文化創(chuàng)新的途徑(最新)-資料下載頁
2025-01-01 13:51本頁面
【正文】 學(xué)提供著新的機遇與挑戰(zhàn)。這告訴我們對待傳統(tǒng)文化 A、要全面吸收，不斷發(fā)展 B、要體現(xiàn)時代精神，不斷創(chuàng)新 C、要以我為主，為我所用 D、要面向世界，博采眾長 B 作為儒家學(xué)說經(jīng)典的 《 論語 》 、 《 禮記 》 等傳入西方，啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家。中國儒家的自然觀和政治思想成為西方啟蒙運動中 “ 百科全書派 ” 的有力思想武器。這表明：（ ） A、文化來源于社會實踐 B、不同民族文化之間的交流、借鑒和融合 C、不同民族文化的競爭、排斥 D、文化具有民族特色 B 外來的和尚會念經(jīng) 與 “ 閉門造車 ” 是兩種對待外來文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯誤的，因為（ ） A、前者是歷史虛無主義，后者是民族虛無主義 B、前者是民族虛無主義，后者是歷史虛無主義 C、兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 D、一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向 D 首先， 社會實踐對文化創(chuàng)新具有 決定作用 。表現(xiàn)在： (1)、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 (2)、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。 (3)、社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的。 （ 4）、社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 其次， 文化創(chuàng)新對社會實踐具有 反作用 。表現(xiàn)在： 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。 整合一： 文化創(chuàng)新和社會實踐的關(guān)系？ 整合二：為什么要進行文化創(chuàng)新？ （ 3）文化創(chuàng)新的意義和作用：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮 。（重要性） （ 1）文化發(fā)展的 實質(zhì) 是文化創(chuàng)新。 （ 2）文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 .（必要性 ） （ 1）根本途徑 （實踐） ：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 （ 2）基本途徑之一 （古今） ：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到 “取其精華，去其糟粕 ”， “推陳出新、革故鼎新 ”。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。 （ 3）基本途徑之二 （中外） ：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。在這一過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。同時要以我為主、為我所用。 （ 4） 堅持正確方向，反對錯誤傾向 ：文化創(chuàng)新 要把握好 當(dāng)代文化（ 今 ）與傳統(tǒng)文化（ 古 ）、民族文化（ 中 ）與外來文化（ 外 ）的關(guān)系 。 反對 “守舊主義 ”和 “封閉主義 ”，反對 “民族虛無主義 ”和 “歷史虛無主義 ”。 整合三：怎樣進行文化創(chuàng)新？ （ 5）、 人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主體。 文化創(chuàng)新必須充分 發(fā)揮人民群眾的主體作用。 （ 6）、推進文化體制機制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，以實現(xiàn)文化的繁榮。（ P50頁） 整合四：應(yīng)如何對待外來文化？ （ 1）正確態(tài)度： （ 2）必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。 （ 3）面向世界，博采眾長。 （ 4）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。 （ 5）反對 “ 守舊主義 ” 、 “ 封閉主義 ” 和“ 民族虛無主義 ” 、 “ 歷史虛無主義 ” 兩種錯誤傾向。
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