【正文】 ?五禽戲教學的始終。在不同教學階段對形與意的側重有所不同，正確處理好不同階段形與意的教學任務，會起到事半功倍的效果。下面介紹我們在健身氣功輔導中，根據(jù)形與意的關系來確定處理不同階段的教學任務。不當之處，請廣大健身氣功愛好者批評指正。 　　　　第一階段：無形無意 　　這個階段習練者還不懂什么是意、什么是形，也不懂怎樣學、怎樣練，處于對健身氣功的完全無知狀態(tài)。對于處于這個階段的習練者，輔導員應多講解習練健身氣功的益處和健身氣功的理論知識以及國家對健身氣功的有關政策規(guī)定，通過身邊的事例使他們了解健身氣功的健身效果是其他體育項目不可替代的，從而使他們對健身氣功產生濃厚的興趣和學練的動機。 　　　　第二階段：有形無意 　　在這個階段，輔導員主要讓學員了解健身氣功?五禽戲動作的組成，著重掌握虎、鹿、熊、猿、鳥五戲動作的大體路線、方向、步型、手型以及起勢和收勢的動作，就像初學廣播體操一樣（因為廣播操沒有意念或意境的要求）。健身氣功是一種體育項目，雖然有它自身的特點，但是教學方法還要符合體育教學基本原則的要求。對于初學者，教學重點應放在動作的方向和路線上，輔導員對動作細節(jié)不要強調過細，更不要先把重點放在講解什么意念、呼吸（健身氣功中的呼吸要求應以自然呼吸為主，逐步與動作配合協(xié)調），以免對掌握動作路線、方向產生干擾，出現(xiàn)顧此失彼的情況。 　　　　第三階段：重形輕意 　　在上一階段練習的基礎上，著重讓習練者準確掌握動作。這個階段是練形的關鍵，輔導員應讓習練者多練習，掌握動作的細節(jié)。如：虎戲中虎舉的動作，重點是雙手十指由虎爪依次握拳，要讓習練者了解到通過虎爪到十指的依次握拳是在鍛煉手臂的小肌肉群；虎撲是模仿虎撲物的動作，是脊柱前后伸展折疊及引腰前伸的運動，主要起到增加脊柱各關節(jié)的柔韌性、伸展度和疏通任督二脈的作用。要使習練者了解每一戲要模仿哪種動物，鍛煉身體的哪些部位，從而由單一學動作向有意模仿動物動作過渡，使習練者明白練功與寫作文學作品一樣都要講究意境，為逐步進入練功意境奠定基礎。 　　　　第四階段：形意兼顧 　　經過前三階段練習，習練者已經完全掌握動作，并能夠隨著動作進入練功意境。本階段在重形的基礎上偏重練意。在習練時，輔導員應多以語言引導為主，通過語言的引導使習練者做出準確動作，同時進入練功意境。如：在習練鳥戲前，告訴習練者這一戲是取形于鶴，做動作時要把自己想成是昂然挺拔的仙鶴，靜時輕盈安逸，飛翔時悠然自得，通過體會動作，理解鶴的神韻，做到意隨形動，從而達到練形（煉身）的同時練意（煉心）的目的，使習練者的身心健康得到改善。　　　　第五階段：重意輕形 　　在動作進入比較自由的境界以后，就可以輕形而重點練意。在這個階段，可以通過理論培訓的方式使習練者明白練形是鍛煉身體、練意是練心。健康包括身體和心理健康，在重視練形健身的時候，不能忽略練意健心。在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會里，練意健心非常重要，習練健身氣功?五禽戲有意模仿威猛的老虎，在草原上自由奔跑的梅花鹿，行走中憨態(tài)笨重的黑熊，叢林中活潑靈巧的猿猴，湖邊自由飛翔的仙鶴，進入這種意境可以使習練者心情輕松愉悅，解除在生活中產生的各種壓力和焦慮情緒，達到心態(tài)平和的狀態(tài)。這是健身氣功特有的健身手段，它的健身效果也是其他體育項目無法比擬的。這樣，使習練者明白練意的重要性，在練形的時候，產生主動走進練功意境的欲望。 　　　　第六階段：得意忘形 　　得意忘形階段，是習練動作完全達到教材要求的前提下，主動進入練功狀態(tài)的表現(xiàn)。在沒有任何誘導的前提下，只要一做動作（這里說的動作必須是標準動作），就進入功法要求的意境，不需要考慮動作是否達到要求等因素，忘記了形的存在，真正做到形與意合一。 　　　　第七階段：無形無意 　　這個階段習練者已經完全掌握了健身氣功?五禽戲。在習練時不用再考慮什么動作、什么意境了，已經能把練功溶入到了生活中。這里的無形無意，與第一階段的無形無意有著本質的不同，是習練者對健身氣功?五禽戲練習和認識的飛躍。是從無形無意到形意兼顧、再到無形無意的過程，它完全符合事物發(fā)展的辯證規(guī)律，是波浪式前進、螺旋式上升的發(fā)展過程。 　　　　形和意在習練的不同階段各有所側重，無論是輔導員還是普通的習練者，應該明白形與意在整個功法中的辯證關系。練形調身是基礎，是前提。在上述七個階段中把練形放在首要位置，只有動作正確，才能達到身正氣順，才能快速進入功法要求的意境。同樣，進入功法要求的意境，對掌握正確動作更有促進作用。沒有正確的動作為基礎來談意，那只能是一種空想，很容易落入愚昧迷信的泥潭。相反，如果不注重練意，而片面強調練形調身，就會和體操或其他體育項目混為一談。 　　　　形和意兩者是相互作用，相互影響，相互促進的，我們根據(jù)形與意的這種辯證關系，正確處理好兩者在教學不同階段的任務，使其更好地為健身氣功教學服務。 健身氣功?五禽戲習練應注意的問題一、安全易學 循序漸進 健身氣功?五禽戲是在對傳統(tǒng)五禽戲進行挖掘整理基礎上編創(chuàng)的,便于廣大群眾習練。因此，動作力求簡潔，左右對稱，平衡發(fā)展，既可全套連貫習練，也可側重多練某戲，還可只練某戲，運動量較為適中，屬有氧訓練，各人可根據(jù)自身情況調節(jié)每式動作的運動幅度和強度，安全可靠。 整套功法雖然動作相對簡單，但每一動作無論是動姿或靜態(tài)都有細化、精化的余地。如“虎舉”，手型的變化，就可細化為撐掌、屈指、擰拳三個過程；兩臂的舉起和下落，又可分為提、舉、拉、按四個階段，并將內勁貫注于動作的變化之中，眼神要隨手而動，帶動頭部的仰俯變化。待動作熟練后，還可按照起吸落呼的規(guī)律以及老虎的神韻要求，內外合一地進行鍛煉。習練者可根據(jù)自己的身體條件、健康狀況，循序漸進，逐步提高。 二、引伸肢體 動諸關節(jié) 健身氣功?五禽戲功法動作體現(xiàn)了身體軀干的全方位運動，包括前俯、后仰、側屈、擰轉、折疊、提落、開合、縮放等各不相同的姿勢，對頸椎、胸椎、腰椎等部位都進行了有效的鍛煉?？偟膩砜?，新功法以腰為主軸和樞紐，帶動上下肢向各個方向運動，以增大脊柱的活動幅度，增強健身功效。本功法特別注意手指、腳趾等關節(jié)的運動，以達到加強遠端血液微循環(huán)的目的。同時，還注意對平時活動較少或為人們所忽視的肌肉群的鍛煉。如，在設計“鹿抵”、“鹿奔”、“熊晃”、“猿提”、“鳥伸”等動作時，就充分考慮了這些因素。試驗點教學效果檢測對比數(shù)據(jù)也證實了這些動作的獨特作用，有關指標呈現(xiàn)出較為明顯的變化。 三、外導內引 形松意充 古人將“導引”解釋為：“導氣令和，引體令柔” 。所謂“導氣令和”，主要指疏通調暢體內氣血和調順呼吸之氣；所謂“引體令柔”，就是指活利關節(jié)、韌帶、肌肉的肢體運動。健身氣功?五禽戲是以模仿動物姿勢，以動為主的功法，根據(jù)動作的升降開合，以形引氣。雖然“形”顯示于外，但為內在的“意”、“神”所系。外形動作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥之輕捷，還要力求蘊含“五禽”的神韻，意氣相隨，內外合一。如“熊運”，外形動作為兩手在腹前劃弧，腰腹部同步搖晃，實則要求丹田內氣也要隨其運使，呼吸之氣也要按照提“吸”落“呼”的規(guī)律去做，以達到“心息相依”的要求。 習練過程在保持功法要求的正確姿勢前提下，各部分肌肉應盡量保持放松，做到舒適自然，不僵硬，不拿勁，不軟塌。只有肢體松沉自然，才能做到以意引氣，氣貫全身，以氣養(yǎng)神，氣血通暢，從而增強體質。 四、動靜結合 練養(yǎng)相兼 健身氣功?五禽戲模仿“五禽”的動作和姿勢，舒展肢體，活絡筋骨，同時在功法的起式、收式以及每一戲結束后，配以短暫的靜功站樁，誘導練習者進入相對平穩(wěn)的狀態(tài)和“五禽”的意境，以此來調整氣息、寧心安神，起到“外靜內動”的功效。具體來說，肢體運動時，形顯示于外，但意識、神韻貫注于動作中，排除雜念，思想達到相對的“入靜”狀態(tài)；進行靜功站樁時，雖然形體處于安靜狀態(tài)，但是必須體會到體內的氣息運行以及“五禽”意境的轉換。動與靜的有機結合，兩個階段相互交替出現(xiàn)，起到練養(yǎng)相兼的互補作用，可進一步提高練功效果。 五禽之戲，意蘊深長，吐故納新，動諸關節(jié)，引氣導體，除疾強身；起而作之，神明自清，伸縮之際，舒放自如，心靜體松，意氣合一；勁由意發(fā)，意隨形走，氣充神注，形神兼?zhèn)?，心屬五禽，不著外相；熊經鳥伸，鹿敏猿捷，汗如微雨，內強臟腑，外御邪氣，惟壽而已。正確習練氣功五禽戲 把握形、神、意、氣 20060510 09:45:00 中國體育報 　　“健身氣功五禽戲”是在傳統(tǒng)“五禽戲”基礎上編創(chuàng)的，每一禽戲不僅要求形似，更重視神似，要做到心靜體松、剛柔相濟、以形導氣、呼吸柔和、引伸肢體，從而達到疏通經絡、調和氣血、活動筋骨、滑利關節(jié)的作用。在習練健身氣功五禽戲的過程，必須把握好“形、神、意、氣”四個環(huán)節(jié)。 　　形，即練功時的形體姿勢。開始練功時，頭身正直，含胸垂肩，體態(tài)自然，使身體各部位放松、舒適。開始習練每戲時，要根據(jù)動作的名稱含義，做出與之相適應的動作造型，動作要到位，要合乎規(guī)范。特別對動作的起落、高低、輕重、緩急、虛實要分辨清楚，要不僵不滯，柔和自然。 　　神，即神態(tài)、神韻。所謂“戲”，有玩耍、游戲之意，這也是與其他健身氣功功法不同之處。只有領悟“五禽”的神態(tài)，進入玩耍、游戲的意境，神韻方能顯現(xiàn)出來，動作形象才可能逼真。如：虎戲要仿效虎的威猛氣勢，虎視眈眈；鹿戲要仿效鹿的輕捷舒展，自由奔放；熊戲要仿效熊的憨厚剛直，步履沉穩(wěn)；猿戲要仿效猿的靈活敏捷，輕松活潑；鳥戲要仿效鶴的昂首挺立，輕盈瀟灑。 　　意，即意念、意境，也就是人的思維活動和情緒變化，這些都能影響到五臟六腑的功能。習練每戲時，要逐步體悟“五禽”的意境，模仿不同動物的不同動作。練“虎戲”時，要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢體，抓捕食物；練“鹿戲”時，要意想自己是原野上的梅花鹿，眾鹿戲抵，伸足邁步；練“熊戲”時，要意想自己是山林中的黑熊，轉腰運腹，自由慢行；練“猿戲”時，要意想自己是置身于花果山中的靈猴，活潑靈巧，摘桃獻果；練“鳥戲”時，要意想自己是江邊仙鶴，伸筋拔骨，展翅飛翔。意隨形動，氣隨意行，意、氣、形合一，進而達到疏通經絡、調節(jié)氣血的目的。 　　氣，這里指練功時對呼吸的鍛煉。初學者應先學會動作，明確其含義，使姿勢舒適準確。待身體放松，情緒安寧后，逐漸調整呼吸。習練“健身氣功五禽戲”時，呼吸和動作的配合有以下規(guī)律：即起吸落呼，開吸合呼，先吸后呼，蓄吸發(fā)呼。其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，可根據(jù)姿勢變化或勁力要求而選用。 　　另外，在習練功法過程中特別要注意以下兩個方面：　　1．由淺入深。初學者必須先掌握動作的姿勢變化和運行路線，弄清來龍去脈，邊模仿邊練習，盡快融入集體習練中。隨后，在習練中要注意動作的細節(jié)，可采取上、下肢分解練習，再過渡到以腰為軸的完整動作習練。此時，就要注意動作和呼吸、意識、神韻的結合，充分理解動作的內涵和意境。練功過程應由簡到繁，由淺入深，循序漸進，逐步掌握。只有這樣，才能打好基礎，防止出現(xiàn)偏差。 　　2．因人而異。習練時，每個人要根據(jù)自身體質狀況來進行。動作的速度、步姿的高低、幅度的大小、鍛煉的時間、習練的次數(shù)、運動量的大小都應很好把握。其原則是練功后精神愉快，心情舒暢，肌肉略感酸脹，但不覺得太疲勞，以不妨礙正常的工作和生活為佳。 　　第 53 頁高王社區(qū)老年大學教材養(yǎng)生保健2016年3月