文化創(chuàng)新的途徑最終-資料下載頁
2025-06-21 08:45本頁面
【正文】 其影響更加廣泛 ,甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看 3D版的 《 大鬧天宮 》 。這表明 ? ? B ，也是文化創(chuàng)新的根本途徑是（ ） A. 汲取一切人類文化成果 B. 不同民族文化相互交流，相互融合 C. 立足于社會實踐 D. 面向世界，博采眾長 C 課堂練習(xí) 2.(09江蘇卷 21)2022年 2月，江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等 8個市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點市。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動的依據(jù)是 ①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的 ③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ B 3.（ 08江蘇卷 23）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明 A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) C A、取其精華，去其糟粕 B、賦予它新的時代精神 C、對其加以融合、交流 D、全盤拋棄 孔子認(rèn)為， “ 孝悌也者，其為仁之本歟 ” ，但 “ 愚孝 ” 會成為束縛人們思想和行為的桎梏。因此，我們應(yīng)這樣對待傳統(tǒng)文化（ ） A 作為儒家學(xué)說經(jīng)典的 《 論語 》 、 《 禮記 》等傳入西方，啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家。中國儒家的自然觀和政治思想成為西方啟蒙運(yùn)動中 “ 百科全書派 ” 的有力思想武器。這表明：（ ） A、文化來源于社會實踐 B、不同民族文化之間的交流、借鑒和融合 C、不同民族文化的競爭、排斥 D、文化具有民族特色 B 下列對文化交流、借鑒和融合的正確理解是（ ） ? ① 學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程 ? ② 不同民族文化之間相互借鑒，取長補(bǔ)短的過程 ? ③在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程 ? ④ 文化競爭又排斥文化合作的過程。 ? A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④ A 中西合璧意味著文化間的交流、借鑒和融合，在當(dāng)前，我們應(yīng)怎樣進(jìn)行中外文化間的交流、借鑒和融合？ ? 答 ：（ 1）必須以 世界優(yōu)秀文化 為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。中外文化間的差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，不能因文化競爭而排斥文化合作。 ? （ 2）學(xué)習(xí)和借鑒外國優(yōu)秀文化成果時，要 以我為主、為我所用 。保持文化特色，植根于自己民族的文化土壤，永葆文化競爭力和提升文化競爭力 。 ? （ 3）堅持正確方向，克服錯誤傾向。既要防止一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，堅決反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要防止一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，堅決反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
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