【正文】 。則子山，用巳酉丑日，甲子時(shí)。丑山，用戊子日，癸丑時(shí)。寅山，用丁亥日壬寅時(shí)。卯山用丙戌日 辛卯時(shí)。辰山用乙酉日庚辰時(shí)。巳山用甲申日，己巳時(shí)。午山，用癸未日，戊午時(shí)。未山，用用壬午日，丁未時(shí)。申山，用辛巳日，丙申時(shí)。酉山，用庚辰日，乙酉時(shí)。戌山，用己卯日，甲戌時(shí)。亥山，用戊寅日，癸亥時(shí)。若于以上所列天帝到本宮十二日內(nèi)。幸遇此日時(shí)，其發(fā)福尤為神速悠久。妙不可言。此等上上日課，或數(shù)十年而一遇，或數(shù)年而一遇。除建造文塔，該修學(xué)宮，諸大事外，凡屬庶民之家，茍非念其積善，及十分親后者，斷斷不可輕帶選用，致自己反招禍咎。即屬自家選用亦宜慎重其事。不可時(shí)常妄用也。以上所言，具是挨天帝是月到宮，當(dāng)權(quán)用事，以為催福之秘。然代他人選用，則不能挨以年月者，則此外尚有每日十二時(shí)天帝到方之法。茍能按用，亦自合吉也。如立春至驚蟄三十日，交正月份，則斗柄（即天帝）于戌時(shí)指寅方，亥時(shí)指卯方，子時(shí)指辰方，丑時(shí)指巳方，寅時(shí)指午方，卯時(shí)指未方，至傍晚戌時(shí)又復(fù)指寅方矣。其外二月節(jié)氣，戌時(shí)指卯方。三月節(jié)氣戌時(shí)指辰方。四月節(jié)氣戌時(shí)指巳方。五月節(jié)氣戌時(shí)指午方。六月節(jié)氣戌時(shí)指未方。七月節(jié)氣內(nèi)戌時(shí)指申方。八月節(jié)氣內(nèi)戌時(shí)指酉方。九月節(jié)氣內(nèi)戌時(shí)指戌方。十月節(jié)氣內(nèi)戌時(shí)指亥方。十一月節(jié)氣內(nèi)戌時(shí)指子方。十二月節(jié)氣內(nèi)戌時(shí)指丑方。均可照正月例推之。如戌時(shí)指卯，亥時(shí)則指辰，子時(shí)則指巳，戌時(shí)指辰，亥時(shí)則指巳，子時(shí)則指午。其余個(gè)月均可照此推。其某是指某方，若次時(shí)此方，為斗柄所指，亦可化兇為吉。若上所言正課旁課，則非特不可多得，亦且不可輕用，尚其珍之重之，而不可輕泄于人也。選擇捷徑 此格局雖類(lèi)律呂，而究非律呂，亦勝于律呂，凡人日用或有急于修造細(xì)小之事，未暇挨選吉課，最宜此法門(mén)至穩(wěn)至當(dāng)，至神至捷。捷徑之名所由來(lái)也。五子年月日時(shí)吉格（如交立春作正月之類(lèi)余可推）五丑年月日時(shí)吉格（下圖）五寅年月日時(shí)吉格（下圖）五卯年月日時(shí)吉格（下圖） 五辰年月日時(shí)吉格（下圖） 六壬起例甲課在寅乙課辰，丙戊課已不須論，丁巳課未庚申取，辛戌壬亥癸丑真，子午卯酉為四正，四正之神豈可侵，（月將定例，雨水京直亥將之類(lèi)是也）假如雨水丙申日午時(shí)用事，亥將以天盤(pán)亥將，移于地盤(pán)午時(shí)作亥算。為布成十二地支。然后以丙祿在巳，取巳上戌，戌上卯，申上丑，丑上午，定成四課，（又從四課）以卯克戊土，為上克下，得卯為初傳，卯上申，申上丑，定為三傳。于仿此推。又如，雨水正月甲子日丁卯時(shí)用事，其正月雨水后，太陽(yáng)入亥宮。以亥為月將，次次亥將卯時(shí)，以天盤(pán)亥將移于地盤(pán)卯上，作亥算，而甲日祿在寅，取寅上戌，戌上午，子上申，申上辰，定為四課。以下賊上取傳也，日支時(shí)子，故子上申，甲祿起寅，故寅上戌，戌上午，午上寅，定為三傳。余仿次推。河圖太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，五行生成十干，十干以六而合，甲己，乙庚，丙辛，丁壬，戊癸，相合而化子丑，五星出焉。十干以數(shù)分居九宮，而九星在焉。此河圖之理也，用法掌訣，俱載于后圖。按河圖十干，以五合遁出甲丙戊庚人五子，化出十干元辰，及五行四柱，而九星亦在其中也。洛書(shū)九宮配九星，即河圖之一六，二七，三八，四九五十之一陰一陽(yáng)，生成十干。十干化為九七，先賢謂河圖洛書(shū)相為表里。皆此理耳。先天八卦此先天八卦。乃太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，橫列配偶，位序自然，而一二三四五六七八次第不差，皆自然之象，自然之?dāng)?shù)也。四九三十六卦，皆先天對(duì)待交易而成。如先天乾坤交，而互譯中爻，則先天乾坤變而為后天坎離矣。先天之坎離交，以坎之初爻易離之上爻，則先天之坎離變而為后天之震兌亦。先天震與兌交，以?xún)吨渍鹬蹙牛詢(xún)吨蹙乓渍鹬?。則先天之震兌易而為后天之巽艮矣。先天巽艮互變，以巽之九二九三易艮之初六二，則先天之巽艮，變?yōu)楹筇熘で?。先天交易為后天以成兩儀四象，故曰：先天為體，后天為用。 以上四圖最為緊要，楊公舍此亦無(wú)所指乎矣。八卦分為三大卦。三大卦合為一大卦。一卦管三山，中爻為父母，兩旁為子息。一大卦之父母為兄弟，為三吉。一大卦之兩旁為子孫為六秀。此巽兌三卦合為一大卦，即一四七一大卦也。三大卦總以先后天同位，為同氣，為一家骨肉，不必另求深意。此艮離乾三卦合為天卦。乃三六九之大卦也。此坤艮合為一大卦，乃二五八之一大卦也。此局總以八卦之中配。以上三局，乃三元同氣也，以各卦中氣為父母天元，左旁子息八爻為地元，右旁八爻子息為人元。乃四十八局，各局之配合，各局之夫婦，各局之同氣也。子午卯酉，乾坤艮巽為天元同氣之配合。辰戌丑未，甲庚壬丙為地元同氣之配合也。寅申巳亥，乙辛丁癸為人元同氣之配合也。以上三元配九星，各元各一九星，為坐宮之九星也，世俗不悟排星之意，盡將坤壬乙一節(jié)，胡說(shuō)亂談，畫(huà)蛇添足，妄將巽乾兩宮，文文武武，武武文文，信為實(shí)訣，讀作歌訣，殊為可笑，原九星乃在九宮，一星一宮，循序挨排之九星也。大五行作用不脫挨星，其法分天地兩盤(pán)者皆配龍立穴收水之法也。天盤(pán)挨者，乃斷吉兇禍福之訣，有從坐穴起貪狼者，有從水口或龍上起貪狼者，有從歲運(yùn)年月起貪狼者，起法不一，然各宮皆可起貪，總以陰陽(yáng)分順逆為妙。蔣盤(pán)九星原由按九星分配二十四山。蔣盤(pán)已明列出。如甲癸申是貪狼，坤壬乙是巨門(mén)之類(lèi)，究竟何以是法。業(yè)斯道著，不可不知，其起例，實(shí)從河洛一六，二七，三八，四九。起法如甲癸申貪狼，則是一白坎卦，一白坎與六白乾，為一六共宗。六白九星，是武曲，則從向上起武曲，輪至本山便是也。如癸山向上是丁，從向上過(guò)四挨排，丁起武曲。巳起破軍，乙起輔，寅起弼，癸則便是貪狼也。申之向上是寅，寅起武，癸起破，亥起輔，辛起弼，申便是貪狼矣。故曰：甲癸申貪狼一路行也。又如坤之向是艮，坤壬乙是二黑巨門(mén)星也，二與七同道，七赤乃破軍兌卦也。艮上起破，子起輔，乾起弼，酉起貪。坤便是巨門(mén)也。壬之向是丙，丙起破軍，辰起輔，甲起弼，丑起貪，壬上便是巨門(mén)也。乙之向是辛，辛上起破軍，申上起輔，丁起弼，巳起貪，乙上便是巨門(mén)也。故曰：坤壬乙巨門(mén)從頭出也。又如，子卯未祿存，三八為朋，則從向上起輔，如子之向是午，午之起輔，巽起弼，卯起貪，艮起巨，子便是祿存矣。戌乾巳武曲，四九為友，則從向上起弼。辰巽亥武曲一六共宗，則從向上起貪。艮丙辛破軍，二七同道，則從向上起巨門(mén)。寅庚丁左輔，三八為朋，則從向上起祿存，午酉丑右弼，四九為友，則從向上起文曲，俱隔四挨排點(diǎn)到本山。便自不差，此九星原由，學(xué)者不可不知也。遁龍遁水遁穴法（同遁入玄空方為真交媾） 如巽四龍兌七水口，遁一卦入玄空，起例以四入中宮，順數(shù)五在坎，六在乾，七在坤，則止。又轉(zhuǎn)用九宮掌，以四加坤上，逆數(shù)五在坎，六在離，七在艮，八在兌，九在乾，一入中宮，一即下卦之一卦。余仿此推。此以龍入中宮，或以水入中宮，由坎用順數(shù)去，相逢合卦止，相合卦即龍水也。宜龍逢水止，遁水遇龍止，是一宮一卦之起止也。法以一六掌，中宮所起之?dāng)?shù)，看一六掌所止何宮，即以此數(shù)加于九宮掌何宮，用順數(shù)逆數(shù)排宮之法，數(shù)入中宮。既是遁入玄空也。如止在坤，九宮即加在坤挨數(shù)。此一宮一卦遁入玄空之挨訣也。五行者，五星也，成數(shù)居四隅。九星也，五星配出九星也，以奇門(mén)論三奇六儀，五星，九星，符使，八門(mén)，何一不俱，與大五行諸法作用，不能外此。故云同源也，圖后續(xù)出。震交巽則對(duì)兌，交乾辰配庚為水口。甲是零神，戌甲為水口，庚是零神，以甲為主，配戌為水口，辰是零神，以庚為主，配辰水口，戌是零神。離交巽則對(duì)坎，交乾外層以戌為主，配丙為水口，壬是零神。以辰為主，配壬為水口，丙是零神，以壬為主，水口配辰，戌為零神，以丙為主，水口配戌，辰為零神。中層震交巽對(duì)面兌交乾，以巳為龍穴水口，配辛乙是零神，以亥為龍穴水口，配乙辛是零神，以乙為龍穴水口，配亥巳是零神，以辛為龍穴水口，配巳亥是零神。外層離交巽對(duì)面是坎交乾，以巳為龍穴水口，配癸丁是零神，以丁為龍穴水口，配亥巳是零神，以癸為龍穴水口，配巳亥是零神。卯交艮是丁巳壬寅夾乙對(duì)面便是癸，亥丙申夾辛以寅為水口是申乙為零神，以申為主水口是寅辛為零神，乙辛無(wú)配，必合坎交艮之四柱，亥寅夾癸對(duì)面是巳申夾丁，然后以乙為主水口配丁癸是零神，以辛為主水口，配癸丁是零神，總要乙辛丁癸之水都?xì)w到中宮出寅申水口方合格。（坎交艮遇卯對(duì)面酉辛午交坤遇兌對(duì)卯乙）震交艮這邊是辰丑夾甲，那邊是戌未夾庚，甲庚無(wú)配，必合坎交艮，是戌丑夾壬，對(duì)面是午交坤是辰戌夾丙，然后以甲為主水口配丙壬是零神，以庚為主水口配壬丙是零神，以丑為主水口配為甲是零神。以未為主水口配丑庚是零神。又不必然總要甲庚壬丙之水到中宮聚會(huì)，由辰戌丑未出去方合格。（合以皆論艮丙辛坤壬乙之局見(jiàn)南北八神共一卦圖）坎交艮午交坤，坤艮有配，而子無(wú)配，必合震交艮，而午配震為水口，兌為零神，合兌交坤，而坎配兌為水口，震為零神，震交艮配離為水口，以坎為零神，兌交坤配坎為水口，離為零神，此中就坤艮論必合左右兩卦互交，方配出震，正神有八神共一卦，就坎離震兌論，亦是艮坤為中區(qū)。中層震交巽，則兌交乾，震配乾為水口，巽為零神，兌配巽為水口，乾為零神。外層離交巽，則坎交乾，離配乾為水口，巽是零神，子配巽，乾是零神。（此一卦但管一卦之事）合卦之中氣爻龍水相配，如酉庚子與巽相配，戊午辛卯與乾相配也，艮坤相配，子午配，必合卯交艮，而離配震為水口，合兌交坤，而坎配兌為水口，卯為零神，震交艮配離，以坎為零神，兌交坤配坎，以離為零神。坎離震兌配法見(jiàn)圖訣。如乾坤互交，巽艮互交，一邊是戌辛夾 ，戌辛以交酉，配辰巽巳為雌雄，一邊是辰巳夾甲，乙以交卯配戌乾亥為雌雄，巽坤互交，即戊辰巳未夾丙己巳庚申夾丁，乾巽互交，即戊戌癸丑夾壬，乙亥丙寅位癸午酉互交，庚午乙酉夾坤，子卯互交，丙子辛卯交艮，俱是雌雄相對(duì)也。此午卯相交 癸卯戊午夾巽 子酉相交乙酉庚子夾乾之圖，細(xì)玩自見(jiàn)其妙。天干五行（戊己乃是中央屬土）甲陽(yáng)木，乙陰木，丙陽(yáng)火，丁陰火，庚陽(yáng)火，辛陰火，壬陽(yáng)水，癸陰水。地支五行子陽(yáng)水，丑陰水，寅陽(yáng)木，卯陰木，辰陽(yáng)木，巳陰火，午陽(yáng)火，未陰火，申陰金，酉陰金，戌陽(yáng)金，亥陰水。八卦五行乾金，坎水，艮土，震木，離火，坤土，兌金五行相生相克同助金生水，水生木，木生火，火生圖，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金金見(jiàn)金，水見(jiàn)水，木見(jiàn)木，土見(jiàn)土，火見(jiàn)火（乃是同類(lèi)也）先后天相配先天乾后天離，先天離后天震，先天震后天艮，先天艮后天乾，先天坤后天坎，先天坎后天兌，先天兌后天巽，先天巽后天坤。 先天八卦陰陽(yáng)乾坤坎離屬陽(yáng)，艮巽兌震屬陰，后天八卦陰陽(yáng)乾艮坎震屬陽(yáng)，坤兌離巽屬陰七曜星宿祿存（土星兇），武曲（金星吉），文曲（水星兇），廉貞（火星兇），貪狼（木星吉），破軍（金星兇），巨門(mén)（土星吉，又名天醫(yī)星）八卦七曜星乾為破軍金星，坤為祿存土星，坎為文曲水星，離為廉貞火星，震為貪狼木星，巽為左輔木星，艮為巨門(mén)土星，兌為武曲金星。