第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律-資料下載頁(yè)
2025-06-21 20:45本頁(yè)面
【正文】 支配的，必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途，所以我們必須通過(guò)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)必然性，按必然規(guī)律辦事，不要被偶然現(xiàn)象所迷惑。 其次，因?yàn)楸厝恍允峭ㄟ^(guò)大量偶然性表現(xiàn)出來(lái)的，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，所以我們應(yīng)當(dāng)抓住偶然性提供的機(jī)遇，揭示偶然現(xiàn)象背后隱藏的必然性?！ 〈送猓既恍詫?duì)事物的發(fā)展有重要的影響作用，我們決不能忽視偶然性 ?。ㄈ┛赡苄院同F(xiàn)實(shí)性 ?。ㄋ模﹥?nèi)容和形式 ?。▎芜x）內(nèi)容是指構(gòu)成事物一切要素的總和，即事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特性、成分、運(yùn)動(dòng)過(guò)程和發(fā)展的趨勢(shì)等的總和。形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式?！ 。ㄎ澹┍举|(zhì)和現(xiàn)象 （單選）本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)以及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。 ?。▎芜x）現(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系?！ 。ê?jiǎn)答）本質(zhì)和現(xiàn)象關(guān)系的原理及其意義?！ 。?）本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?！ 〉谝唬举|(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對(duì)立的，主要表現(xiàn)在：首先，現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知；本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，深藏于事物內(nèi)部，是不能直接感知的，只有通過(guò)理性思維才能把握。其次，現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的，是多種多樣的；本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西。再次，現(xiàn)象是多變的、易逝的；本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)平靜的?！ 〉诙举|(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。一方面，本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象，任何事物的本質(zhì)都要通過(guò)這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，不表現(xiàn)為現(xiàn)象的純粹本質(zhì)是不存在的。另一方面，現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，不表現(xiàn)本質(zhì)的純粹現(xiàn)象也是不存在的。本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的根據(jù)，現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化歸根到底是依賴于本質(zhì)的。 ?。?）掌握本質(zhì)與現(xiàn)象的辯證關(guān)系的原理具有重要意義?！ ∈紫龋举|(zhì)和現(xiàn)象是有區(qū)別的、對(duì)立的，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在表面現(xiàn)象上，有必要通過(guò)科學(xué)研究揭示事物的本質(zhì)。其次，本質(zhì)和現(xiàn)象是統(tǒng)一的，對(duì)大量的現(xiàn)象進(jìn)行深入分析是揭示事物本質(zhì)的正確途徑?！ 〉谌?jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性 一、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律 ?。ê?jiǎn)答）規(guī)律的含義及其特點(diǎn) ?。?）規(guī)律就是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！ 。?）規(guī)律具有兩個(gè)特點(diǎn)。第一，客觀性。規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是運(yùn)動(dòng)著的事物本身所固有的，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的?！ ∪四z不能任何地創(chuàng)造或消滅規(guī)律，也不能任意在改變規(guī)律。人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。第二，普遍性。規(guī)律的普遍性是指，規(guī)律不是只在個(gè)別的、特殊的事物和現(xiàn)象里起作用，而是在較大的范圍和領(lǐng)域起作用?！ 《⒁庾R(shí)及其能動(dòng)作用 ?。ㄒ唬?意識(shí)的起源和本質(zhì) ?。ǘ噙x）意識(shí)的起源：意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；意識(shí)是社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物。 ?。▎芜x）社會(huì)性勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中起著決定性的作用。 ?。▎芜x）社會(huì)性勞動(dòng)是意識(shí)的物質(zhì)器官和物質(zhì)外殼形成和完善的基礎(chǔ)，是由動(dòng)物心理發(fā)展到人類意識(shí)的決定性力量。 ?。ê?jiǎn)答）意識(shí)的本質(zhì)包括： ?。?）意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官； （2）（單選）意識(shí)是客觀世界的主觀映像，是人腦對(duì)客觀世界的反映 ?。?）意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物?！ 。ǘ┮庾R(shí)的能動(dòng)作用 ?。ㄕ撌觯┪镔|(zhì)和意識(shí)關(guān)系的原理及其意義?！ ∞q證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一生，意識(shí)第二性；意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有能動(dòng)的反作用?！ 。▎芜x）物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)的能動(dòng)作用是辯證的統(tǒng)一。割裂這種統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致唯心主義和形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤。唯心主義片面夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用。形而上學(xué)唯物主義肯定物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，但它忽視了意識(shí)的能動(dòng)作用?！ 。ê?jiǎn)答）意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性；意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用；意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界?！ 。▎芜x）實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是人的社會(huì)實(shí)踐。 ?。ㄈㄕ撌觯┌l(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律辯證關(guān)系原理及其現(xiàn)實(shí)意義 要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必須正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。 第一，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提?！ 〉诙?，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?！ ∽鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的原理，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項(xiàng)工作中，我們必須把發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的實(shí)踐熱情與科學(xué)的求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實(shí)實(shí)，按規(guī)律辦事。堅(jiān)決反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，無(wú)視規(guī)律，盲目蠻干。我們既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按規(guī)律辦事，又要解放思想，銳意進(jìn)取，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，只有這樣，才能把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。9 / 9
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