【正文】 圍，遇到形形色色的人。他蔑視日本留學(xué)期間不思國家危亡一心娛樂的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小熏陶他的理念做斗爭。他在人生的每個階段都堅持自我的立場，所以沒有人能動搖他的思想，“近墨者”是他，“黑”者未必是他。不僅僅是他，千百年來的文人志士、為解放中國而戰(zhàn)的英雄烈士，哪一位不是在水深火熱的社會中開辟出自我的路？ “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。人的發(fā)展如何，取決于在不斷思考與反省中，他會把自我鑄就成什么樣的人，他并不是一味在環(huán)境中索取，將別人推崇的榜樣當(dāng)做神明，堅信崇拜之心定能把自我變?yōu)楦玫娜恕＜匆恍恼J(rèn)為在好環(huán)境中能改變自我，以種信仰標(biāo)榜自我。倘若最終一事無成，便怪天怪地、怪榜樣不足以激勵自我，而不尋找自身原因。近朱者赤的基本要求是自身擁有本事以及意志力。 下雨要撐傘，隔著雨傘，不會被雨淋濕。平淡無奇的常識往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨水是“墨”，每一滴雨水拍向傘下的人時，有了傘的阻擋，傘下人能安然無恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑與侵?jǐn)_，使人在它的庇護(hù)下無視身邊的“墨”。所以，近墨者黑并不能充分地概括大多數(shù)人的經(jīng)歷。 環(huán)境無法改變?nèi)耍ㄓ腥四懿倏v自我。 環(huán)境對人的影響(作文) 第15篇： 古文《三字經(jīng)》中第一句話就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社會上為什么會有那么多的惡人呢？如果天生性善，想必其惡應(yīng)當(dāng)是后天構(gòu)成的啰！所以“人之初，性本善”接下去的兩句就是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”了！就說明了環(huán)境對一個人的影響 都是同一父母所生，長大后個性迥然不一樣，想必也是后天構(gòu)成的。后天的環(huán)境對一個人的影響是多么的大啊！它能夠使一個原本個性善良的人漸漸走向不歸路，也能夠讓兩個同時、同地出生的孩子長大后個性完全不一樣。環(huán)境就像個教師，不斷地影響著我們的言行舉止。 孟子的母親最了解一個良好的環(huán)境對人的重要性，尤其是一個小孩子，有樣學(xué)樣的本能，更容易學(xué)到不好的習(xí)慣，也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三遷”的故事，如果當(dāng)初孟母沒有樣做，也許就沒有孟子樣的一個曠世偉人，真是環(huán)境造就圣人啊！ 環(huán)境是培養(yǎng)一個人人格構(gòu)成的關(guān)鍵，每個人事事都受環(huán)境的影響，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一語，就是說，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，因為淮南的環(huán)境適合它的成長，所結(jié)的果實飽滿又香甜，一旦移到淮北，沒有豐霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。比喻同樣的東西會因環(huán)境的不一樣就會產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。 以上的各個例子，都說明了環(huán)境對一個人的影響是很深且遠(yuǎn)的，我相信每個人都有被環(huán)境影響的經(jīng)驗， 父親是醫(yī)生，兒子也可能選醫(yī)生一行；父親經(jīng)商，兒子也可能經(jīng)商；父親是黑道，是販毒，兒子也可能學(xué)壞。也就是“家學(xué)淵源”的道理。所以不論是家庭、學(xué)校、甚至社會，都應(yīng)當(dāng)塑造一個優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，讓每一個小孩從小就生活在樣的環(huán)境中，自然就不會有“不良青少年”一詞了。 社會就像個大染缸，造就出許多不一樣的人，什么樣的地方，什么樣的環(huán)境，就會造就出什么樣的人，所以一個人的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要，一個認(rèn)真努力的學(xué)生，到了一個讀書風(fēng)氣不好的班級，想不受影響也難，不知不覺日久就會被同化了。環(huán)境的魔力是難以抗拒的。 所以一個社會要好，先要導(dǎo)正社會風(fēng)氣。一個學(xué)校要好，先要樹立優(yōu)良的校風(fēng)。一個班級要好，先要培養(yǎng)良好的讀書風(fēng)氣。一個人要學(xué)習(xí)成長走向正途，環(huán)境的選擇就更顯重要了。 外部環(huán)境對一個人到底有多大的影響，我一向在想個問題，為什么一個人在某些時候，某些環(huán)境下能夠做的十分優(yōu)秀，而在有些環(huán)境下，卻表現(xiàn)的不夢想。是一個外部的大環(huán)境對一個人的影響，好的環(huán)境對一個人是一種催化劑。 我的一個朋友在北京，那天和我在網(wǎng)絡(luò)上聊天，我說，在北京發(fā)展應(yīng)當(dāng)比西安好吧，北京的各種條件都比西安好，并且機(jī)會也比西安的多，他說其實更多的是，北京對他的成功是一種催化劑，是那種成功的環(huán)境，對他的發(fā)展起了決定性的做作。我們渴望去外面的世界看看，其實更多帶給我們的應(yīng)當(dāng)是一種眼界的開闊，一種思維的放大，和一些看不到的新事物。我其實早都渴望去一個新的環(huán)境里刺激自我的潛力細(xì)胞了，我相信自我有許多許多的潛力沒有開發(fā)出來。 我相信一個成功的環(huán)境，對一個人的影響是有決定性的，當(dāng)然一個人小時候的學(xué)習(xí)環(huán)境，更是對個人的一生起決定性質(zhì)的。周圍什么樣的朋友，對一個人的發(fā)展和改變也是有很大影響的。為了我們的成功能早一天來臨，我們就要努力改變自我周圍的環(huán)境吧？？？ 環(huán)境對人的影響(作文) 第16篇： 所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說明此理。當(dāng)一個人身邊所接觸的人是正直者，個人很容易也變?yōu)檎钡娜耍环粗?，友人皆為巧言令色者，人也容易變?yōu)榍裳粤钌?。對于事物的確定也是如此，當(dāng)一個錯誤的想法被周圍人都認(rèn)為是正確時，位有自覺者也會對自我開始懷疑。當(dāng)更多人都如此認(rèn)為時，個人就會理解錯誤的想法。 故人處世間，沒有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的影響?？v觀歷史歷朝歷代與世界各國，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒有必須。每個時代的人多被那個時代的思潮制度所影響，很少能跳出種局限。 俗話說得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，能夠熏陶人，也能潛移默化地改變一個人，它能從多個側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個人，而不良的環(huán)境也將會給一個人的成長帶來負(fù)面作用，當(dāng)然那里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境。 大家也都聽過易中天品三國吧，在電視上曾進(jìn)行過專題報道，他的成長就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書豐富。孩子在樣的環(huán)境中成長，自然地就好學(xué)樂學(xué)了。他的兒子個個都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪中說：“我從來沒有為兒孫們的學(xué)習(xí)操過心，也從來沒有打罵過他們。”最終總結(jié)時說，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。 所以，我們在對孩子進(jìn)行教育時，就要注意營造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無言勝于有言，潛移默化中孩子就會受到教育。 教育的重要由此可見，很可惜的是現(xiàn)今的教育實在辦得不好，沒有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術(shù)、知識上的東西。教育應(yīng)當(dāng)是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話，個世界就只成為一個機(jī)械人的世界，只明白賺錢、被潮流牽著跑，是何等的無意義。已故的宣化法師對當(dāng)今的教育有一番精辟的見解，他認(rèn)為現(xiàn)今的教育可說是破產(chǎn)，在學(xué)校里教師給同學(xué)灌輸?shù)木褪侨绾螤幍谝?。學(xué)生就如一張白紙，結(jié)果就養(yǎng)成人人好爭好斗的性格。國與國的戰(zhàn)爭皆是好爭、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒有給與灌輸。 寫到那里，期望見聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎晕业囊恍┝α浚苿邮澜缃逃陌l(fā)展，使其走入正軌。如此一來，人類的未來才多一份期望、多一份光明。