【正文】 關(guān)教育工作的總方向和總指針?是教育基本政策的總概括?是確定教育事業(yè)發(fā)展方向?指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。 四、判斷題 36?錯(cuò)誤?解析?既有無(wú)意義的注入式的學(xué)習(xí)又有有意義的主動(dòng)地學(xué)習(xí)方式。 37?錯(cuò)誤?解析?現(xiàn)代教育的特征不包括公益性和免費(fèi)性。 38?錯(cuò)誤?解析?學(xué)校教育與家庭教育相配合的方法不包括民主評(píng)議和校外指導(dǎo)兩項(xiàng)。 39?正確 40?正確五、簡(jiǎn)答題 41?答案?泰勒是美國(guó)著名的課程理論家?1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》?提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題?即泰勒原理? (1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)? (2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)? (3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)? (4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。 42?答案?(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因? (2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容? (3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。 43?答案?古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人?注重身心的和諧發(fā)展?教育內(nèi)容比較豐富?教育方法也比較靈活。斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人?強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸?教育內(nèi)容單一?教育方法也比較嚴(yán)厲。 44?答案?美育亦稱審美教育?是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。美育的任務(wù)包括?樹立正確的審美觀?提高審美能力?培養(yǎng)審美創(chuàng)造力和塑造完美人格。 六、案例分析題 45?答案?黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)?以比較藝術(shù)的方式?讓孩子和家長(zhǎng)知道缺點(diǎn)與不足的地方?這樣有利于孩子的進(jìn)步。評(píng)語(yǔ)以平靜的語(yǔ)氣?力求寫出“這個(gè)人”來(lái)?遵循了以下三個(gè)原則??1?寫給學(xué)生看。?2?寫出“這個(gè)人”。?3?寫“這個(gè)人”的“新起點(diǎn)”。 評(píng)語(yǔ)應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光?通過(guò)鼓勵(lì)的方式與學(xué)生交流?對(duì)學(xué)生的發(fā)展和取得的成績(jī)表示認(rèn)同。使學(xué)生形成健康的目的?自我認(rèn)識(shí)?更好地把握自己未來(lái)的發(fā)展?更體現(xiàn)一定的“教育性”。 46?答案?這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好?但事與愿違?反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意?影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律?有趣的圖畫和室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意?尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生?他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上?而影響了專心聽課。 47?答案?該班主任用無(wú)記名投票的方式評(píng)選了3名“壞學(xué)生”?其用意是想嚴(yán)格要求學(xué)生?讓學(xué)生引以為戒?以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則?致使消極因素增長(zhǎng)。 身為一名教育工作者?應(yīng)該在教育中因勢(shì)利導(dǎo)?長(zhǎng)善救失?運(yùn)用各種形式?不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面?抑制或消除落后的一面。 七、論述題 48?答案?教育性教學(xué)原則意指道德教育?是通過(guò)而且只有通過(guò)教學(xué)才能真正產(chǎn)生實(shí)際的作用,教學(xué)是道德教育的基本途徑。所謂教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,是指學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不僅會(huì)掌握知識(shí),發(fā)展能力,而且會(huì)形成和改變思想品德和價(jià)值觀念?！敖虒W(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”,這是教學(xué)的一條基本規(guī)律。這是因?yàn)?首先,教學(xué)過(guò)程中所傳授的各門學(xué)科知識(shí),總會(huì)使學(xué)生在獲得一定知識(shí)、技能和能力的同時(shí),形成相應(yīng)的對(duì)自然、社會(huì)、人生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度,從而對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。其次,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生旨在掌握特定學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也具有巨大的、潛在的教育性。最后,教學(xué)過(guò)程中形成的特定的班級(jí)、社會(huì)風(fēng)氣和人際關(guān)系的性質(zhì)也影響著學(xué)生的品德和性格。 課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素,教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展,從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這樣,學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過(guò)程。伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得, 學(xué)生變得越來(lái)越有愛心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感,越來(lái)越有教養(yǎng)。當(dāng)然,這也要求教師一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷完善自己。 以上學(xué)校教學(xué)所需完成的教學(xué)、發(fā)展和教育三大功能,在教學(xué)過(guò)程中是相互影響,相輔相成的。其中,教學(xué)的功能是最根本的,因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程以傳授知識(shí)為基礎(chǔ),所以知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)成為教學(xué)過(guò)程最根本的特點(diǎn)。教學(xué)和發(fā)展是教學(xué)過(guò)程的兩大功能,兩者不可有所偏廢。研究表明,知識(shí)的掌握是發(fā)展能力的基礎(chǔ),脫離了知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能技巧的形成,能力便失去了賴以形成的手段和借以表現(xiàn)的形式,成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。在打好扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)的前提下,發(fā)展智力、能力,并且以發(fā)展了的智能學(xué)習(xí)更多的新知識(shí),達(dá)到兩者的統(tǒng)一。最后,教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,但教學(xué)所具有的教育功能并不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn),在努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程教學(xué),發(fā)展兩大功能時(shí),必須同時(shí)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的道德和思想品德教育。 教育理論知識(shí)試題?四?一、單項(xiàng)選擇題心理過(guò)程包括?D?A、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程B、知覺過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程C、感覺過(guò)程、知覺過(guò)程、意志過(guò)程D、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程個(gè)性心理特征是在?D?實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的A、認(rèn)知過(guò)程 B、情感過(guò)程C、意志過(guò)程D、認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程?C?在深度上對(duì)心理學(xué)的基本理論問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致研究A、普通心理學(xué)B、發(fā)展心理學(xué)C、理論心理學(xué)D、生理心理學(xué)?B?在廣度上研究各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的心理A、社會(huì)心理學(xué)B、應(yīng)用心理學(xué)C、發(fā)展心理學(xué)D、比較心理學(xué)、進(jìn)一步探索研究在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學(xué)是?C?A、社會(huì)心理學(xué)B、生理心理學(xué)C、應(yīng)用心理學(xué)D、普通心理學(xué)自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是?A?A、減少人為性,提高真實(shí)性B、減少人為性,降低真實(shí)性C、提高人為性,增加真實(shí)性D、提高人為性,降低真實(shí)性?C?的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言、A、笛卡爾B、洛克C、馮特D、繆勒?B?年,馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室被界定為心理學(xué)的誕生、A、1789 B、1879 C、1798 D、18971?A?被譽(yù)為心理學(xué)之父或心理學(xué)第一人、A、馮特 B、洛克 C、笛卡兒 D、繆勒1精神分析學(xué)派(精神動(dòng)力學(xué)派)是?C?創(chuàng)立的、A、笛卡爾 B、華生 C、弗洛伊德 D、羅杰斯1心理學(xué)的第一大勢(shì)力是指?A?A、精神分析 B、行為主義C、認(rèn)知 D、人本主義1行為主義創(chuàng)立的標(biāo)志是1914年美國(guó)心理學(xué)家?B?出版了《行為:比較心理學(xué)導(dǎo)論》一書?由此他被稱為行為主義的創(chuàng)始人、A、羅杰斯 B、華生 C、弗洛伊德 D、馬斯洛二、多項(xiàng)選擇題心理現(xiàn)象分為?A、C?A、心理過(guò)程 B、認(rèn)知過(guò)程 C、個(gè)性心理 D、情感過(guò)程 E、意志過(guò)程心理過(guò)程包括?C?E?G?A、感知過(guò)程 B、知覺過(guò)程 C、認(rèn)識(shí)過(guò)程 D、注意過(guò)程 E、情感過(guò)程 F、行為過(guò)程 G、意志過(guò)程個(gè)性心理特征包括?B?C?E?A、認(rèn)知 B、能力 C、氣質(zhì) D、情感 E、性格心理學(xué)可分為?A?D?A、理論心理學(xué)B、發(fā)展心理學(xué)C、普通心理學(xué)D、應(yīng)用心理學(xué) E、社會(huì)心理學(xué)下列屬于理論心理學(xué)的是?A?B?D?E?A、普通心理學(xué)B、社會(huì)心理學(xué)C、教育心理學(xué)D、生理心理學(xué)E、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)下列屬于應(yīng)用心理學(xué)的是?B?C?D?E?A、社會(huì)心理學(xué)B、教育心理學(xué)C、咨詢心理學(xué)D、管理心理學(xué)E、消費(fèi)心理學(xué)以下哪些是理論心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容?A?B?C?E,F?A、心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)B、心理學(xué)方法論C、身心問(wèn)題D、學(xué)習(xí)心理機(jī)制E、心理的生理基礎(chǔ)F、心理的起源科學(xué)的三大特征是?A?B?D?A、客觀性B、可驗(yàn)證性C、準(zhǔn)確性D、系統(tǒng)邏輯性E、描述性?A?B?C?決定了心理學(xué)的自然科學(xué)屬性、A、心理學(xué)的研究對(duì)象B、心理學(xué)的歷史淵源C、心理學(xué)的研究方法D、人的社會(huì)性?A?C?的基本原理是心理學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想、A、辯證唯物主義 B、形而上學(xué) C、歷史唯物主義 D、唯物主義 E、機(jī)械唯物主義1在心理學(xué)研究中必須堅(jiān)持的基本原則是?A?B?C?D?、A、客觀性原理 B、系統(tǒng)性原理 C、發(fā)展性原理 D、教育性原理E、協(xié)同性原理1觀察法可以分為?A,B,C?E?、A、參與觀察法與非參與觀察法 B、現(xiàn)場(chǎng)觀察與情景觀察 C、長(zhǎng)期觀察與短期觀察 D、情景觀察與控制觀察 E、全面觀察與重點(diǎn)觀察1觀察法要有效?就要特別注意?B?C?D?E?A、每次盡可能長(zhǎng) B?有明確觀察目的C、隨時(shí)記錄 D、可利用現(xiàn)代手段E、每次時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)1實(shí)驗(yàn)法就是要在保持其他因素恒定的前提下研究?A?B?的關(guān)系和變化的規(guī)律、A、自變量 B、因變量 C、人腦 D、客觀世界1實(shí)驗(yàn)法可分為?A?D?A、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法 B、情景實(shí)驗(yàn)法 C、參與實(shí)驗(yàn)法 D、自然實(shí)驗(yàn)法1在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)研究中?主要要控制哪些方面?A?B?C?D?、A、實(shí)驗(yàn)情境 B、控制被試 C、控制實(shí)驗(yàn)刺激 D、控制被試的反應(yīng)1調(diào)查法可分為?B?C?D?E?、A、一般調(diào)查法和特殊調(diào)查法 B、一般調(diào)查法和專題調(diào)查法 C、事實(shí)特征調(diào)查和征詢意見調(diào)查 D、結(jié)構(gòu)式調(diào)查和非結(jié)構(gòu)式調(diào)查 E、訪談法、郵寄問(wèn)卷法和電話調(diào)查法等1調(diào)查法的缺點(diǎn)是?B?C?D?A、難以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量第一手的資料 B、被調(diào)查者可能有意不作出真實(shí)回答C、封閉式的問(wèn)題損失數(shù)據(jù)有效性 D、問(wèn)題措詞不易確定1一般研究法主要包括?A?B?D?A、實(shí)驗(yàn)和研究設(shè)計(jì) B、對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理 C、抽樣法 D、邏輯思維法心理學(xué)發(fā)展的歷史分為?A?C?A、孕育階段 B、轉(zhuǎn)折階段 C、確立階段 D、發(fā)展階段2馮特對(duì)心理學(xué)的歷史功績(jī)主要有?A?B?D?A、心理學(xué)的確立 B、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立 C、出版〈〈生理心理學(xué)原理〉〉 D、建立心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍2弗洛伊德把人的意識(shí)分為?A?B?C?A、意識(shí) B、前意識(shí) C、潛意識(shí) D、后意識(shí)2弗洛伊德的早期理論包括?A?B?C?A、潛意識(shí)理論 B、夢(mèng)的解釋 C、泛性論 D、本能學(xué)說(shuō) E、人格理論三、判斷題 心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。() 心理是人腦的機(jī)能?是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反應(yīng)。()在心理過(guò)程中?認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)?意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。()個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。()心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的?反過(guò)來(lái)有影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。()以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)的是應(yīng)用心理學(xué)。()心理學(xué)是屬于自然科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。()心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究的?而人是社會(huì)性的?所以心理學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。()辯證唯物主義哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù)。()心理學(xué)研究通過(guò)揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系?為辯證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù)?使人更自覺地樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。(+)1心理學(xué)之所以成為一門學(xué)科?能從哲學(xué)中脫離出來(lái)?得益于哲學(xué)本身的發(fā)展。()1用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)?一旦有觀察機(jī)會(huì)?觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng)。()1實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件?對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。(+)1在實(shí)驗(yàn)法研究中?引起的變化因素是因變量。(+)1用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí)?不必借用儀器。()1個(gè)案研究法把個(gè)案作為一個(gè)研究單位進(jìn)行的研究?不可以以群體為單位。()1調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。()1調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于志愿者。()1調(diào)查法中只有保證總體中每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等?才能使樣本情況代表總體情況。(+)內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反省?來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案的方法。()2亞里士多德的〈靈魂論〉?從某種意義上可能是最古老的一本心理學(xué)專著。(+)2在心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中?亞里士多德具有重要作用。()21879年?德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作?標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。()2洛克的〈生理心理學(xué)原理〉一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。()2人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象?強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。()2行為主義的信息加工的觀點(diǎn)?研究人的高級(jí)心理過(guò)程?強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用。()2精神分析學(xué)派的興起被稱為第一次革命。()2人本主義的興起被稱為第二次革命。()2實(shí)驗(yàn)法是在消除其他因素的前提下研究因變量和自變量關(guān)系和變化規(guī)律的。()一、單項(xiàng)選擇題根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)?感覺屬于AA、信息的輸入和登錄 B、信息的識(shí)別 C、信息的選擇 D、信息的儲(chǔ)存和提取根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)?信息的演算是以下哪種心理過(guò)程?DA、感覺 B、知覺 C、記憶 D、思維主要收集聲音和身體平衡位置信號(hào)的感覺器官是BA、眼睛 B、耳朵 C、鼻子 D、舌剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度?稱為BA、閾限 B、絕對(duì)閾限 C、差別閾限D(zhuǎn)、相對(duì)閾限當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處?視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時(shí)大小的1?100?但是我們知道該物體的大小沒(méi)有太大變化?稱為AA、大小恒常 B、形狀恒常 C、顏色恒常 D、亮度恒常對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是BA、感覺 B、注意 C、記憶 D、思維人根據(jù)任務(wù)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上、稱為DA、注意廣度 B、注意穩(wěn)定性 C、注意的分配 D、注意的轉(zhuǎn)移以動(dòng)作、技巧為內(nèi)容的記憶是CA、形象記憶 B、情緒記憶 C、運(yùn)動(dòng)記憶 D、語(yǔ)詞邏輯記憶根據(jù)是否需要意志努力?可以把記憶分成DA、感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶 B、有意記憶和無(wú)意記憶C、機(jī)械記憶和邏輯記憶 D、外顯記憶和內(nèi)隱記憶以下又可以稱為實(shí)踐思維是AA、動(dòng)作思維 B、形象思維 C、語(yǔ)詞邏輯思維 D、抽象思維1