【正文】 。這樣，修理過的拉窗比修理前更漂亮。大部分東西假使在損壞之前為100，損壞之后是30，修理以后能值80就相當(dāng)不錯了?？墒抢霸趽p壞之前是100，修理之后就是130了。拉窗損壞后經(jīng)過修理反而更漂亮。據(jù)說有一位從巴黎來的著名設(shè)計師在走了很多地方看了日本的建筑后，對在被損壞的拉窗上貼上紅葉、櫻花（形狀的紙）感嘆不已，這位設(shè)計師反而把它拍照之后帶回了巴黎。今后，機(jī)械設(shè)備在不斷的進(jìn)步，即使壞了，外行的人根本不會修理。人們往往認(rèn)為，只有專家才能修理，這是進(jìn)步，有價值的體現(xiàn)。當(dāng)然，這種想法也不一定就是錯誤的，但是，如果輕視外行人馬上就能修理好的東西同樣也是不對的。修理東西對于人來說是一件非常重要的事情，工具本身也是感悟愛情真諦之本。修理使機(jī)械和人類達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。閱讀文譯文哪個好？——是男孩兒還是女孩兒現(xiàn)在長女是中學(xué)二年級的學(xué)生了，想起她出生的時候，初為人父母的我不由得既激動又感到責(zé)任重大。當(dāng)妻子告訴我她有身孕的時候，一點兒也沒有要當(dāng)父親的切身感受。但在我的腦子里依然有這種模糊的記憶。周圍的朋友也在問：“是男孩兒？還是女孩兒？”，“聽說夫人懷孕了。恭喜恭喜。你想要男孩兒？或是想要女孩兒？”。我當(dāng)時左思右想男孩兒好、女孩兒好?，F(xiàn)在在想要男孩、女孩有什么用？說起來倒是挺滑稽的事。好像也許從那個時候開始，糊涂父母的芽開始萌發(fā)。原來，我們家沒有女孩，我們家只有男孩，我本人是兄弟四人中最小的一個，我上小學(xué)四年級的時候母親去世了。從那以后我也許是在只有男人的家庭長大成人的緣故，為此我朦朧的想：要是個女孩兒該多好呀！但是，這種想法是當(dāng)我剛剛知道妻子懷孕時的想法。漸漸地隨著產(chǎn)期的臨近，就成了：男孩女孩都一樣，只希望他（她）平安降生這種愿望。這是要為人父母的很多人的真實感受吧。妻子要生的當(dāng)天，我更是六神不安，接到通知急急忙忙趕往醫(yī)院，但心情總也無法平靜，雖然不是自己分娩，但不安和期待交織在一起，自己顯得異常興奮，在某個不開化的社會里，據(jù)說父親和母親一起共同體驗分娩時的痛苦（被稱為擬分娩），對此我也多少有了一點些許的理解。盡管如此，平安出生后，我和我的孩子第一次見面的時候，可是也并沒有馬上感覺到作為父親的真實感覺?，F(xiàn)在說起來我有點對不住女兒，我不能相信：她真是我的孩子嗎？真正感受到作父母的感動和責(zé)任重大是孩子出生之后過了一段時間的事了。朋友們紛紛來祝賀我女兒出生?！肮补玻且晃磺Ы鸢?，很可愛吧！”“第一個生女孩兒好，好帶?！薄袄洗笫桥?，老二是男孩兒，下一個要努力生個男孩兒喲”?！懊制鸷昧藛幔恳呀?jīng)想好了嗎？女孩子要改姓的么，名字可是一輩子的事，要想好了再起。”聽到了許許多多祝福的話，全部都是些別無他意，純粹的祝賀的話，都是些在過去的年代曾用過的祝賀的話?！安皇悄泻?，真遺憾、”“再努力生一個，下一個準(zhǔn)是男孩兒?！薄耙窃偕粋€女孩兒的話可就慘了，最好不要再生了?！睂τ谖易约簛碚f，我一生的是個女孩而感到十分滿足，周圍都是些不負(fù)責(zé)任的，他們根本不介意我的想法，說出那些閑言碎語來。直到現(xiàn)在，我仍然強(qiáng)烈地感受到社會上強(qiáng)烈的期望要男孩兒（長子）的期待心情。這種經(jīng)歷，絕不是我們夫婦特有的。只有女孩兒的父母，很多的父母也會多多少少說這方面的經(jīng)歷，當(dāng)然，只有男孩兒的父母會說：“我們真羨慕你們，我們家只有男孩兒，總覺得家暗淡得不得了，家中簡直沒有一點兒可看的地方，最要命的是男孩兒的房里臟的我根本就不想進(jìn)”。“真羨慕女孩子，他們多可愛呀，將來也充滿了歡樂?！钡鹊榷际峭秮砹w慕的目光。最近大女兒、二女兒都上了中學(xué)和女兒同樣年齡的同事：“你們家都是女孩兒多好呀！我們家男孩子正為考學(xué)發(fā)愁呢！”“女孩子好多了，學(xué)歷太高，將來反倒不好找婆家”被他們這樣一說，我到產(chǎn)生一樣的想法，只有女兒好乎！壞乎！一、　　　　　　二、　　　　　　三、　　　　　　四、1.①どうも彼のしたことではなさそうだ?！　　、冥嗓Δ猡Δ饯扦悉胜丹饯Δ馈！　　、郅嗓Δ馐聦gではなさそうだ?！　　、埭嗓Δ猡饯ΔいΔ长趣扦悉胜丹饯Δ馈?.①話し合う余地がない?！、谙嗾劋工胗嗟丐胜ぁ！、垡嗓τ嗟丐胜??！、軛视懁工毪瑜沥胜?。3.①心行くまで遊ぶ。?、谛男肖蓼歉瑜Α！　　、坌男肖蓼芹xる?！　　、苄男肖蓼窃挙泛悉?。4. ①何だかおかしい?！　　、诤韦坤筏ぁ　　　　　、酆韦坤栅筏??！　　、埭胜螭坤筏螭肖い?。五、壊れやすくなくなったので、使う時注意しなくて、壊れても平気です。、専門店へ持って修理することはしません。まして、自分で修理なんかはやりません。六、　　　　　　　　　　　　　　第三十四課 誠心待人課文譯文：前幾天到一個公司去辦事，在會客室等的時候，一位姑娘給我端來了一杯茶?！罢埡炔琛辈璺旁诹宋业那懊娴臅r候，稍微探了一下身又補(bǔ)充道“差有點兒熱。”細(xì)聽到這么優(yōu)美的語言之后，茶喝得津津有味，這句溫馨的話和那種定式的優(yōu)美的、敬語的語言所表現(xiàn)來的美是不同的，是心靈美的表現(xiàn)，是一種為我而想，發(fā)自內(nèi)心的話語。語言大致可分為兩種使用方式：即一種是傳達(dá)意思、辦理事情等方面實際使用的語言，另一種為用于把心情傳達(dá)給對方。例如：買煙時，使用辦理時請使用的語言：“來一包煙”，就可以了，在車站的站臺，大家都用這種購買方式付錢。在車站的商店工作的A子小組這樣說：“我開始工作的時候，原來想盡可能地?zé)崆榈貙Υ櫩?，但是，一旦站到柜臺前只能連好好說一聲「ありがようございます」（謝謝）的時間都沒有。只說聲「はい」（好）就一個接一個的盡快的把東西交給顧客，找零錢，這時我才明白什么是熱情，因為大家這時都要趕著乘車。正像A子小姐說的那樣，凡在車站購物的都非常著急。因此，言語只要求實用、簡潔即可，這種使用方法在這種場合下無疑是相對的。但是，平時總是用這種實用的語言進(jìn)行交流的話，恐怕就顯得太冷淡了吧。說「どうぞおちゃを」（請喝茶）時、「どうぞ」（請）不實用，但卻是勸對方喝茶時表達(dá)心情的一個詞。如果沒有這個詞「どうぞ」，僅僅說「おちゃ」（茶），「ご飯」（飯）就擺放在客人面前的話，那客人還能有吃得香，喝得辣的心情嗎？吃飯只是為了填飽肚子的話，也就沒有必要在做飯上下功夫，同樣也不必有那么多的餐具。土豆煮一煮，整個拿著啃就行了。穿的衣服只要遮體就完事了。美麗的花樣、顏色就都成了多余的。但是僅僅這樣，生活也太過于單調(diào)。難耐寂寞是人類的優(yōu)點，人類為了撫慰寂寞，創(chuàng)造出了許許多多美好的、賞心悅目的東西，藝術(shù)這東西之所以一方面被認(rèn)為是奢侈品，同時又給予它高度的評價，是因為藝術(shù)是為了撫慰那些僅靠實用不能生存下去的人們的心靈，并能夠給人類帶來歡樂，而創(chuàng)造出來的。早上起床后要說：「おはようございます」（早上好），這句話本身沒有什么大的意義，但有這樣的一句話，新的一天就開始了，前一天即使因吵架等不愉快的是互相問個「おはようございます」（早上好?。┠敲幢舜说男木陀掷?。言語美就是讓人感覺到說話人的心靈。心靈的和善，說完「さようなら」(再見）之后再加上「お大事に」（多保重）、「お気をつけて」（請當(dāng)心）等話語，這也是發(fā)自內(nèi)心的語言。加上這些話之后，「さようなら」（再見）也就變得更加美好了?！附袢栅悉瑜ぬ鞖荬扦工汀梗ń裉焯鞖獠诲e呀?。袱胜辘蓼筏郡汀梗ㄌ鞖忏隽耍┻@些寒暄語也是我最喜歡的，因為這也是心靈的碰撞，是撫慰生命、相互勉勵的發(fā)自心靈深處的語言。而且，這種相互間的語言交流，也有相互間相互承對方的存在之意。如果有一天，彼此都不打招呼的話，那么這一天不就等于自己不存在了嗎？ 五天前，我家的院子里的紅色的山茶花開了三朵。我從餐廳看到了它，光欣賞還不算完看，還嘴里自言自語地說「まあ、つばきが咲いたわ」（啊，山茶花開了）。這句話一說出口，才切身感受到了山茶花開花了這件事一下子傳到了心里。但是，還不肯罷休，我又喊來了女兒一塊兒欣賞，聽到女兒說「ほんと、きれいね」（真的！真好看?。┗ㄩ_了這件事使我更加覺得高興。語言真是不可思議，我們的日常生活中比起實用的語言的交流來，這種簡短的對話要多得多。正是因為有了這些言語的支持，我們的生命才更加有意義。閱讀文譯文：關(guān)于思想的移植我眼下想做一個小型庭園，多少在現(xiàn)場學(xué)習(xí)了一點兒有關(guān)植物和栽培技術(shù)。植物通過一直反而對其根系的生長更有利，和在山林野生狀態(tài)下的樹木相比，苗木商栽培的樹木成活率高，長勢也好。土生土長這個詞，也有時成了相當(dāng)耐久的穩(wěn)定性和活力的代名詞。但集各種優(yōu)點的植物中，一直在新的土壤里的植物比沒有移植的植物有點多得多，這個是不爭的事實。因此，“有良知的”苗木商人一定通過移植，努力使苗木更優(yōu)生。優(yōu)秀的思想不會因為被連根拔掉而衰弱、枯萎，通過移植在新的土壤和環(huán)境中，反而得到新生，茁壯地成長，可以說其根已牢牢地附著土壤里了。有很多植物，從原產(chǎn)地遠(yuǎn)渡重洋被移植到國外的土壤里，反而比在原產(chǎn)地更加枝繁葉茂。這種例子不勝枚舉。外來思想中也有不少和樹木一樣的地方，要完全順應(yīng)那塊土地，其表情也要很好地適應(yīng)于新的環(huán)境。這僅僅是從我個人的愛好來說的，可是最近的園藝界流行在溫室里大量培育珍貴、有珍貴的品種，對傳統(tǒng)的盆栽反而竭盡全力，那樣會怎么樣呢？“思想流行”這種現(xiàn)象是在有思想的人排斥思想流行的現(xiàn)象中，我看到了在堅守的這種室內(nèi)觀賞植物和傳統(tǒng)盆栽的假內(nèi)行及因循守舊的身影。當(dāng)然思想不是植物，所以拿植物（的栽培）來比喻思想不能一味的使用。我在到處翻閱《植物辭典》的過程中，知道哪些植物是正宗的原產(chǎn)于本國的同時又有了驚人的新發(fā)現(xiàn)。幸運(yùn)的是，“排外思想”還沒有觸及到植物。所以使得數(shù)以億計的移植與我國的外來植物，可以在這適于它生長的土地上扎根發(fā)芽?？墒牵枷刖筒贿@么簡單了。思想是與他的移植性相比更看重它的土著性的社會。如果不把它看成至少過去曾被移植的東西過了許多年，宛如從最初自然的生長于這片土地上一樣的話，完全溶于當(dāng)?shù)?，如果不這樣看的話，那就像沒有市民權(quán)一樣（不被承認(rèn)）。的確，新移植常伴隨有一些危險和不安。并且人并不是僅僅把有用的植物從海外進(jìn)入過來，盡管如此，以移植為目標(biāo)，決定植物的移植可否，左右植物的存在權(quán)，這種做法也就很難說是做到了處置得妥當(dāng)。特別是現(xiàn)在連根本就不適應(yīng)新環(huán)境的植物，我們用科學(xué)和技術(shù)手段，成功地使它適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件也是可能的。如果能同樣人為手段起作用的話，把力量傾注于這種積極的一面是有智慧的做法。今天，所有的思想都面臨新的抉擇，但希望它仍始終具有科學(xué)性。思想應(yīng)該得到與其等值的待遇，不應(yīng)該因為錯誤的鑒定，而受到不公正的待遇。盡管這么說，被移植的植物過多，所以即使我也很多次這種想法：“這種還是不移植過來為好?！边@不僅僅是植物的移植情況，犧牲其他植物，只保住了被移植的生命，這可以說也是一種感傷（情傷）的“人道主義”吧！我要說的是只不過是這一件事：即思想是被移植的東西，只有一個好的被移植的思想，其活力才是旺盛的。正因為如此，如果要把它切割（不被移植）的話，植物等全部都不栽培豈不是更經(jīng)濟(jì)了嗎？在現(xiàn)實社會中，人們有時顧不上（植物的移植性，到那時植物的命運(yùn)，就會出于自身難保的境地）就會處于不可想象的境地。一、 二、 三、お互いに相手の存在を認(rèn)め合うよいう意味でもあります。、こうした実用だけの言葉で済ますとしたら、寂しい思いになることでしょう。、一面贅沢品のように思われながら、高く評価されています。四、1.（A)c （B)b （C）a （D）c2.③B ⑥D(zhuǎn)第三十五課 信息時代和信息公害課文譯文我們的生活隨著工業(yè)的進(jìn)步、交通的發(fā)達(dá)，確實越來越便利了，在信息方面也可以說。一般情況下，像工業(yè)化發(fā)達(dá)的國家一樣，日本也被稱為信息化發(fā)達(dá)的國家。大眾傳媒如報紙、廣播、電視、出版物等非常發(fā)達(dá)，并且在很短的時間里搜集所需的信息，比較、計算、保存需要的情報，現(xiàn)在非常盛行利用計算機(jī)對信息進(jìn)行處理，電話也以普及到全國各個角落，在幾乎任何地區(qū)，都可以即時接打電話。但是，像工業(yè)、交通的發(fā)達(dá)能產(chǎn)生公海一樣，信息文明的發(fā)達(dá)就沒有給人們帶來災(zāi)害嗎？事實上，“信息公害”這個詞已產(chǎn)生。因為很多人也指出與此有關(guān)的現(xiàn)象。所以有必要就今天的大眾傳媒，我們有必要對此問題進(jìn)行思考。關(guān)于信息，經(jīng)常提到的是情報過多這個現(xiàn)象。我們收到的信息數(shù)量每年都在持續(xù)增加。例如：報紙的早報有20多頁，廣播、電視從早晨到深夜在不間斷的播出。大眾傳媒是在努力為了增加讀者、提高收視率，報道方面也在連續(xù)不斷地對新事件進(jìn)行追蹤報道。在社會問題方面，也是一會兒是水銀污染問題，緊接著是光化學(xué)煙塵，再接下去是石油危機(jī)問題等等，翻新的新聞讓人看得眼花繚亂。新發(fā)生的重大問題不能不報道，也有必要保護(hù)社會和人們的生活進(jìn)行必要不斷的宣傳。但是，像消息和宣傳在急劇的變化中，受眾往往陷入不能不報道的問題是不是已經(jīng)沒有了的境地。例如：對汞污染的報道中斷了，有報道了新的問題，就有可能忘掉對汞污染所必需的思考、應(yīng)注意的地方。因為新問題具有使人們放棄思考老的問題的能力。同樣，廣播、電視無休止的連續(xù)播出內(nèi)容不同的節(jié)目，也起到了是人們遠(yuǎn)離思考的作用。一個節(jié)目結(jié)束，即使人們由此而受到啟發(fā)，引起了對問題的思考，但是一個內(nèi)容全新的節(jié)目馬上又開始了。因此不果斷的關(guān)上電視的電源的話，即使獲得的信息存儲在腦子里，也沒有時間去思考（反思）。這種情況一旦成為習(xí)慣，就會失去新一個問題進(jìn)行仔細(xì)思考，深究的態(tài)度。大眾傳媒的發(fā)達(dá)，其傳送形式從文字到聲音，在發(fā)展到圖像，但這樣的信息圖像化也存在著問題，評論家炎天丸男先生在《信息公害》一書中，介紹這樣一件事：打電話問親戚的一個上中學(xué)一年級的學(xué)生，問他去某地方的路該怎么走，但他根本回答不上來。這個是非常熟悉，很容易找到的地方，他居然說不清楚，之后看到他一批評他，他說：“要是畫張地圖就簡單了?！彼麖穆嬌蠈５组_發(fā)技術(shù)的知識等了解得一清二楚，他還畫圖讓我看。可是他不擅長用語言表達(dá)。他也不能很好地和父親交流，父親嘆息到：斷絕父子關(guān)系了。但這只是因為表達(dá)能力缺乏所致。雖然知道很多東西，但表達(dá)能力卻沒有跟上，于是鹽田先生發(fā)出感想：“知識（信息）的全面視覺化不能不認(rèn)為它是有阻礙語言交流的一個重要因素”。視覺化了的信息易懂，有趣味性，易于接受。