江蘇民俗服飾飲食婚喪習(xí)俗-資料下載頁
2025-06-23 05:27本頁面
【正文】 辟邪儀式，這個(gè)儀式一般發(fā)生了發(fā)嫁妝之前，發(fā)生的地點(diǎn)在堂屋正中位置，儀式開始前，還需要準(zhǔn)備的道具有：紅紙捻子及籮篩。首先就是要點(diǎn)燭、焚上香案，由北向南依次擺上填好衣物的紅木箱子、填好的子孫桶、腳盆、水桶以及“痰盂”(為一大一小兩件)。并且所有物件均需要打開。準(zhǔn)備好之后，整個(gè)儀式的主角“攙(can)媽”就出場(chǎng)了，左手拿著“籮篩”，右手拿著點(diǎn)著的“紅紙捻子”然后在以上所有物件上用這個(gè)火罩一遍，罩的先后次序便是由南向北，向左及向右分別罩三圈，在整個(gè)過程中，“攙(can)媽”嘴中也是念念有詞，大都是一些保佑辟邪、順順利利的吉祥話。大致的過程就是這些?！皵v(can)媽”熄滅手上的“紅紙捻子”。江蘇的喪葬習(xí)俗有10點(diǎn)：領(lǐng)路經(jīng)，病人或老人將死，預(yù)先請(qǐng)尼姑至床前念領(lǐng)路經(jīng)。2喪服，上輩或平輩人死要戴孝，下輩人死不戴孝。吃倒頭飯。孝子招待親友一律素食，叫做吃倒頭飯(吳地稱為吃豆腐飯)。死者年齡大，且生前吃葷，在喪事辦完后，最后一頓用酒招待，叫做謝紅。引路焰口。喪事須按風(fēng)水先生的安排辦事。家人要請(qǐng)和尚超度亡靈，叫做引路焰口。有的請(qǐng)道士做道場(chǎng)，驅(qū)邪捉怪。大小殮。大殮和小殮無大區(qū)別，只是小殮不釘尾，不合棺縫。棺木要由族長(zhǎng)和孝子的母舅殮收，得其同意后方可入殮。入殮要按風(fēng)水先生確定的時(shí)刻，禁忌屬相的人在入殮時(shí)必須回避。做七。死后每七日，請(qǐng)僧侶道士禮懺誦經(jīng)，共七次，稱為做七?；厣贰；厣匪追Q接眚，又稱撇青，在死后十余日內(nèi)進(jìn)行。出殯。殯葬有三種形式，一是停柩三年后殯葬，二是擱置六七即死后第四十二天殯葬，三是入殮后隨即殯葬。燒七。歿后每隔七日舉祭一次，稱燒七或做七，共七次。逢七時(shí)，全家團(tuán)聚靈前，設(shè)食供奉，或請(qǐng)僧道誦經(jīng)。百祭日。死者死后一百天舉行祭奠叫百祭日，死后一年舉行祭奠叫做頭周年，此后每年紀(jì)念日叫燒周年。喪者之家春聯(lián)第一年為白紙，第二年為綠紙，第三年為黃紙。以上是我們搜集出來的，有關(guān)于江蘇的一點(diǎn)一滴的民俗。我們覺得，民俗旅游中，對(duì)于生態(tài)的破壞是過于嚴(yán)重的。其次，太多的吸收了外來文化，從而導(dǎo)致本土傳統(tǒng)文化的遺忘。我們應(yīng)倡導(dǎo)保護(hù)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，主張年輕一代繼承并發(fā)揚(yáng)祖輩們留下來的智慧結(jié)晶，對(duì)于外來文化，要取其精華去其糟粕，將其同中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化相融合，并大力發(fā)揚(yáng)，與時(shí)共進(jìn)。調(diào)查小組成員：張瀅、麻蓓蓓、黃垚、肖琪中外民俗概論江蘇民俗考察報(bào)告調(diào)查小組成員：張瀅、麻蓓蓓黃垚、肖琪
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