【正文】 C．學(xué)校的績效 D．政治影響 18．學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指( )。 A．發(fā)展性功能 B．個體性功能 C．教育性功能 D．社會性功能 19．馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持( )。 A．勞動起源論 B．生物起源論 C．心理起源論 D．生物進(jìn)化論 20．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？( ) A．觀察力 B．想象力 C．思維力 D．創(chuàng)造力 21．對人的身心發(fā)展來說，學(xué)校教育是一種( )環(huán)境。 A．宏觀的 B．間接的 C．一般的 D．特殊的 22．“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生回答的關(guān)于分12個饅頭的計算板書出來：12247。３=4(人)，12247。2=6(人)，12247。1=12(人)，12247。0．5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了( )。 A．鞏固性原則 B．直觀性原則 C．理論聯(lián)系實際原則 D．因材施教原則23．昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是( )。 A．“教育學(xué)的雛形” B．世界上第一部專門論述教育的著作 C．教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書 24．( )反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。 A．教育制度 B．學(xué)校教育制度 C．教育體制 D．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度 25．兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期。這是身心發(fā)展( )規(guī)律的反映。 A．順序性 B．不平衡性 C．階段性 D．個別差異性 26．( )是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)在教育史上是一大進(jìn)步。 A．課堂教學(xué) B．復(fù)式教學(xué) C．開放教學(xué) D．電化教學(xué) 27．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。 A．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B．加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C．開展網(wǎng)絡(luò)教育 D．高等學(xué)校擴(kuò)招 28．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有( )。 A．順序性和階段性 B．不均衡性 C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性四、判斷題（每小題1分，共5分）36．講授法就是灌輸式，就是注入式。( )37．現(xiàn)代教育的特征主要有：公共性和生產(chǎn)性、公益性和免費性、科學(xué)性、國際性、終身性和未來性。( )38．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、民主評議、家長會、家長委員會、校外指導(dǎo)。( ) 39．做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，是班主任工作能力的體驗，也是對責(zé)任感的高度透視。( )40．一個良好班集體的建立必須通過各種活動來實現(xiàn)。( ) 一、單項選擇題 1．B［解析］“人的全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于人類發(fā)展的理性訴求,是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵,也是我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)。 2．A［解析］ 17世紀(jì)的夸美紐斯建立了比較完善的教育理論體系。他的《大教學(xué)論》一般被認(rèn)為是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始。 3．B［解析］略。 4．C［解析］教育學(xué)在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)研究的目的是闡明教育的基本知識和基本理論，揭示教育規(guī)律，為教育理論和實踐工作者提供理論支持與指導(dǎo)。 5．C［解析］杜威實用主義教育思想所主張的正是要求學(xué)生具有能獲得實惠的“做工”、“做事”的本領(lǐng),易被人接受。從美國學(xué)校教育背景上看,美國學(xué)校屬綜合性,兼顧升學(xué)與就業(yè)兩個方面，杜威實用主義教育思想便應(yīng)運而生。 6．C［解析］教育隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，體現(xiàn)了教育是一個歷史范疇，其有歷史性。 7．A［解析］學(xué)校就是教學(xué)之地，學(xué)校中心工作就是教學(xué)。 8．A［解析］柏拉圖認(rèn)為人在出生以前已經(jīng)獲得了一切事物的知識，當(dāng)靈魂依附于肉體（降生）后，這些已有的知識被遺忘了，通過接觸感性事物，才重新“回憶”起已被遺忘的知識。 9．B［解析］中小學(xué)教育是普通教育學(xué)的研究對象。 10．C［解析］循序漸進(jìn)的教學(xué)，是一種按照科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的教學(xué)，目的是使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，形成基本技能和一定的思維能力。超過人的發(fā)展順序的教育是難以達(dá)到效果的。 11．C［解析］法國成人教育專家保羅郎格朗向國際成人教育促進(jìn)會首次提出“終身教育”一詞，他要求建立一個新的教育體系，應(yīng)該使教育從縱向方面貫穿于人的一生，從橫向方面連接人和社會的各個側(cè)面，使今后的教育在每個人需要的時刻，隨時都能以最好的方式提供必要的知識技能。 12．D［解析］行動研究法是將純粹的教育科研實驗與準(zhǔn)教育科研實驗結(jié)合起來，將教育科研的人文學(xué)科的特點與自然科學(xué)的實驗的特點結(jié)合起來，用教育科學(xué)的理論、方法、技術(shù)去審視、指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，將教育教學(xué)經(jīng)驗上升到理論的高度，但依托的是自身的教育教學(xué)實踐。 13．D［解析］廣義上的教育包含學(xué)校教育與社會教育、家庭教育等一切教育。14．C［解析］政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育的發(fā)展，但是二者常常并不平衡，教育有時超前于社會的發(fā)展，有時又滯后于社會的發(fā)展。 15．D［解析］《禮記》中《大學(xué)》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書,和《論語》、《孟子》合為四書。 16．A［解析］美育從感知開始到理解，先有了感性認(rèn)識才能上升到理性認(rèn)識，所以培養(yǎng)學(xué)生審美感和能力是美育過程的起點。 17．C［解析］學(xué)校的主要任務(wù)是教學(xué)，學(xué)校管理的主要目標(biāo)和尺度就是學(xué)校的績效。 18．D［解析］略 19．A［解析］米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有從恩格斯的“勞動創(chuàng)造了人本身”這個著名的原則出發(fā)，才能了解教育的起源。教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動。20．C［解析］思維是人類智力的核心因素。一個人智力水平的高低,主要通過思維能力反映出來。 21．D［解析］學(xué)校教育是一個特殊的教育環(huán)境，為學(xué)生提供一個有選擇、有目的、有組織的系統(tǒng)的教育。22．B［解析］直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的硬性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。 23．D［解析］昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為第一本研究教學(xué)法的著作。24．C［解析］　教育制度是一個國家各類教育機(jī)構(gòu)有機(jī)構(gòu)成的總體及其正常運行所需的種種規(guī)范或規(guī)定的總和。它包含學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校教育機(jī)構(gòu)、業(yè)余教育機(jī)構(gòu)、社會教育機(jī)構(gòu)等，還包括各機(jī)構(gòu)間的組織關(guān)系、各機(jī)構(gòu)的任務(wù)、組織管理等，它的設(shè)立主體是國家，是國家教育方針制度化的體現(xiàn)。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合或統(tǒng)一體，它是由教育機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系所組成的。教育體制反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校內(nèi)容形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。25．C［解析］身心發(fā)展具有階段性：人的一生，都要經(jīng)歷乳兒期、嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期和成年期等幾個階段。不同的年齡階段，表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同特征。26．A［解析］課堂教學(xué)是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本形式。課堂教學(xué)可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，一位教師能同時教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單位教師的教學(xué)能量，有助于提高教學(xué)效率，而且使全體學(xué)生共同前進(jìn)。 27．A［解析］人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物，是馬克思深入地研究了分工和人的發(fā)展的關(guān)系問題。生產(chǎn)工具的進(jìn)步引起了生產(chǎn)分工的需要，于是原始的自然分工變成了不同生產(chǎn)個體之間的分工，分工便帶上了社會性質(zhì)，表現(xiàn)為物質(zhì)勞動和精神勞動的分離。未來教育的特征就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。 28．A［解析］兒童在某一時期發(fā)展某種能力最為迅速有效，錯過之后再補(bǔ)就無法達(dá)到那種效果或者能力，這就是關(guān)鍵期，即人的發(fā)展的順序性和階段性。 四、判斷題 36．錯誤［解析］既有無意義的注入式的學(xué)習(xí)又有有意義的主動地學(xué)習(xí)方式。 37．錯誤［解析］現(xiàn)代教育的特征不包括公益性和免費性。 38．錯誤［解析］學(xué)校教育與家庭教育相配合的方法不包括民主評議和校外指導(dǎo)兩項。39．正確 40．正確