【正文】 論證和深化。(2)這一學(xué)說也具有重大的革命意義。它一方面揭示了各個(gè)資本家集團(tuán)在基本利益上的一致性和特殊利益上的矛盾性；另一方面更重要的是它揭露了整個(gè)資產(chǎn)階級對整個(gè)無產(chǎn)階級的剝削關(guān)系，闡明了這兩個(gè)階級之間整體上的對抗性。平均利潤率實(shí)質(zhì)上就是全體工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值在資本家之間重新分配的結(jié)果，每個(gè)資本家所得利潤的多少，不僅取決于其本身對工人的剝削程度，還取決于整個(gè)社會(huì)全體資本家對整個(gè)工人階級的剝削程度。因此，工人與資本家的對立是整個(gè)無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立，工人階級為了擺脫資本主義的剝削和壓迫，必須聯(lián)合起來，團(tuán)結(jié)一致地反抗整個(gè)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治和剝削。答：資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。1. 絕對剩余價(jià)值指在必要的勞動(dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長工作日的長度而常識的剩余價(jià)值。在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間既定的條件下，工作日越長，剩余勞動(dòng)時(shí)間越長，資本家從工人生產(chǎn)更多的剩余價(jià)值。資本家提高工人勞動(dòng)強(qiáng)度的方法，迫使工人更加緊張地勞動(dòng)，讓他們在同樣長的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)比以前消耗更多的腦力和體力，這和延長工作日并沒有本質(zhì)的區(qū)別。因此，由提高勞動(dòng)強(qiáng)度而產(chǎn)生的剩余價(jià)值，同樣是絕對價(jià)值。2. 相對剩余價(jià)值是指在工作日長度不變的條件下，通過感縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對延長剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相對延長剩余價(jià)值勞動(dòng)時(shí)間的方法，增加剩余價(jià)值的生產(chǎn)。這種生產(chǎn)剩余價(jià)值的方法叫做相對剩余價(jià)值生產(chǎn)方法。第五章壟斷是怎樣產(chǎn)生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭? 答:所謂壟斷,是指少數(shù)資本主義大企業(yè),為了獲得高額利潤,通過相互協(xié)議或聯(lián)合,對一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格，進(jìn)行操縱和控制。壟斷產(chǎn)生有以下幾個(gè)原因：第一，當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲得更高的利潤。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會(huì)達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實(shí)行壟斷。 壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復(fù)雜和劇烈：第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。競爭是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。壟斷產(chǎn)生后，不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，所以不可能消除競爭。第二，壟斷必須通過競爭來維持。各個(gè)壟斷組織通過競爭發(fā)展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內(nèi)在動(dòng)力和面臨更加強(qiáng)大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強(qiáng)自己的競爭實(shí)力，鞏固自己的壟斷地位。第三，社會(huì)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會(huì)都包下來。實(shí)際上，在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，這些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個(gè)壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭?？傊?，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競爭。國家壟斷資本主義的形式有哪些？答：國家壟斷資本主義的形式有四種：第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)，包括：滿足國家自身需要的國有企業(yè)，提供公共產(chǎn)品的國有企業(yè)，高科技、高風(fēng)險(xiǎn)新興工業(yè)部門中的國有企業(yè)和一般工業(yè)部門中的國有企業(yè)。第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)，包括：國有企業(yè)將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業(yè)，國有企業(yè)和私人企業(yè)合并，國有企業(yè)對私人企業(yè)進(jìn)行參股和國有企業(yè)轉(zhuǎn)由私人企業(yè)租賃或承包經(jīng)營。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務(wù)的采購者，向私人壟斷企業(yè)大量訂購，為私人壟斷企業(yè)提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補(bǔ)助，直接、間接地資助私人壟斷企業(yè)；國家通過社會(huì)福利開資，提高社會(huì)購買力，擴(kuò)大消費(fèi)需求，為私人壟斷市場創(chuàng)造市場條件。第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。宏觀調(diào)節(jié)主要是由國家運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等經(jīng)濟(jì)手段，對社會(huì)總供給和需求進(jìn)行調(diào)節(jié)以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國際收支平衡的基本目標(biāo)。微觀規(guī)制則主要是國家運(yùn)用法律手段規(guī)范市場秩序，限制壟斷，保護(hù)競爭，維護(hù)這回公眾的合法權(quán)益。為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)？答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運(yùn)用掌握的巨額資本投入社會(huì)再生產(chǎn)過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應(yīng)新科技發(fā)展要求的巨大資本輸出的實(shí)質(zhì)是什么？答：壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的主要經(jīng)濟(jì)動(dòng)因是：首先，將國內(nèi)過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。其次，將部分非要害的技術(shù)轉(zhuǎn)移到國外，以取得在別國的壟斷優(yōu)勢，攫取高額壟斷利潤。再次，爭奪商品銷售市場。最后，確保原材料和能源的可靠來源。這些經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機(jī)密聯(lián)系在一起，交織發(fā)揮作用，共同促進(jìn)了壟斷資本主義向世界范圍的擴(kuò)展。經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是什么？我國參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程會(huì)變成資本主義世界的附庸么？答：所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。（自由發(fā)揮）有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學(xué)原理對這些觀點(diǎn)進(jìn)行評析。答：經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的過程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴(kuò)大。其二，在經(jīng)濟(jì)增長中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內(nèi)部和國際社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟(jì)競爭力的提高提供了條件，同時(shí)也存在著對別國存在依賴的的危險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球所帶來的消極后果，會(huì)制約甚至破壞全球生產(chǎn)力的發(fā)展，對全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響。（自由發(fā)揮）第六章2. 社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利①經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會(huì)的基本矛盾是通過革命實(shí)現(xiàn)的。在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家，社會(huì)矛盾特別精銳，出現(xiàn)很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家率先進(jìn)入社會(huì)主義。②經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，一定的社會(huì)形態(tài)的總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平上，但是在社會(huì)歷史的發(fā)展的了，某個(gè)階段，又會(huì)出現(xiàn)參差不齊、相互交錯(cuò)的現(xiàn)象。在一定條件下，不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定方面?？傊?，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家率先進(jìn)入社會(huì)主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。3. 怎樣理解無產(chǎn)階級專政和社會(huì)主義民主答：無產(chǎn)階級專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。無產(chǎn)階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。無產(chǎn)階級專政是人類社會(huì)國家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類社會(huì)最后的也是最進(jìn)步的新型國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政就是工人階級領(lǐng)導(dǎo)全體勞動(dòng)者，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在人民內(nèi)部實(shí)行民主和對敵人實(shí)行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權(quán)。社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主。與以剝削階級占統(tǒng)治地位的社會(huì)的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本不同，社會(huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主，他的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。無產(chǎn)階級專政是建設(shè)社會(huì)主義民主的需要。列寧曾經(jīng)把無產(chǎn)階級專政又稱作“無產(chǎn)階級民主制”，就是突出其發(fā)展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴(kuò)大，社會(huì)主義民主政治得到充分發(fā)展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。堅(jiān)持以反映時(shí)代特征和實(shí)踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，并根據(jù)實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨堅(jiān)持先進(jìn)性的根本保證。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在領(lǐng)導(dǎo)全國人民推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)偉大進(jìn)程的實(shí)踐中，創(chuàng)造性地提出了以科學(xué)發(fā)展觀為核心的一系列重大戰(zhàn)略思想，賦予中國特色社會(huì)主義以鮮活的時(shí)代內(nèi)容，將馬克思主義中國化推進(jìn)到新的發(fā)展階段。 大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,同時(shí),提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想,在進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩大問題的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的神圣使命、中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局的重大問題,形成了以科學(xué)發(fā)展觀為核心和主要標(biāo)志,一系列重大戰(zhàn)略思想緊密聯(lián)系、相互依存、彼此貫通、有機(jī)統(tǒng)一的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)理論,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的理論指導(dǎo),譜寫了馬克思主義中國化的新篇章. 社會(huì)主義是歷史地發(fā)展的，在其發(fā)展的各個(gè)階段上都有其不同的顯著特點(diǎn)。社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了空想社會(huì)主義階段、社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)的階段、社會(huì)主義從理論發(fā)展為社會(huì)實(shí)踐的階段、社會(huì)主義從一國擴(kuò)展到多國的階段。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義歷史發(fā)展的繼續(xù)和前進(jìn)，是科學(xué)社會(huì)主義在中國發(fā)展的新階段，它給社會(huì)主義的發(fā)展增添了新的內(nèi)容，豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論。 我國在５０年代就提出探索中國自己的道路，經(jīng)過長期的實(shí)踐和總結(jié)，才形成了中國特色的社會(huì)主義。過去和現(xiàn)存的社會(huì)主義各國的國情不同，所選擇的模式會(huì)各異。但這些國家原來又都是經(jīng)濟(jì)文化比較落后、文明程度不夠高的國家，又有一些共性，鄧小平理論初步地回答了經(jīng)濟(jì)文化比較落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義的問題，可以為一些國家的探索和對歷史經(jīng)驗(yàn)的反思提供借鑒。中國特色社會(huì)主義對于推動(dòng)社會(huì)主義從一國到多國的發(fā)展，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，都有著舉足輕重的作用。 改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就舉世矚目。在新形勢下，堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗。第七章1．在對未來理想社會(huì)的認(rèn)識上，馬克思主義經(jīng)典作家與空想社會(huì)主義者有何本質(zhì)區(qū)別？ ⑴在揭示人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向。在人類歷史上一些空想社會(huì)主義者曾詳盡地描繪過理想社會(huì)的圖景，但帶有濃厚的空想性質(zhì)和幻想色彩，因?yàn)樗麄儧]有掌握預(yù)見未來的科學(xué)方法論，也不懂得人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。而馬克思恩格斯站在無產(chǎn)階級立場上，運(yùn)用科學(xué)方法，致力于研究人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)，第一次揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，從而對共產(chǎn)主義社會(huì)作出了科學(xué)的展望。揭示這些規(guī)律 便能為正確理解過去、把握現(xiàn)在和展望未來提供向?qū)А? ⑵在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)。馬克思恩格斯關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)測是在科學(xué)地批判和解剖資本主義社會(huì)的過程中作出的。他看到了資本主義社會(huì)的弊端和及其根源，揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因素，并以此作出對未來社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見。⑶立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。馬克思恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出作出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實(shí)踐去回答。⒉ 為什么說“共產(chǎn)主義渺?！闭?是錯(cuò)誤的？⑴實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求，它是由人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但必須明確，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長期的實(shí)踐過程：1,社會(huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡需要很長的歷史時(shí)期。我國現(xiàn)在尚處于社會(huì)主義社會(huì)的初級階段，對于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期究竟有多長，要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，社會(huì)主義發(fā)展到何時(shí)才開始并怎樣向共產(chǎn)主義過渡，尚需要隨著歷史的發(fā)展進(jìn)一步去認(rèn)識和探索。2,當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長期的過程。我們要消除一些舊社會(huì)的痕跡，實(shí)現(xiàn)新社會(huì)在自身基礎(chǔ)上的發(fā)展，也需要經(jīng)過一個(gè)很長的時(shí)期即社會(huì)主義時(shí)期。3,正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系。它是對資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述，它堅(jiān)定了人們資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心，同時(shí)也有利于人們堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律，在當(dāng)前艱苦的實(shí)踐中堅(jiān)定地為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗。⒊ 共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系如何？當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何把兩者結(jié)合起來？ 共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的社會(huì)理想，是人類最偉大的社會(huì)理想。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，我們不但要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想，而且要進(jìn)一步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，祖國的未來。肩負(fù)著推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任。要把追求個(gè)人理想與追求社會(huì)理想結(jié)合起來，把追求共同理想與追求遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。