【正文】 。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢?jiàn)，表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。3．序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！边@段小序即交代了作詞的緣起與過(guò)程。4．銘 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過(guò)的如劉禹錫的《陋室銘》。5．記 是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類(lèi)文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃花源記》這樣的詩(shī)前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿(mǎn)井游記》《核舟記》等。　6．傳 記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來(lái)說(shuō)多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫(xiě)等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書(shū)。一般為他人所寫(xiě)，如《張衡傳》等，也有寫(xiě)自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。7．書(shū) 即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》；也可以寫(xiě)景，如吳均的《與朱元思書(shū)》；可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。詞類(lèi)活用知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：詞類(lèi)活用是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種實(shí)詞運(yùn)用現(xiàn)象，它主要有以下幾類(lèi)：（1）名詞活用為動(dòng)詞名詞活用為動(dòng)詞，一般情況下是兩個(gè)名詞連用，必有一個(gè)名詞作動(dòng)詞；副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動(dòng)詞?；钣煤蟮囊饬x仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化而已。如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原為名詞，洞穴，轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞”之義。（2）一般名詞作狀語(yǔ)　?、俦硎緞?dòng)作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”（《狼》）中的“途”，原意為道路，這里作狀語(yǔ)，是“在道路上”的意思?！　、诒硎緞?dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬”（《陳涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思?！　、郾硎拘袨榈纳矸莼?qū)Υ姆绞?。如“君為我呼入，吾得兄事之”（《?xiàng)羽本紀(jì)》）中的“兄”，本為名詞，轉(zhuǎn)化為狀語(yǔ)，是“用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)”的意思。④表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語(yǔ)，意思是“像狗一樣”。（3）方位名詞作狀語(yǔ)方位名詞直接作狀語(yǔ)，這種語(yǔ)法現(xiàn)象在古漢語(yǔ)中很多，往往用來(lái)表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。如“潭西南而望”（《小石潭記》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用來(lái)修飾“望”，限制其方向。（4）時(shí)間名詞作狀語(yǔ)時(shí)間名詞用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，表示行為變化的時(shí)間。如“朝而往，暮而歸”（《醉翁亭記》）中的“朝”“暮”，就是典型的時(shí)間名詞作狀語(yǔ)。它們往往用“而”或“以”同動(dòng)詞相連接。（5）動(dòng)詞活用為名詞動(dòng)詞出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”（《賣(mài)油翁》）中的“射”，本是動(dòng)詞“射箭”，這里轉(zhuǎn)化為名詞“射箭的本領(lǐng)”（6）形容詞活用為名詞在句子中，形容詞如果處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就轉(zhuǎn)化為名詞。如“無(wú)鮮肥滋味之享”（《送東陽(yáng)馬生序》）中的“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。（7）形容詞活用為動(dòng)詞形容詞后面帶了賓語(yǔ)，形容詞就轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。如“天下苦秦久矣”（《陳涉世家》）中的“苦”，因帶賓語(yǔ)“秦”，意為“（對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱”。（8）意動(dòng)用法　　意動(dòng)用法是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為（以為）……怎么樣”的意思?！　、倜~的意動(dòng)用法。名詞的意動(dòng)用法，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“賓客”就活用作動(dòng)詞，意思是“以其父為賓客”。②形容詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之”（《桃花源記》）中的“異”為形容詞，活用作動(dòng)詞，“異之”就是“以之為異”，“認(rèn)為這事奇怪”。（9）使動(dòng)用法　　所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使……怎么樣”的意思。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的，活用之后，它們所表示的語(yǔ)法意義也有所改變?！　、賱?dòng)詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)在一起，使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）中的“餓”是動(dòng)詞，因后面帶賓語(yǔ)“其體膚”，就活用為使動(dòng)，“使體膚經(jīng)受饑餓”?！　、谛稳菰~的使動(dòng)用法。形容詞帶上賓語(yǔ)，假使賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。如“凄神寒骨”（《小石潭記》）中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語(yǔ)“骨”，意為“使骨寒”，成為使動(dòng)?！　、勖~的使動(dòng)用法。名詞帶賓語(yǔ)，使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟”（《黃生借書(shū)說(shuō)》）中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語(yǔ)“?！保鉃椤笆古３龊埂?，成為使動(dòng)。（一）名詞活用為動(dòng)詞　　1．但微頷之 “頷”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“點(diǎn)頭”。　　2．每至晴初霜旦 “霜”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“下霜”?！　?．驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）“蹄”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“用蹄子踢”?！　?．?huà)D撫兒乳（《口技》）“乳”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“喂乳”?！　?．不能名其一處也 “名”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“說(shuō)出”?！　?．其夫囈語(yǔ) “囈語(yǔ)”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“說(shuō)夢(mèng)話”?！　?．會(huì)賓客大宴（《口技》） “宴”由名詞“宴席”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“宴請(qǐng)”?！　?．泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者（《滿(mǎn)井游記》）“泉”“茗”“罍”“歌”“紅裝”“蹇”等分別轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿著艷裝”“騎驢”?！　?．人恒過(guò) “過(guò)”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“犯過(guò)失”。　　10．神弗福也 “?！鞭D(zhuǎn)化為動(dòng)詞“保佑”。　　11．公將鼓之 “鼓”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“擊鼓”?！　?2．意將隧入以攻其后也（《狼》）“隧”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞”?！　?3．在宋城上而待楚寇也（《公輸》）“寇”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“入侵”?！　?4．然得而臘之以為餌 “臘”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“風(fēng)干”，這里譯為“把……晾干”。　　15．又安敢毒耶 “毒”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“怨恨”。　　16．黃梅時(shí)節(jié)家家雨（《約客》）“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“下雨”?！　?7．余則缊袍敝衣處其間（《送東陽(yáng)馬生序》）“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思?！　?8．腰白玉之環(huán) “腰”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“腰佩”。（二）名詞作狀語(yǔ)　　1．日扳仲永環(huán)謁于邑人 “日”是“天天”。　　2．有好事者船載以入（《黔之驢》）“船”是“用船”的意思。　　3．從小丘西行百二十步（《小石潭記》）“西”是“向西”的意思?！　?．下見(jiàn)小溪 “下”是“向下”的意思?！　?．斗折蛇行（《小石潭記》）“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思?！　?．犬牙差互 “犬牙”是“像狗的牙齒一樣”?！　?．山行六七里 “山”是“沿著山路”的意思?！　?．有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）“翼”是“像鳥(niǎo)的翅膀一樣張開(kāi)”?！　?．箕畚運(yùn)于渤海之尾（《愚公移山》）“箕畚”是“用箕畚”的意思。10．北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽(yáng)樓記》）“南”“北”是“向南”“向北”的意思。（三）名詞、動(dòng)詞、形容詞的互用　　1．攘除奸兇（《出師表》）“奸兇”，形容詞作名詞，“奸兇之人”。　　2．親賢臣，遠(yuǎn)小人（《出師表》）“親”“遠(yuǎn)”，形容詞作動(dòng)詞，“親近”“疏遠(yuǎn)”。　　3．此皆良實(shí)（《出師表》）“良實(shí)”，形容詞作名詞，“賢良誠(chéng)實(shí)的人”?！　?．猛浪若奔（《與朱元思書(shū)》）“奔”，動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為名詞，“飛奔的馬”?！　?．殫其地之出，竭其廬之入 “出”“入”，動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為名詞，“產(chǎn)出”“收入”。6．溫故而知新（《論語(yǔ)為政》）“故”“新”，形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，“舊知識(shí)”“新收獲”（四）意動(dòng)用法　　1．父異之（《傷仲永》）“異”是“以之為異”?！　?．邑人奇之（《傷仲永》）“奇”是“以之為奇”。　　3．父利其然也（《傷仲永》）“利”是“以其利”，譯為“認(rèn)為那樣有利可圖”?！　?．吾妻之美我者 “美”是“以我美”?！　?．漁人甚異之 “異”是“以之為異”。6．不恥下問(wèn) “恥”是“以……為恥辱”。（五）使動(dòng)用法　　1．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）“亂”“勞”是“使耳亂”“使形勞”。　　2．必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）“苦”“勞”“餓”“空乏”等都是使動(dòng)用法?！　?．君將哀而生之乎 “生”，“使之生”?！　?．望峰息心（《與朱元思書(shū)》）“息”，“使心息”。5．亂花漸欲迷人眼 “迷”，“使人眼中考文言文知識(shí)匯總 13