揭開古代命理典籍神秘的面紗-資料下載頁
2025-06-27 21:30本頁面
【正文】 創(chuàng)。 鳳鳴山水評(píng)：是一部專門以格局來論命的著作 ，以月令十神為用神為核心的論命模式，重點(diǎn)突出 ，徹底擺脫《滴天髓》《窮通寶鑒》調(diào)候論、五行旺衰扶抑論，擺脫以五行強(qiáng)弱旺衰平衡扶抑的論命模式 。將用神與格局的成敗、變化的道理講得非常清楚，大體而言成格命好，敗格命差。缺點(diǎn)和大多數(shù)古書一樣，沒有涉及對(duì)具體流年批斷。《子平真詮》和《淵?！贰度穼儆诟窬至髋桑兜翁焖琛穼儆谖逍型?，《窮通寶鑒》屬于調(diào)和派，由此可見，新派的理論體系更接近于《滴天髓》流派。 1古代其他命理書籍也非常多,主要集中于宋、明和清期間。如唐曾一行《天元賦》，五代到北宋間《燭神經(jīng)》，內(nèi)里大量的內(nèi)容被《五行精紀(jì)》引用。宋史《藝文志》里收錄《三命行年韜鈐秘密》二卷、《五命秘訣》五卷、《訣金書一十四字要訣》一卷、《三命總要》三卷、《五命》一卷、《三命》一卷、《珞碌子三命消息賦》一卷、《五行三命手鑒》一卷、《三命殺屋》一卷、《三命訣》三卷 。北宋《崇文總目》卷八所著錄的算命類圖書,有《三命訣》三卷、《三命通元論》三卷、《三命大行年入局韜鈐》三卷、《五命珞碌賦》一卷、《風(fēng)石三命》一卷 。南宋陳振孫的《直齋書錄解題》著錄有《珞王錄子》一卷、《壺中賦》一卷、《源髓歌》六卷《后集》三卷、《太一命訣》一卷、《五星命書》一卷、《五星三命指南》十四卷 。 鄭樵 《通志藝文略》共著錄了100多種算命書籍,總數(shù)達(dá)164卷,如《玉鈴三命秘術(shù)》一卷、《三命韜鈴秘術(shù)》三卷、《三命抄略》二卷、《七殺三命歌》一卷、《三命金書五行》一卷、《三命立成算經(jīng)》一卷、《二十八家三命總要》三卷、《三命消息賦》一卷、《穿珠三命》一卷、《三命金箱記》一卷、《三命測(cè)神歌》一卷、《洞靈秘論》二卷、《八殺經(jīng)》一卷、《論建命法》一卷、《輪臺(tái)三命》一卷、《支干定命圖》一卷、《釋三命》一卷、《定命歌》一卷、《三命金書五行妙術(shù)》一卷、《驛馬四位法》一卷……等等 ?？梢?，北宋并不是我們想象的那么弱小，其實(shí)北宋的經(jīng)濟(jì)、文化是一個(gè)高度繁榮發(fā)達(dá)的時(shí)期，從諸多的命理學(xué)著作就可見一斑，南宋明初《三車一覽》。 明朝主要著作張楠《神峰通考》，《永樂大典》里的子部術(shù)數(shù)方面收集了非常多的命理典籍?！缎瞧綍?huì)?！匪魅诵彰辉敗Ｒ话銟?biāo)為明朝武當(dāng)山月金山人所著，此書中論及五星祿命和子平命理兩個(gè)體系， “星”就是五星論命；“平”就是子平命理。此書雜而不精，好比大雜燴，此書仍是嚴(yán)格繼承了正宗子平論命的路子。清陳素庵 《命理約言》，民國袁樹珊《袁樹珊命譜》《命理探源》，民國韋千里《千里命稿》。 現(xiàn)代命理包括臺(tái)灣和大陸，臺(tái)灣代表作主要有梁湘潤《子平母法總則》《金不換大運(yùn)詳解》《神煞探源》等，吳懷云《命理點(diǎn)睛》，吳俊民《命理新論》，司瑩居士（光蓮居士）《八字泄天機(jī)》，鐘義明《命理腦筋急轉(zhuǎn)彎》《命理乾坤》等 ，胡一鳴《命理精論》《命理實(shí)錄》，大陸的代表作有邵偉華《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，李順祥《四柱玄機(jī)》、《四柱詳解》蔡昔瓊《命理玄機(jī)探秘》，曲煒《四柱真?zhèn)饕痪湓挕贰抖徽摗?，李涵辰《八字預(yù)測(cè)真蹤》，孫海義《命理過三關(guān)》，段建業(yè)《《盲派命理》、《命理珍寶》、《命理瑰寶》。
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