20xx年春九年級語文下冊第三單元第9課魚我所欲也課件新人教版-資料下載頁
2025-06-20 14:32本頁面
【正文】 凡可以辟患者何不為也？”這是從反面論證義比生更珍貴?！坝墒莿t生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！边@是用客觀事實論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時舍生取義。（ 2）運用了事例論證?！耙缓勈?，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，得道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！庇谩柏氄卟皇茑祦碇场钡氖吕f明了人們把義看得比生更為珍貴，在二者不可兼得時就會舍生取義。（ 3）運用了比喻論證，魚與熊掌的比方就是比喻論證；運用了對比論證，不吃嗟來之食和“不辯禮義”而受“萬鐘之祿”的對比，論證了舍生取義的可貴、見利忘義的可恥。 遷移拓展 孟子的舍生取義和孔子的殺身成仁觀點是一致的，請結(jié)合歷史事實談?wù)効酌系挠^點對后世仁人志士的影響。 ［交流點撥］ 在面臨生死考驗時，在利益面前，要經(jīng)受住考驗，要舍生取義，要有羞惡廉恥之心，不要喪失了人的天性、本心。文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑不為所動，慷慨就義；譚嗣同在變法維新失敗后，不肯逃亡，為革命拋頭顱灑熱血；劉胡蘭面對敵人的鍘刀寧死也不肯泄露黨的機密，為此獻出了年輕的生命。這些英雄正是從孔孟的學說里汲取到巨大的精神力量，才為民族、為祖國、為人民而舍生取義的。 課堂小結(jié) 人格、價值、權(quán)勢沒有關(guān)系。無論你處于什么階層，什么地位，都要有羞惡之心，都要堅守做人的尊嚴。唯有如此，你才會得到他人的尊重。 板書設(shè)計 生、欲 → 甚于生 → 不可茍得 死、惡 → 甚于死 → 不避禍患 欲 → 莫甚于生 → 何不用 惡 → 莫甚于死 → 何不為 魚 我 所 欲 也 魚、熊掌 → 生、義 → 舍生取義 正面 反面 義重 于生 正面：行道之人、乞人 → 弗受、不屑 反面：不辯禮義 → 受萬鐘 → 失本心 人 應(yīng) 保 其 本 心
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