【總結(jié)】13致蔣經(jīng)國先生信準(zhǔn)確無誤....的一項(xiàng)是(C)晤.(wù)咫.尺(zǐ)毋庸贅.言(zhuì).同(gǒu)悖謬.(miú)未雨綢繆.(móu)攝.(shè)東隅.(yú)難辭其咎.(jiù)
2024-11-28 22:18
【總結(jié)】孔乙己小說描寫三要素:人物、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)《孔乙己》是一篇描寫封建社會(huì)沒落知識(shí)分子的短篇小說。小說采用第一人稱、橫斷面式的手法學(xué)習(xí)目的和要求理解孔乙己這一形象所揭示的社會(huì)意義。學(xué)習(xí)小說通過人物的外貌、語言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格的寫作方法。了解環(huán)境描寫的
2025-06-20 17:18
【總結(jié)】秋水《莊子》文章出處這篇文章節(jié)選自中《秋水》篇的前部分。它以河神見海神為喻,說明個(gè)人的見識(shí)有限,經(jīng)過比較,就會(huì)顯示出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。《莊子·外篇》戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人,大約與孟子同時(shí)而稍后,他繼承并發(fā)展了老子的思想
2025-06-16 12:07
【總結(jié)】白楊禮贊茅盾關(guān)于茅盾茅盾原名沈德鴻,字雁冰,1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這個(gè)太湖南部的魚米之鄉(xiāng),是近代以來中國農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū),它緊鄰著現(xiàn)代化的上海,又是人文薈萃的地方,這造成了茅盾勇于面向世界的開放的
2025-06-21 05:41
【總結(jié)】第一篇:廖承志致蔣經(jīng)國先生的公開信 三年以來,我黨一再倡議貴我兩黨舉行兩黨談判,同損前嫌,共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。唯弟一再聲言“不接觸,不談判,不妥協(xié),”余期期以為不可。世交深情,于公于私,理當(dāng)進(jìn)言,敬希...
2024-10-25 09:36
【總結(jié)】囚綠記陸蠡?教學(xué)目標(biāo):?知識(shí)與能力目標(biāo):?聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛之情中,表達(dá)對(duì)生命的愛,對(duì)光明、自由的向往,對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。?過程與方法目標(biāo):?學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作特色。?情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):?鞏固把握散文主旨的一般方法:從品味關(guān)鍵句——凝聚著作者感情體
2025-06-20 17:17
【總結(jié)】愚公移山江濤聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿!面對(duì)著王屋與太行,憑著是一身肝膽,講起來不是那奇聞,談起來不是笑談。望望頭上天外天,走走腳下一馬平川!面對(duì)著滿堂兒兒孫,了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。愚公移山愚公
2025-06-14 16:11
【總結(jié)】差半車麥秸姚雪垠(1910-1999),現(xiàn)、當(dāng)代作家,河南鄧縣人,其作品《李自成》1976年出版的第二卷獲得首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名姚冠三,字漢英,河南鄧縣人。因家貧,只讀了三年小學(xué),上初中一學(xué)期未讀完,被土匪隊(duì)伍抓走,在土匪隊(duì)伍中生活約100天,這一經(jīng)歷成為他日后創(chuàng)作自傳性小說《長夜》的基本素材。
【總結(jié)】馬說韓愈韓愈(768——824)字退之,河陽(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先
【總結(jié)】韓愈唐代文學(xué)家、思想家,字退之。唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“
【總結(jié)】1、子曰:?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎??2、子曰:?溫故而知新,可以為師矣。?3、子曰:?學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。?4、子貢問曰:?孔文子何以謂之‘文’也??子曰?敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。?5、子曰:?默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于
2025-06-16 01:32
【總結(jié)】詞選(一)浣溪沙作者簡介?周邦彥,字子美,號(hào)清真居士,宋錢塘人。?三大特色:?(1)精通音律?(2)融化唐詩,渾然天成(3)善於鋪敘,長於勾勒?家有「顧曲堂」,典自「曲有誤,周?郎顧」,表明其音樂上的高超造詣。浣溪沙賞析
【總結(jié)】韓非,戰(zhàn)國末期思想家,先秦法家學(xué)說的集大成者,其散文長于推論事理,詞鋒犀利,剖析入微,他與孟子、莊子和荀子,并稱戰(zhàn)國散文四大家。扁鵲姓秦,名越人,春秋戰(zhàn)國時(shí)期渤海(今河北省任邱縣)人。先秦時(shí)期醫(yī)家的杰出代表,一代名醫(yī).他能藥到病除,妙手回春,簡直和傳說中神醫(yī)扁鵲一樣
【總結(jié)】文學(xué)常識(shí)背景:《魚我所欲也》是《孟子》中相當(dāng)有名的章節(jié),是孟子對(duì)他主張的“人性本善”的進(jìn)一步辯論。孟子主張性善,是因襲了孔子的“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人們生來本性是相近的,都是善的,由于后天的“習(xí)”(社會(huì)環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大)有人變“惡”了。也就是說,人的本性雖然善,但有的時(shí)候也會(huì)迫于情勢(shì)
【總結(jié)】志賀直哉清兵衛(wèi)與葫蘆作者簡介志賀直哉(1883~1971)日本作家,1883年2月20日生于宮城縣。祖父是相馬藩府的家臣。1910年,與人共同創(chuàng)辦《白樺》雜志。圍繞于這個(gè)刊物的一些年輕作家與美術(shù)家,對(duì)當(dāng)時(shí)主張純客觀主義的自然主義文藝思潮不滿,要求肯定積極的人性,主張
2025-06-18 05:38