魯智深人物分析-資料下載頁(yè)
2025-06-27 07:48本頁(yè)面
【正文】 感一己小利的局促（如李忠之賣藥和送行）和丑陋（如小霸王周通的搶親），在他磊落的行止下，使我們對(duì)人性生出真純的信賴（如對(duì)智真長(zhǎng)老總坦認(rèn)過(guò)失，如和金翠蓮可以相對(duì)久處而無(wú)避忌，如梁山上見(jiàn)著林沖便動(dòng)問(wèn)“阿嫂信息”，這是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水滸賦給梁山人物的唯一的殊榮，是魯智深那種最充分的人心。在渭州為了等候金老父女安全遠(yuǎn)去，魯智深尋思著坐守了兩個(gè)時(shí)辰；在桃花村痛打了小霸王周通后，他勸周通不要壞了劉太公養(yǎng)老送終、承繼香火的事，“教他老人家失所”；在瓦官寺，面對(duì)一群襤褸而自私可厭的老和尚，雖然饑腸如焚，但在聽(tīng)說(shuō)他們?nèi)煳词常图纯唐蚕乱诲仧嶂?，再不吃它——這對(duì)人類苦難情狀真誠(chéng)入微的體悟，是《水滸》中真正用感覺(jué)來(lái)寫(xiě)的句子。這些瑣細(xì)的動(dòng)作，像是一陣和煦的微風(fēng)熨貼地吹拂過(guò)受苦者的灼痛，這種幽微的用心，像毫光一樣映照著魯智深巨大身影，讓我們看見(jiàn)他額上廣慈的縠皺。這一種救世的憐憫，原本是締造梁山泊的初始的動(dòng)機(jī)，較之后來(lái)宋江大慈善家式的“仗義疏財(cái)”，魯智深這種隱而不顯的舉動(dòng)，才更觸動(dòng)了人心。水滸其實(shí)已經(jīng)把最珍惜的筆單獨(dú)保留給魯智深了，每當(dāng)他“大踏步”而來(lái)時(shí)，就有一種大無(wú)畏的信心，人間保姆的呵護(hù)，籠罩著我們。魯達(dá)自然是上上人物，寫(xiě)得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。然不知何故，看來(lái)便有些不及武松處。想魯達(dá)已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。寫(xiě)魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛率性不拘小節(jié)，是成佛作祖根基。此回文字（指大鬧五臺(tái)山）分明是個(gè)成佛作祖圖。若是那般閉眼合掌的和尚，絕無(wú)成佛之理，外面盡好看，佛性反無(wú)一些，如魯智深吃酒打人，無(wú)所不為，無(wú)所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。
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