藏地環(huán)境對(duì)藏民族飲食、服飾、住所的影響-資料下載頁
2025-06-28 11:05本頁面
【正文】 明特征，這是與高原民族的衣、食、住、行息息相關(guān)的高原建筑的共性。青藏高原地域遼闊,地廣人稀,高原缺氧,交通不便等諸多客觀因素致使以藏族為主體的高原民族以農(nóng)區(qū)、牧區(qū)、林區(qū)的分布方式進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)并形成了各自的居住風(fēng)格。 牧區(qū)民居藏北草原的牧民居室是以帳篷為主。西藏傳統(tǒng)的放牧是以逐水草而居,一年當(dāng)中需要搬遷幾次,因此牧民居室選擇帳篷是十分合理的,自然帳篷成了牧區(qū)的居室建筑的主體。牧區(qū)帳篷從質(zhì)地材料上分可以分為兩大類:一是毛質(zhì)黑帳篷, 藏北牧民大部分時(shí)間都是居住在這種帳篷里。毛質(zhì)帳篷是用牦牛身上毛根最粗的那部分毛捻成毛線編織而成的。毛質(zhì)帳篷一律為黑色,外觀上不加任何的裝飾,一頂毛質(zhì)帳篷可以容納六七人,毛質(zhì)帳篷濃重厚實(shí)、防風(fēng)防寒、防雨防曬性特別強(qiáng),而且耐磨、耐熏、經(jīng)久耐用,它的諸多優(yōu)點(diǎn)以使它深深的扎根在藏北牧區(qū),成為牧民生活不可或缺的重要物品。聰敏的牧民在冬季來臨的時(shí)候還會(huì)用草坯或干牛糞筑成矮墻,以避風(fēng)保暖。 另一類是棉布質(zhì)白帳篷,這種帳篷室內(nèi)涼爽、室外美觀攜帶方便、縫制簡單, 另外由于棉布材料幅寬長度大,制作起來可大可小。牧民們出于天性樂觀開朗、熱愛生活、熱愛美的精神追求通常在白棉布帳篷的外觀上大加修飾。每當(dāng)夏季來臨,水草肥美、牛羊強(qiáng)壯,牧民就用布料剪裁拼貼成云氣、花卉、動(dòng)物等圖案縫貼在白棉布帳篷上,把一頂帳篷裝點(diǎn)成一個(gè)精美的彩色拼貼藝術(shù)品。 農(nóng)區(qū)民居 西藏農(nóng)區(qū)建筑大多數(shù)是土木結(jié)構(gòu),而且土木建筑砌筑技術(shù)上都嚴(yán)格的遵守一個(gè)從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā),因地制宜就地取材的原則。西藏建筑共同的特點(diǎn)是平頂,無論是寺院建筑還是世俗建筑,農(nóng)牧區(qū)建筑都一樣,西藏農(nóng)區(qū)墻體都很厚,房頂土層也很厚,加上房子要求坐北朝南,具備了冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)。西藏大多數(shù)地方處于高寒地區(qū),這里降水量小、日照強(qiáng)、晝夜溫差大、風(fēng)沙天氣居多。藏民針對(duì)這些自然條件,在建筑使用上作出這樣的選擇是藏民順應(yīng)自然,利用自然的很好體現(xiàn)。另外,農(nóng)區(qū)比起牧區(qū)來居住較為集中 ,。5 結(jié)語 藏族人民的飲食結(jié)構(gòu)、特色服飾、民居建筑充分體現(xiàn)了藏民族受自然環(huán)境的影響而具有的地域性,同時(shí)這些又是藏民族內(nèi)在情感和精神追求在外顯示出的民族性的充分體現(xiàn)。對(duì)這三個(gè)方面的研究可以讓我們對(duì)藏民族受地域環(huán)境影響形成的民族特性有一個(gè)整體的把握。除此之外,語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、節(jié)慶禮儀都是研究一個(gè)民族人文地理,歷史地理的重要考查因素。參考文獻(xiàn) [1] 王恩涌，趙榮 . 人文地理學(xué)[M] . 高等教育出版社 , [2] 楊武,吳昌考 . 中國民族地理學(xué)[M] .中央民族學(xué)出版社 , [3] 李濤 . 中國地理[M](上、下冊) . 東北師范大學(xué)出版社 , [4] 程金城 . 中國西部藝術(shù)[M] . 敦煌文藝出版社 , [5] 陳秉智,次多 . 青藏建筑與民俗[M] . 百花文藝出版社 , [6] 侯德強(qiáng),況頤 . 青藏鐵路旅游必備手冊[M] . 東方出版社 , [7] 馬捷,李海波 . 在變老之前遠(yuǎn)去[M] . 中國青年出版社 , 8 / 8
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