【正文】 “自我感”被連接起來而成了一個“自我”。并有能力將這個“自我”客觀的區(qū)分出來，成為一個“自我”的講述者。3)系統(tǒng)覺察：將“自我”置于溝通的系統(tǒng)中，覺察溝通所必需的基本條件及最大程度地促進溝通的環(huán)境條件。如主體間性的角度，需要的是一個場的概念，重點放在溝通環(huán)境和溝通的兩者之間上。4)動態(tài)覺察：溝通來自溝通的雙方強調(diào)關(guān)系分享現(xiàn)象學的意識。溝通不是“你加上我”19而是“自我”真實展現(xiàn)時的動力流動而產(chǎn)生的。5)即時呈現(xiàn)：動力溝通強調(diào)心腦結(jié)合，被攝入的主要刺激信息，要經(jīng)過大腦的加工，進入人的意識，進行不斷地進行假設(shè)、判斷和驗證。6)清晰呈現(xiàn)：人在面對自我或現(xiàn)場時，有時會基于恐懼、回避而有意忽視某些信息，動力溝通強調(diào)，要心無掛礙，直面一切，讓覺察到的一切，爭取像鏡子一樣，清澈地對自己呈現(xiàn)出來。7)適當呈現(xiàn)：每個人對現(xiàn)場都有自己的理解，每個人都有自己個性、身份、角色、能力等方面的約束，溝通過程中，要充分覺察對方的這種局限，讓呈現(xiàn)的內(nèi)容，不對對方造成對方承受不了的刺激，以避免溝通過程徹底中斷。8)觀念植入：溝通的過程，就是一個觀念植入的過程。耐心地探索對方的意愿和背景，體貼對方，植入了可信、安全的信念；擾動對方的時候，植入了雙方的觀點是不一樣的信念；讓溝通持續(xù)下去，植入了雙方是可以達成共識的信念。9)觀念擾動：溝通過程中，雙方意識到了彼此的差異和沖突，認識到了世界的豐富性和彼此的局限性，這就是一種觀念上的擾動。這種觀念擾動，往往導致生理喚醒和/或主觀情感狀態(tài)，引起行動沖動和外顯行為，以促進溝通雙方行為方式的改變。動力溝通作為一個動態(tài)的過程，主要表現(xiàn)為如下三個階段。：覺察暴力模式定義溝通中的暴力成分：由于差異所導致的矛盾與沖突，是溝通中無可回避的“暴力”。外顯為溝通的障礙，向內(nèi)則對個體的自我金剛結(jié)構(gòu)形成壓力。結(jié)構(gòu)中各部分的發(fā)展與均衡，將激活“家庭治療師”，以此為基礎(chǔ)的覺察，個體以主觀體驗到的痛苦或喜悅進行呈現(xiàn)。在此階段的覺察尤其重要，定義的含義是指對溝通中的“暴力”不是以情緒作出評價性的反應，而是給予客觀的承認和接納，充分的發(fā)揮家庭治療師的作用。澄清當下關(guān)系和目的覺察需要（安全、歸屬、尊重與愛、自我實現(xiàn)）被滿足的層次和程度，讓關(guān)系在當下通過適當呈現(xiàn)而使溝通雙方和/或多方自身體驗得到清晰呈現(xiàn)，并連接成意識層面的不斷流動。挑戰(zhàn)引發(fā)的信念和情緒20在形成安全的有歸屬感的當下關(guān)系中，通過尊重與愛，為實現(xiàn)溝通雙方和/或多方共同的目的，對某一方的信念和情緒進行擾動。家庭治療師的不間斷的作用下讓自己不斷地跳出，能夠反觀自己。直面各自的信念和情緒進行自我的反省。轉(zhuǎn)化原有模式探索如何改變動力溝通進行到此階段，關(guān)系已經(jīng)建立在穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上，目標已經(jīng)基本清晰。覺察和呈現(xiàn)的目標與內(nèi)容，在溝通雙方和/或多方共同作用下，以螺旋交替的形式有了新的改變，可總結(jié)為三個方面：1）過去原有的模式2）當下的狀態(tài)3）所希望的目標狀態(tài)。在美人系列技術(shù)的作用下，對三個金剛結(jié)構(gòu)有在意識層面有了更清晰的了解和體驗。譬如自我的狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、兒女自我狀態(tài)、家庭治療師存在的狀態(tài)，通過不斷加減其中的成分，把目標充分具體化，幫助溝通的一方或者多方以不同的方式進行思考或者感受，并做出行為層面改變的嘗試，從而在動態(tài)中達到自我金剛結(jié)構(gòu)平衡的目的。認識溝通的阻礙將來自社會環(huán)境的、家庭環(huán)境的、個體工作場景的濃縮至動力溝通當下的情境，進行覺察和呈現(xiàn)。1）溝通雙方和/或多方的個性2）形成的關(guān)系3）構(gòu)建未來希望通過前期探索和充分認識可能存在的溝通阻礙，我們已經(jīng)做好了充分準備為了美好的明天勾畫出屬于自己的藍圖，而且有信心充分達到設(shè)定的目標，因為我（我們）感到自己已經(jīng)得到了更好地裝備，可以從容地去面對。在理解自己的同時，也可以更好地理解和容忍他人。我（我們）樂意開放自己，并對以前自己的思維模式和生活方式，來自他人的一些行為和舉止，越來越有力量去提出質(zhì)疑。21進行現(xiàn)場練習和體驗溝通雙方或/和多方在良好的關(guān)系中，接受溝通中自身所覺察到的并能夠清晰呈現(xiàn)出的目標。在主動選擇目標的同時，對原有的溝通模式承擔屬于自己的責任。在指向和抵達目標時，客觀的例舉和總結(jié)出可能出現(xiàn)的問題并討論及演示克服的具體方法。如面對溝通中的過去沒有覺察的暴力，可采取內(nèi)隱、模擬、雙椅等方法，而不再是象原有的回避模式。自當下溝通的關(guān)系中，創(chuàng)造出靈活的建設(shè)性的觀點和行為，如，不是非此即彼、黑白對立的觀點，而是可以進行多重理解和解釋的思路與觀點，從而對原有的矛盾和沖突進行轉(zhuǎn)化。直面暴力的恐懼改變意味著：未知——焦慮，更何況在溝通情景中被“暴力”改變。面對不確定性的多種因素，恐懼是順其自然的事情。但是，不改變，最終會帶來更大的障礙，并導致系統(tǒng)的崩潰，而不會一直這樣下去。在前期階段，已經(jīng)建立了安全和信任關(guān)系，因此已經(jīng)知道，擾動和改變是必然的，跟擾動相伴隨的必然是思維的重新架構(gòu)，認知的重構(gòu)，行動的改變。這將是一種全新的生活方式，毫無疑問令人期待的、朝向積極的。與其陷入在過去和現(xiàn)在的糾結(jié)里苦苦掙扎，相對于我“我們”選擇一種可能讓我（我們）走出消極生活的狀態(tài)，直面暴力帶來的恐懼僅僅是我們需要一份面對直面暴力的勇氣而已。重構(gòu)雙方的關(guān)系這時，覺察和呈現(xiàn)的重點，檢查和體驗擾動與植入所帶來的變化。通過當下溝通的所達到的目標，明確存在事件的雙方或者多方關(guān)系的實質(zhì)。強化希望的力量，調(diào)整金剛石的結(jié)構(gòu)，讓雙方的溝通金剛結(jié)構(gòu)更穩(wěn)固，更有效，防止基于自我破壞性的行為習慣（或面子與恐懼等）的約束性或障礙性因素，讓溝通金剛破裂。轉(zhuǎn)化存在的沖突從感受的豐富，到思維的重新認識（對認知偏差再修正），通過一系列運作，接受自己的局限性，化沖突于認知的再建構(gòu)的努力上，并在理性層面上預演、在行為層面上練習和體驗。帶領(lǐng)者啟發(fā)個體的家庭治療師共同運作，才可能達到的目標。22第一、二兩個階段，對以下三點溝通中動力趨向進行具體評估。1）形成新的選擇對自己、對方、情景和關(guān)系始終進行動態(tài)覺察，基于新的因素，明確改變的目標2）決定改變什么美人技術(shù)，始終強調(diào)作為一個向死的短暫的人生，每時每刻都要有自己的目標，讓自己的適應生活的目標得以積極實現(xiàn)，強化決定的改變3）主動承擔責任對未來的各種取向，動力溝通帶領(lǐng)者持開放態(tài)度，引領(lǐng)呈現(xiàn)者自己開展覺察、反思，并主動承擔責任，積極主動化解矛盾和沖突。第三階段：共建新的模式現(xiàn)實生活中的溝通實踐做為檢驗和鍛煉并擴展新的經(jīng)驗通過擴展的覺察和即時、清晰對內(nèi)呈現(xiàn)和適當?shù)膶ν獬尸F(xiàn)，新的經(jīng)驗參與并內(nèi)化到金剛結(jié)構(gòu)。家庭治療師的水平不斷提高，通過實踐——體驗——再實踐的循環(huán)。自我對話和反省不斷強化更高層次的內(nèi)容更加豐富的覺察和呈現(xiàn)：即時覺察和即時呈現(xiàn)；系統(tǒng)覺察和清晰呈現(xiàn)；動態(tài)覺察和適當呈現(xiàn)。自我評估自我金剛結(jié)構(gòu)中的家庭治療師的功能和作用家庭治療師功能和作用：覺悟和反思。仿佛咨詢師的第三只眼，冷靜地看著自我金剛結(jié)構(gòu)中父親（身體）代表行動，母親（心靈）代表感性，兒女（理性）。在自我金剛石結(jié)構(gòu)保持自我的穩(wěn)定感，平衡地聯(lián)系反審、身體、感受和理性，做一個金剛?cè)?，能夠很好地適應現(xiàn)實生活，并不斷地與現(xiàn)實世界的作用，形成自我實現(xiàn)，自我發(fā)展。不斷地賦予新的體驗和意義動力溝通的背景下，自我的發(fā)展，是一個不斷被暴力，同時不斷被解構(gòu)的過程。每次的溝通都是全新的，我們需要摒棄既往的經(jīng)驗和理念，放空自己，就會得到新的體驗和智慧，所以說是不斷被賦予新的體驗和意義?？偨Y(jié)在動力溝通中，覺察與呈現(xiàn)，擾動和植入始終起著重要作用。23溝通現(xiàn)場安全的設(shè)置，溝通各方可信的行為，開放的體態(tài)，對溝通參與者的安全感、歸屬感、信任感的建立，至關(guān)重要。但是，對設(shè)置、對行為、對體態(tài)的覺察，是這種安全感、歸屬感、信任感建立的前提。語言模式對溝通的過程中的影響更多的是，在關(guān)系的維系的基礎(chǔ)上，讓溝通中的“安全、歸屬、尊重與愛、自我實現(xiàn)”的需要和滿足過程，始終如一的，通過語言的引導作用（擾動為反向引導），得到覺察和適當呈現(xiàn)。人本主義心理治療大師羅杰斯最早對心理治療和咨詢的療效因子進行臨床研究，發(fā)現(xiàn)自我洞察是心理治療取得效果的重要因素。這與動力溝通強調(diào)覺察和呈現(xiàn)，是非常一致的。覺察，其實就是對自己的呈現(xiàn)。適當?shù)膶λ说某尸F(xiàn)，就是促進他人的覺察，其目的都是溝通雙方或多方，“認識你自己”，促進他們的自我洞察。由于溝通雙方的觀察視角不同，成長背景不同，對現(xiàn)場和任務的解釋不同，他們的交流，自然就構(gòu)成了擾動。每個人對現(xiàn)場的潛在假設(shè)，自然而然地會隨著溝通的順利進行，植入對方的心理世界。　　當溝通的某一方意識到雙方假設(shè)的不同時，心理咨詢中常用的面質(zhì)，就會以直接的有意的擾動形式出現(xiàn)。當雙方感覺到彼此的善意并且擾動的力度合適并且足夠時，就會達成共識，形成新的目標，并促進雙方的成長。根據(jù)動力溝通的大量案例報告，可以推斷的是，正是這些不斷疊加和積累的“覺察和呈現(xiàn)”基礎(chǔ)上的“擾動和植入”，對最后的結(jié)果有著重要的作用。所以，動力溝通是一個“由信而解，由解而行，由行而證，此地漸進，擴大范圍”的過程，也是一個“把握當下，發(fā)揮主觀能動性，重視精神追求，同時不放棄現(xiàn)實利益，以保證可持續(xù)發(fā)展”的過程?！　　?