文化創(chuàng)新的途徑最終-資料下載頁(yè)
2025-06-21 08:45本頁(yè)面
【正文】 其影響更加廣泛 ,甚至登陸法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看 3D版的 《 大鬧天宮 》 。這表明 ? ? B ，也是文化創(chuàng)新的根本途徑是（ ） A. 汲取一切人類文化成果 B. 不同民族文化相互交流，相互融合 C. 立足于社會(huì)實(shí)踐 D. 面向世界，博采眾長(zhǎng) C 課堂練習(xí) 2.(09江蘇卷 21)2022年 2月，江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求，安排南京、蘇州等 8個(gè)市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。開(kāi)展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是 ①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的 ③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ B 3.（ 08江蘇卷 23）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明 A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) C A、取其精華，去其糟粕 B、賦予它新的時(shí)代精神 C、對(duì)其加以融合、交流 D、全盤拋棄 孔子認(rèn)為， “ 孝悌也者，其為仁之本歟 ” ，但 “ 愚孝 ” 會(huì)成為束縛人們思想和行為的桎梏。因此，我們應(yīng)這樣對(duì)待傳統(tǒng)文化（ ） A 作為儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典的 《 論語(yǔ) 》 、 《 禮記 》等傳入西方，啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家。中國(guó)儒家的自然觀和政治思想成為西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中 “ 百科全書(shū)派 ” 的有力思想武器。這表明：（ ） A、文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐 B、不同民族文化之間的交流、借鑒和融合 C、不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)、排斥 D、文化具有民族特色 B 下列對(duì)文化交流、借鑒和融合的正確理解是（ ） ? ① 學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程 ? ② 不同民族文化之間相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程 ? ③在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程 ? ④ 文化競(jìng)爭(zhēng)又排斥文化合作的過(guò)程。 ? A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④ A 中西合璧意味著文化間的交流、借鑒和融合，在當(dāng)前，我們應(yīng)怎樣進(jìn)行中外文化間的交流、借鑒和融合？ ? 答 ：（ 1）必須以 世界優(yōu)秀文化 為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。中外文化間的差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，不能因文化競(jìng)爭(zhēng)而排斥文化合作。 ? （ 2）學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化成果時(shí)，要 以我為主、為我所用 。保持文化特色，植根于自己民族的文化土壤，永葆文化競(jìng)爭(zhēng)力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 。 ? （ 3）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。既要防止一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向，堅(jiān)決反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要防止一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，堅(jiān)決反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1