魯智深人物分析-wenkub.com
2025-06-24 07:48 本頁面
【正文】 若是那般閉眼合掌的和尚，絕無成佛之理，外面盡好看，佛性反無一些，如魯智深吃酒打人，無所不為，無所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。想魯達(dá)已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。水滸其實(shí)已經(jīng)把最珍惜的筆單獨(dú)保留給魯智深了，每當(dāng)他“大踏步”而來時，就有一種大無畏的信心，人間保姆的呵護(hù)，籠罩著我們。）他正義的赫怒，往往狙滅了罪惡（例如鄭屠之死，瓦官寺之焚），在他慷慨胸襟中，我們時感一己小利的局促（如李忠之賣藥和送行）和丑陋（如小霸王周通的搶親），在他磊落的行止下，使我們對人性生出真純的信賴（如對智真長老總坦認(rèn)過失，如和金翠蓮可以相對久處而無避忌，如梁山上見著林沖便動問“阿嫂信息”，這是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水滸賦給梁山人物的唯一的殊榮，是魯智深那種最充分的人心。”“清德”“慈顏”云云，用在殺人放火的魯智深身上未免可笑，這固然可以理解為此處是宋江順口掉文，但結(jié)合上引幾段來看，說作者此處是有意嘲謔調(diào)侃也未嘗不可，再進(jìn)一步，從中讀出狂禪意趣也未嘗不可。第一百十九回，魯智深杭州六合寺坐化前，作偈道：“平生不修善果，只愛殺人放火。欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。總之，這是水滸世界里唯一一個真正具有純正俠者胸懷的好漢，如果水滸世界里少了魯智深，那么它在品格上將是一大降低。”被兩人一把抱住好歹勸住后，又慷慨資助金氏父女，當(dāng)晚回到住處，“晚飯也不吃，氣憤憤的睡了”，這種人間鬼蜮的齷齪行徑在他那慷慨鹵莽而又闊大的心地里無疑激起了如火的義憤（這種義憤在其他好漢身上并不多見甚至可以說十分少見，他們更多的是一己的快意恩仇），終于，他憤然而往打死鎮(zhèn)關(guān)西，從此踏上亡命之旅，上演了一出出如火如荼的壯??；直到上了梁山，去少華山欲與史進(jìn)等人會合時，一旦聞聽史進(jìn)被華州太守捉入獄，又立即不顧武松等勸阻，毅然孤身深入險地去行刺，以致身陷囹
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