廣東省廉江市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元第21課孟子二章課件新人教版-資料下載頁(yè)
2025-06-20 17:52本頁(yè)面
【正文】 其本質(zhì)是對(duì) ? 仁、義、禮 ? 的堅(jiān)守。 歸納總結(jié) 富貴不能淫 駁： 以順為正者 ① → 妾婦之道 無(wú)原則的順從立： ③ → 堅(jiān)守 仁義禮 大丈夫之道 ② 論證 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 對(duì)比 ④ 《 富貴不能淫 》 通過(guò)景春與孟子對(duì)于 ? 大丈夫 ? 的不同論述 ， 明確提出了孟子關(guān)于什么是真正的 ? 大丈夫 ? 的觀點(diǎn)： ? 富貴不能淫 ， 貧賤不能移 ， 威武不能屈 ? 。 本文主旨 ，諷刺深刻尖銳 。 孟子通過(guò)言?禮?來(lái)說(shuō)明女子出嫁時(shí)母親的囑咐，由此得出?以順為正者，妾婦之道也?，諷刺公孫衍、張儀之流不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，而是以順從為原則，是在行?妾婦之道?。 ，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力。 ? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ?形成排比，氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力，具有極強(qiáng)的感染力，成為千古名言。 ，生動(dòng)形象。 在說(shuō)理方面孟子由淺入深，由此及彼，從妾婦之道談到大丈夫之道，深入淺出，極具說(shuō)服力。 寫(xiě)作特色 中華民族流淌了五千年的歷史長(zhǎng)河孕育出了無(wú)數(shù)的 ? 大丈夫 ? 形象 ， 請(qǐng)你列舉一位并說(shuō)說(shuō)他的相關(guān)事跡 。 示例： 屈原 。屈原是楚國(guó)貴族，他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外連齊抗秦。但是他遭到貴族排擠，被流放沅、湘流域，秦國(guó)攻破楚國(guó)國(guó)都后，屈原投江自殺。屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，堅(jiān)持走自己的道義之路，不與其他貴族同流合污，最后以死來(lái)證明自己的愛(ài)國(guó)之心。 拓展延伸 ?妻妾制度 ?三從四德 ?父母之命不可違 在我國(guó)星光燦爛的古代文化中，會(huì)不時(shí)隱藏著某些封建主義的糟粕，本文也不例外，請(qǐng)你把這些地方找出來(lái)，談?wù)勀愕目捶ā? 你找我找，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 糟粕之處 zāop242。 三從四德 是中國(guó)古代習(xí)俗之一， 三從 與 四德 的合稱(chēng)。 三從 指婦女 未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子 。 四德 指 婦德、婦言、婦容、婦功 。 這里的 從 并不是表面上的 順從、跟從 之意，而是 輔佐、輔助 的意思。即 未嫁的時(shí)候，聽(tīng)從家長(zhǎng) (父親 )的教導(dǎo)，出嫁之后，輔佐丈夫持家執(zhí)業(yè)，丈夫不在了，撫養(yǎng)教育撫養(yǎng)子女成人 ，引導(dǎo)、尊重子女端正生活理念。 三從四德 ，是一種 中國(guó)古代女性 的 道德規(guī)范 ，根據(jù) 內(nèi)外有別 (即 男外女內(nèi) 的社會(huì)分工 )的原則，由 儒家禮教 對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。 鏈接
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1