【正文】 知識能力．17.老子是春秋時期的大思想家，道家學派創(chuàng)始人，他認為認為一切事物都有對立面，如難和易、長和短、老和少，是我國最早提出樸素辯證法的思想家．成語“塞翁之馬，焉知非福”體現(xiàn)了老子的辯證法思想． 故選D．本題以老師的教誨蘊含了對立事物互相轉(zhuǎn)化的道理為切入點，考查老子．識記老子的辯證法思想．本題以老子為背景，考查學生識記歷史知識能力．18.孔子主張“有教無類”，認為人人都應該有接受教育的要機會，他創(chuàng)辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒；注意“因材施教”，善于啟發(fā)學生思考問題；教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學；要求學生時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”；鼓勵學生要獨立思考，敢于堅持正確的意見，他說“當仁不讓于師”．編寫了《春秋》一書不是孔子的教育貢獻． 故選D．本題考查了孔子．孔子春秋晚期魯國人．本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記儒家學派創(chuàng)始人孔子的教育貢獻．19.孔子是我國古代偉大的思想家，儒家學派的創(chuàng)始人． 故選A．本題考查的是孔子成就的知識．識記：孔子是儒家學派的創(chuàng)始人．本題考查的是學生對孔子成就的有關知識的記憶、理解能力．20.題干給出圖片中《論語》字樣，據(jù)此可知它與孔子有關．由孔子弟子整理的《論語》記載了孔子的言論． 故選B．本題考查了孔子．孔子春秋晚期魯國人．老子善于從正反兩方面思考問題．本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用《論語》記載了孔子的言論．21.結(jié)合所學可知，道家老子主張事物都具有兩面性，而且雙方可以相互轉(zhuǎn)化，老子否認“天命”的絕對權威，提出“道法自然”，具有樸素的辯證法思想． 故選C．本題考查老子的相關知識，明確老子是否認“天命”的絕對權威，提出“道法自然”，具有樸素的辯證法的思想的人物．本題考查百家爭鳴．考查對道家的思想主張的把握，考查學生調(diào)用所學知識解決問題的能力．22.孔子是我國古代偉大的教育家，他創(chuàng)辦私學，廣收門徒，主張“有教無類”，其思想對今天倡導教育公平有借鑒意義． 故選C．本題孔子教育成就的知識．識記孔子的教育思想．本題以教育的公平為背景，考查的是學生對孔子教育成就的有關知識的記憶、理解能力．23.春秋晚期魯國人孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺．孔子朝罷歸來，家人報告：“馬廄失火！”孔子聽后，問：“傷人乎？”這則故事體現(xiàn)了孔子倡導并實踐的思想是仁． 故選C．本題考查了孔子．孔子春秋晚期魯國人．本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記儒家學派創(chuàng)始人孔子的主要思想主張．24.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，”體現(xiàn)的是諸子百家中道家的思想．春秋晚期的老子是道家學派的創(chuàng)始人，他的學說記錄在《道德經(jīng)》里．老子認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想． 故選A．本題考查了老子．老子善于從正反兩方面思考問題．本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記道家學派創(chuàng)始人老子的主要思想主張．25.題干給出的“孔子家馬廄失火失火，他先問是否傷人”表明他“仁”的思想．春秋晚期魯國人孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力． 故選A．本題考查的是儒家學派創(chuàng)始人孔子的主要思想主張．解答本題需要靈活運用儒家學派創(chuàng)始人孔子的主要思想主張．26.據(jù)所學知，圖片人物是孔子，“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”是孔子的名言，出自孔子． 故選A．本題考查孔子，知道圖片反映的是孔子，“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”是孔子的名言．本題考查孔子，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識．27.圖中人物是道家學派創(chuàng)始人老子．老子生活在春秋時期，是道家學派的創(chuàng)始人，記錄他的學說的著作是《道德經(jīng)》．故選B．本題考查的是道家學派．識記老子的相關知識．本題主要考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要識別并靈活運用老子的雕像．28.老子是春秋晚期人，是道家學派的創(chuàng)始人．他的學說記錄在《道德經(jīng)》里．老子主張：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化．老子善于從正反兩方面思考問題． 故選C．本題考查的是道家思想．應熟練掌握道家的思想主張．本題主要考查了學生的歷史識記能力和辨析能力．要注意區(qū)分儒家、道家、墨家、法家的思想主張．29.“壽雖短，于人于天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，于人于天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短．”從思考問題的方式和蘊含的道理看，講這段話的是老子．春秋晚期的老子是道家學派的創(chuàng)始人，他的學說記錄在《道德經(jīng)》里．老子認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想． 故選B．本題考查了老子．孔子春秋晚期魯國人．老子善于從正反兩方面思考問題．本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用老子的主要思想主張．30.墨家的創(chuàng)始人是戰(zhàn)國時期的墨子，他主張“兼愛”（希望人們互助互愛）和“非攻”（反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭），符合今天構建和諧世界的思想． 故選D．本題考查了墨家墨子的主要思想．本題主要考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用墨家墨子的主要思想．31.春秋晚期的老子是道家學派的創(chuàng)始人，他的學說記錄在《道德經(jīng)》里．老子認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想．故選D．本題考查了老子．老子善于從正反兩方面思考問題．本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記道家學派創(chuàng)始人老子的主要思想主張．32.“如果人類在21世紀生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧．”文中的“智慧”是指“仁”和“禮”．孔子是春秋末年儒家學派的創(chuàng)始人．他的思想主要是“仁”和“禮”．故選C．本題考查了孔子．孔子春秋晚期魯國人．老子善于從正反兩方面思考問題．本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用儒家學派創(chuàng)始人孔子的主要思想主張．33.據(jù)奶奶“要好好教育，說服教育”可知，她主張用說服教育的方式來進行管理，這反映的是儒家的“為政以德”觀點；儒家主張對學生進行感化、說教，不能體罰． 故選A．本題考查春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴．識記儒家的主要主張．掌握春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面的形成的重要意義．掌握各派別的主張和代表人物．34.據(jù)題干材料“無為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的．古人向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定”結(jié)合所學可知，這與道家思想有關．春秋晚期的老子，是道家學派的創(chuàng)始人．他的學說記錄在《道德經(jīng)》里．道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊子，他認為治理國家要順其自然，“無為而治”．所以C與題意有關．故選C．本題考查老子的思想，需要明確老子的思想學說記錄在《道德經(jīng)》里．解答本題的關鍵是了解“無為”是道家的思想，道家學說記錄在《道德經(jīng)》里．35.由孔子弟子整理的《論語》記載了孔子的言論． 故選C．本題考查孔子的相關知識，把握孔子的學說被他的學生編在《論語》一書中．本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記《論語》記載了孔子的言論．36.春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，各學派紛紛著書立說，形成了百家爭鳴的局面；孔子是我國古代儒家學派的創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”．要求統(tǒng)治者為政以德，取得民心；故A符合題意． 故選A．本題考查百家爭鳴；春秋時期的孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，提出“仁”的學說，主張為政以德．本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記儒家的觀點．37.題干中材料反映的是孔子對待學生不加歧視，一視同仁，反映了其“有教無類”的教學主張．故選A．本題考查百家爭鳴．本題掌握孔子的相關知識．重點分析材料內(nèi)容．38.老子是我國古代著名的思想家，道家學派的創(chuàng)始人．他提出來樸素的辯證法的思想，即事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化等．材料“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事，相互轉(zhuǎn)化嘛！”反映的是正是老子樸素辯證法的思想． 故選C．本題以老子辯證法的材料為依托，考查的是老子思想的知識．本題以老子辯證法的材料為背景，考查的是學生對老子思想的有關知識的記憶、理解能力．39.老子生活在春秋時期，是道家學派的創(chuàng)始人，記錄他的學說的著作是《道德經(jīng)》． 故選A．本題考查老子的相關知識．識記老子的學說《道德經(jīng)》．本題考查了學生的歷史知識再現(xiàn)能力．識記老子的學說《道德經(jīng)》．40.“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨．長城萬里今猶在，不見當年秦始皇．”六尺巷的故事被編譯成歌曲搬上了央視春節(jié)聯(lián)歡晚會，備受好評．“讓他三尺又何妨”主要體現(xiàn)了孔子的“仁愛”思想．春秋晚期魯國人孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺．故選A．本題考查了孔子．孔子春秋晚期魯國人．本題屬于材料型選擇題，主要考查學生的閱讀分析能力，解答此類必須認真閱讀材料，結(jié)合所學知識提煉材料觀點．41.結(jié)合所學可知，中國著名的大思想家、大教育家、儒家學派的創(chuàng)始人是孔子．孔子，春秋時期魯國人，政治主張“仁”和“禮”；創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”、“因材施教”等．孔子被世界和平理事會定為世界十大文化名人 故選B．本題考查的是孔子的相關知識．結(jié)合所學即可解答．識記孔子的主要思想．本題旨在考查對孔子的識記，需要準確掌握相關知識點．42.孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人．他提出了“仁”的思想學說． 故選B．本題以“仁”的思想為依托，考查的是儒家學說的知識．本題以“仁”的思想為背景，考查的是學說對儒家學說思想的有關知識的記憶能力．43.老子的道家學派最能體現(xiàn)禍福相依的道理．老子認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想．故選B．本題考查了道家思想．春秋晚期的老子是道家學派的創(chuàng)始人，他的學說記錄在《道德經(jīng)》里．本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用道家學派創(chuàng)始人老子的主要思想主張．44.據(jù)材料“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”并結(jié)合所學知識可知，這是反映的是儒家的主張．春秋晚期的孔子是儒家學派的創(chuàng)始人．他提出“仁”的學說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治著體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺．圖片A是孔子． 故選A．本題以四副人物圖片為切入點，考查的是孔子的觀點．注意準確識記孔子的觀點．掌握各學派在不同時期的主張．45.A．“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是孫子的主張． B．老子是春秋晚期道家學派的創(chuàng)始人，他的主要思想主張有：認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，“塞翁失馬，焉知非?！闭求w現(xiàn)了這一思想． C．“民貴君輕”是孟子的主張； D．“法治”是韓非子的主張． 故選B．本題考查老子的思想，把我“塞翁失馬，焉知非?！斌w現(xiàn)了老子的思想主張．本題主要考查學生的識記能力和辨析能力．46.春秋時期，周天子名義上仍是天下共主，據(jù)此可排除ACD三個選項．春秋時期社會的主要特點是諸侯爭霸．春秋時期，由于周王室衰落，諸侯不再聽從天子的命令，天子反而要依附于強大的諸侯．為了爭奪領土和人民，各諸侯國之間不斷進行戰(zhàn)爭．強大的諸侯，迫使各國承認他的首領地位，成為“霸主”．春秋時期著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王等． 故選B．本題考查了春秋爭霸．春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來種種災難．組合選擇題一般排除一個錯誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確．47.孔子生活在春秋晚期，是儒家學派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學說．他還是大教育家，創(chuàng)辦私學，廣收門徒，不問出身貴賤和家境貧富． 故選A．本題考查孔子．掌握孔子的生活年代、思想主張及影響．48.道家思想中有樸素的辯證法思想，即矛盾對立的雙方是可以在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化的，材料中的“及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事可能變成好事”就是其體現(xiàn)． 故選C．本題考查的是老子的相關知識．本題考查的是學生對材料的分析能力和解決問題的能力．49.材料“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”都是孔子的話．孔子是儒家學派的創(chuàng)始人．故選B．本題考查的是孔子成就的知識點．本題以孔子的言論為背景，考查的是學生對孔子創(chuàng)立儒家學派的有關知識的記憶能力．50.孔子主張“有教無類”，認為人人都應該有接受教育的要機會，他創(chuàng)辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒；注意“因材施教”，善于啟發(fā)學生思考問題；教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學；要求學生時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”；鼓勵學生要獨立思考，敢于堅持正確的意見，他說“當仁不讓于師”．①提倡“仁愛”和②為政以德是孔子的政治思想主張．故選B．本題考查了孔子．孔子是春秋晚期魯國人．本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記儒家學派創(chuàng)始人孔子的主要思想主張、教育貢獻．51.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即沒有實際物品，屬于精神文化層面，符合這個主題的是孔孟儒家思想． 故選C． 本題考查了儒家思想，注意理解題目強調(diào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)． 本題主要考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即沒有實際物品，屬于精神文化層面．52.根據(jù)所學可知，春秋時期道家學派創(chuàng)始人老子認為世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的．孔子提出“仁”的學說，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺．墨子的主張“兼愛”、“非攻”．韓非子主張改革，反對空談仁義，提倡法制．ABD三項涉及人物代表的學派觀點均與題干的觀點不符． 故選C． 本題考查老子的樸素辯證法思想．春秋晚期的老子，是道家學派的創(chuàng)始人，老子認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，“塞翁失馬．焉知非?！钡墓适绿N含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理． 掌握春秋戰(zhàn)國時期各派思想的代表人物和其主張．53.“仁”的思想是孔子思想的核心．《論語》是由孔子的弟子整理而成的，書中記載了孔子的言論． 故選B．本題以日本天皇名字在多綴“仁”為依托，考查的是孔子歷史貢獻的知識．本題以日本天皇名字在多綴“仁”為背景，考查的是學生對孔子歷史貢獻的有關知識的記憶能力．54.題干中的關鍵信息“仁者，愛人．為政以德”．孔子是春秋時期儒家學派的創(chuàng)始人，主要思想是“仁”和“禮”，政治上，提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國．他的學說后來被封建統(tǒng)治者改造，成為我國封建專制王朝的正統(tǒng)思想． 故選A． 本題考查孔子． 本題考查學生識記歷史知識的能力．重點掌握孔子的儒家思想．55.孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，他主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關系，其思想體系的核心是“仁”和“禮”． 故選A．本題以孔子為依托，考查的是孔子成就的知識．本題以孔子為背景，考查的是學生對孔子思想的有關知識的記憶能力．56.①“師夷長技以制夷”是洋務運動前由魏源提出的；②已所不欲，勿施于人是春秋時期孔子提出的；③“國人而欲脫蒙昧時代…當以科學與人權并重”是新文化運動中的主張；④“凡不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”是西漢董仲舒提出的． 故選B． 本題考查的是相關思想主張?zhí)岢龅南群箜樞?，注意涉及中國古代史和近代史?排序型題目需要準確識記相關事件的發(fā)生時間或邏輯關系．57.②老子和⑤莊子都是道家學派代表人物；④韓非子是法家學派代表人物，據(jù)此可排除含②④⑤的ABD三個選項． 故選C． 本題考查了儒學家，可用排除法解答． 本題主要考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用相關人物所屬的派別．58.春秋晚期的老子是道家學派的創(chuàng)始人，老子認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想，他的學說記錄在《道德經(jīng)》里．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”是他這一思想的集中體現(xiàn)． 故選B． 本題考查老子的思想主張． 本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力．注意掌握老子的樸素的辯證法思想．59.孔子提出“仁”的學說，“仁”包含一切美德．他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”．他反對苛政和任意刑殺． 故選B． 本題考查孔子的主張．孔子提出了“仁”和“德治”的主張． 解答本題關鍵是要知道孔子的思想主張都有哪些，并會分析判斷其思想主張的核心就是“仁”．60.依據(jù)課本知識，孔子的核心思想是“仁”，“仁者愛人”，“己所不欲勿施于人”，主張實行“仁政”． 故選B．本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期思想家及其思想主張．孔子的核心思想是“仁”，“仁者愛人”，“己所不欲勿施于人”，主張實行“仁政”，是儒家學派的創(chuàng)始人．本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記孔子的相關知識點．