宋大叔教音樂第三單元進(jìn)階版講義第四十四課-資料下載頁
2025-06-25 05:36本頁面
【正文】 滿天的響，貝斯吉他發(fā)出超低的震撼，一群衛(wèi)道之士上臺(tái)去制止，“這是屬靈的贊美嗎？這是屬魂（肉體）的，是屬血?dú)獾?，若是這種音樂也屬靈，我們披麻蒙灰認(rèn)罪悔改，否則制止這樣的音樂”。 在中國這些新型的歌與新型的樂隊(duì)，如火如荼傳開，在年青人中，在高知識(shí)分子的青年中，不論是家庭教會(huì)或大教會(huì)（三自教會(huì)），然后蔓延到鄉(xiāng)鎮(zhèn)都市，有些教會(huì)完全抵制，保持唱傳統(tǒng)的詩歌，但火熱的教會(huì)卻逐漸加入新歌。 我們要正視這個(gè)問題，這是個(gè)潮流，是我們否定也否定不了、阻擋也阻擋不住的。批評(píng)、抵制是一回事，潮流如波浪的不可擋，中國的圣樂就是隨著流行音樂這么發(fā)展下來了，那些年青的作曲人，就是藉著這樣的風(fēng)格，寫出他們的圣樂。 我無法同意某些知名牧師強(qiáng)調(diào)推崇圣樂，提出巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂，他說復(fù)調(diào)音樂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)竭B一個(gè)音都不能改。雖然他也寫了幾首詩歌，但他不是作曲家，也不是音樂理論家，他沒有音樂的整體觀念。我寧愿現(xiàn)在的詩歌其俗如流行歌，因?yàn)檫@是國人自己寫出來的歌。 在音樂的發(fā)展中，浪漫樂派的后期，發(fā)展出國民樂派，這國民樂派乃是表達(dá)了自己的國家的音樂。福音傳到中國，國人信主，產(chǎn)生了自己的贊美詩歌，而不再只唱西方教會(huì)的傳統(tǒng)詩歌，能唱自己的詩歌是可喜可賀的。雖然這些歌有些風(fēng)格上的缺欠，我們也要包容接受，以寬廣的心，少批評(píng)，多接納。 翻開詩篇我們就赫然發(fā)現(xiàn)好多的贊美詩都是取材于流行歌，大衛(wèi)與當(dāng)時(shí)的大伶長亞薩就領(lǐng)頭用了很多流行歌的旋律，加上贊美的歌詞，如調(diào)用朝鹿、調(diào)用百合花、調(diào)用慕拉便……用這些流行的廣為人接受的旋律配上歌詞而成為贊美的詩歌，古時(shí)可以，現(xiàn)在的采用流行歌曲的風(fēng)格，又有何不可？ 時(shí)下的贊美之泉、我心旋律、天韻歌聲，已有很多的歌廣為教會(huì)接受，還有許多新的作曲者所寫的歌，這是可喜的現(xiàn)象，贊美在中國生根了，有自己的創(chuàng)作是美好的。 還有，若是指現(xiàn)代的新歌鼓聲震天，貝斯超低音的震耳欲聾聲而唱的人又唱又跳，批評(píng)者謂：“這那算贊美？是魂（指人的肉體、感情）的活動(dòng)，怎可贊美上帝？”我倒要問：大衛(wèi)迎接約柜時(shí)，又唱又跳，跳到衣不蔽體，這那像個(gè)國家的君王呢？連妻子米甲都輕視他。他快樂的，唱到、跳到忘我的地步，此時(shí)你可批評(píng)，這大衛(wèi)不像樣，這那算贊美神？是魂，是肉體？人就是有靈、有魂、有身體，是一體的生命，誰說魂的贊美就一定不好。今天的圣樂就是這么發(fā)展了，是流行歌曲引導(dǎo)的，不是學(xué)院派音樂科班的帶領(lǐng)。我們接納吧！包容吧！如果問我對(duì)今日教會(huì)圣詩的個(gè)人看法，我會(huì)說：我偏愛傳統(tǒng)的經(jīng)典圣詩，但今天我也接納新的圣詩。愿我們?cè)谥鲀?nèi)的肢體，不但在音樂上合一，在觀念、行動(dòng)上更要合一才是。歡迎您的光臨，！希望您提出您寶貴的意見，你的意見是我進(jìn)步的動(dòng)力。贈(zèng)語； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。什么時(shí)候離光明最近？那就是你覺得黑暗太黑的時(shí)候。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。學(xué)習(xí)參考
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