 二、多項(xiàng)選擇題1.《毛詩序》提到文學(xué)為政治服務(wù)的主要方式是（ ）。A．詩言志 B．勸百諷一 C．上以風(fēng)化下D．下以風(fēng)刺上 E．文質(zhì)彬彬（ ）。A．露 B．俗 C．趣D．雅 E．艷 三、名詞解釋、別趣四、簡(jiǎn)答題？。五、論述題“發(fā)憤著書”說的理論內(nèi)涵及其對(duì)后世文論的影響。“境界說”的主要內(nèi)容。六、閱讀理解故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之，干之以風(fēng)力，潤之以丹彩，使味之者無極，聞之者動(dòng)心，是詩之至也。若專用比興，患在意深，意深則詞躓。若但用賦體，患在意浮，意浮則文散，嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。？？試略加分析。25