馬克思試卷及答案緒論-資料下載頁
2025-08-05 18:07本頁面
【正文】 實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。這種理論品質(zhì)要求我們把堅持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來，這正是四段材料所告訴我們的。馬克思主義是發(fā)展的理論，是一個開放的、隨著科學(xué)和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的理論體系。馬克思主義的價值和意義不僅在于總結(jié)過去，說明世界，而且更重要的在于繼往開來，改造世界，因而其生命力就在于發(fā)展和創(chuàng)新。由此而來，我們對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是，一要堅持，二要發(fā)展，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持。堅持與發(fā)展不能割裂和對立，兩者應(yīng)統(tǒng)一于實踐之中。一方面，堅持是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，沒有堅持就談不上發(fā)展；沒有堅持作為基礎(chǔ)，脫離了馬克思主義的基本立場觀點方法去談“發(fā)展”，只能導(dǎo)致從根本上背離馬克思主義。另一方面，發(fā)展是堅持的條件和靈魂，沒有發(fā)展就不會有真正的堅持；沒有發(fā)展的“堅持”，就是把馬克思主義當(dāng)成僵死不變的教條，使之失去生命活力，只會損害馬克思主義的威信。因此，一方面，老祖宗不能丟，經(jīng)典著作一定要讀，基本原理必須遵循；另一方面，又要講新話，適應(yīng)新的實踐的需要，提出新的思想觀點，進(jìn)行理論創(chuàng)新。 我們在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，一定要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本原理和立場、觀點、方法創(chuàng)造性地運用于實踐，一切從實際出發(fā)，尊重實踐，尊重群眾，鼓勵探索創(chuàng)新，研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，關(guān)注和研究當(dāng)代世界的新變化和新思潮，努力吸收科學(xué)和人類文明發(fā)展的新成果，戰(zhàn)勝和克服來自外部和內(nèi)部各種反動的和錯誤的思潮干擾，勇于突破和拋棄那些已被新的實踐和科學(xué)證明為錯誤和不合乎實際的東西，代之以正確的符合實際的新結(jié)論和新判斷，從而既把我們的事業(yè)、同時也把馬克思主義理論推向前進(jìn)。這就是堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的辯證統(tǒng)一。2．[材料1]英國著名歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或觀點是否能被看做馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，“是在十九世紀(jì)末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認(rèn)為，馬克思主義思想有一個可以得到“公認(rèn)的共同點”，這個共同點來源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提?！胺彩前羞@類前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義的’分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定”。這“同一套前提”是：對待認(rèn)識本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克思的社會分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對社會主義的信奉。[材料2]1934年，當(dāng)?shù)聡伯a(chǎn)黨的理論家卡爾?科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章。在這篇文章中，科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性；馬克思主義不是實證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的腐朽的正在衰亡的資本主義社會；馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對它進(jìn)行積極的改造。[材料3]盧卡奇認(rèn)為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個個別的論點。即使這點得到證明，每個嚴(yán)肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點，而毫無片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思研究的結(jié)果。它不是對這個或那個論點的‘信仰’，也不是對某本‘圣’書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統(tǒng)僅僅是指方法?！? 結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓κ裁词邱R克思主義的回答。[答案要點]什么是馬克思主義？從不同的角度，我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經(jīng)使用。從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。 材料1和材料2的觀點是正確的。材料1對于馬克思主義的理解是從研究對象和主要內(nèi)容的角度，明確地強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論體系中的核心內(nèi)容。材料2科爾施的理解則著重強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的批判性，從政治立場著眼規(guī)定馬克思主義。材料3是盧卡奇的馬克思主義觀，這是一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上，就是把理論方法和結(jié)論對立起來，片面強(qiáng)調(diào)方法而輕視結(jié)論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統(tǒng)性問題時提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯誤之一，是它把方法僅僅理解為辯證法，而否認(rèn)世界觀的方法意義，實際是否認(rèn)唯物主義的方法意義；錯誤之二，是離開論點、結(jié)論談方法，把方法看作是可以離開論點、結(jié)論的獨立自在的東西。其最終結(jié)果將是對馬克思主義本身的否定。
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