【正文】 適應(yīng)環(huán)境 并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機具有重要作用。 包括： 學(xué)習(xí)時間的管理 學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置 學(xué)習(xí)努力和心境管理 學(xué)習(xí)工具利用策略 人力資源利用策略。（一）學(xué)習(xí)時間的管理 1. 統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間 2. 高效利用最佳時間 3. 靈活利用零碎時間 （二）學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置 首先，要注意調(diào)節(jié)自然條件。其次，要設(shè)計好學(xué)習(xí)的空間。 （三）學(xué)習(xí)自我獎勵和心境管理（四）學(xué)習(xí)工具的利用 （五）社會性人力資源的利用。主動尋求他人支持。 第七節(jié)學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論（一） 桑代克的嘗試— — — —錯誤說 桑代克是美國著名心理學(xué)家，西方教育心理學(xué)奠基人之一，聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。 嘗試—錯誤學(xué)習(xí)（簡稱試誤學(xué)習(xí)）規(guī)律三條： 準備律、練習(xí)律和效果律。 1. 準備律：刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)須有準備狀態(tài)。 2. 練習(xí)律：練習(xí)次數(shù)越多聯(lián)結(jié)越強。 3. 效果律：效果好，連聯(lián)增強（二）巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射 巴甫洛夫系統(tǒng)研究了這種現(xiàn)象，提出“條件反射”的概念，后人稱為 “經(jīng)典條件作用”。 經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律如下： 1. 習(xí)得律與消退律 2. 刺激泛化與分化 類似刺激能誘發(fā)條件反應(yīng)—泛化 對類似刺激作出不同反應(yīng)—分化（二） 斯金納的操作性條件作用論 斯金納是美國著名的行為主義心理學(xué)家，是操作性條件作用理論的創(chuàng)立者。白鼠迷箱實驗。 斯金納認為人和動物的行為有兩類： 應(yīng)答性行為和操作性行為。 人大部分行為是操作性行為，受強化規(guī)律制約。 強化：正強化。教師多用正強化負強化。慎重使用懲罰二、認知學(xué)習(xí)理論 認知主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是主動在頭腦中構(gòu)造認知結(jié)構(gòu)。 代表：苛勒的完形—頓悟說 布魯納的認知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。 （一） 苛勒的完形—頓悟說 德國心理學(xué)家苛勒曾在1913—1917 年間，黑猩猩實驗。 1. 學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的 2. 學(xué)習(xí)實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 肯定了主體能動性。強調(diào)觀察、頓悟和理解作用（二） 布魯納的認知—結(jié)構(gòu)論 布魯納是美國著名的認知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)目的在于 以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知 結(jié)構(gòu)。因此，被稱為認知—發(fā)現(xiàn)說或認知—結(jié)構(gòu)論。 1. 學(xué)習(xí)觀 （1）學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。 （2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。 2. 教學(xué)觀 教學(xué)觀 教學(xué)觀 教學(xué)觀 （1）教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) （2）教學(xué)遵循動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則。第一，動機原則。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機，有好奇內(nèi) 驅(qū)力（即求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（即成功的欲望）和互惠內(nèi)驅(qū) 力（即人與人之間和睦相處的需要）。 第二， 結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。第三， 程序原則。 第四，強化原則。應(yīng)用—教師應(yīng)如何做？ 首先：全面深入分析教材，明確學(xué)科包含基本概念、基本原理 及相互關(guān)系。注意教學(xué)新異性，跨度適當，難度適當，以激發(fā) 學(xué)生的好奇心和勝任感為宜。其次：應(yīng)根據(jù)中學(xué)生經(jīng)驗水平、年齡特點和材料性質(zhì)，選取靈 活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式組織實際教學(xué)活動過程。最后：注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息，并教育學(xué) 生進行自我反饋， 以提高學(xué)習(xí)自覺性和能動性。（三） 奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論代表人物：美國著名認知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾 根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為：接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)關(guān)系：機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)主要是有意義接受學(xué)習(xí)。 就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立 起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。2. 意義學(xué)習(xí)的條件第一，學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須有能同化新知識的適當認知結(jié)構(gòu)。 第二，學(xué)習(xí)者必須有學(xué)習(xí)的傾向性。 第三，學(xué)習(xí)者必須使新知識獲得實際意義即心理意義。： 學(xué)習(xí)者在教師指導(dǎo)下接受事物意義的學(xué)習(xí)。 3. 先行組織者技術(shù)“先行組織者”：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。 目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間 的可辯別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。評價： 學(xué)習(xí)者能較短時間掌握大量、系統(tǒng)、完整、精確、便于貯存和 鞏固的間接知識。有價值。四、 人本主義學(xué)習(xí)理論 代表人物：美國心理學(xué)家馬洛斯和羅杰斯。 20 世紀三大教學(xué)運動：人本主義學(xué)習(xí)論、程序教學(xué)運動、學(xué)科結(jié) 構(gòu)運動 （一）自然人性論與自我實現(xiàn)人格論（二）知情統(tǒng)一的教學(xué)目標觀 馬斯洛把自我實現(xiàn)作為教育的終極目標。 羅杰斯提出了“自由學(xué)習(xí)”和“學(xué)生中心”的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀。（三）有意義的自由學(xué)習(xí)觀 四個特征： 第一，全神貫注；第二，自動自發(fā)； 第三，全面發(fā)展；第四，自我評估； （四） 學(xué)生中心的教學(xué)觀 主張廢除“教師”這一角色代之以“學(xué)習(xí)促進者”五、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義是認知主義的進一步發(fā)展。 在皮亞杰和早期布魯納的思想中已經(jīng)有建構(gòu)的思想 維果斯基在心理發(fā)展上強調(diào)社會文化歷史的作用 （一）知識觀：知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、 一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。 （二）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生建構(gòu)自 己知識的過程，學(xué)生是信息意義的主動建構(gòu)者，不可能由其他人代 替。 （三）學(xué)生觀：教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有知識經(jīng)驗作為新知識生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。18