【導(dǎo)讀】子等思想家以及儒家思想的形成。代表人物和基本主張。4．感受中國古代思想的博大精深。知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。1．知道漢代儒學(xué)通過“罷黜百家，獨尊儒。2．認識漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神價值。2．說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展狀況。這種局面被稱為“百家爭鳴”。③在很大程度上，他們共同構(gòu)造了中國傳統(tǒng)文化的基本精神?！暗闹鲝?。他認為大一統(tǒng)是天地之常理，國家之需要；主張不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)，都要罷黜，這樣國家統(tǒng)治方可安寧。⑶針對土地兼并的現(xiàn)實，進一步發(fā)揮儒家的思想，主張限田、薄斂、省役。⑷針對為人處世的標準，提出“三綱五?！?，提倡孝道。1．孔子，名丘，字仲尼，時期國人。學(xué)說，開創(chuàng)了儒學(xué)。他死后，其言論被編纂成書?？鬃铀珜懙聂攪窌鵀榛疚墨I，這六部書也被稱做。想，提倡學(xué)說，并提出思想，戰(zhàn)國期的荀子廣泛吸收了各家思想精華，3．秦朝時，是中國文化史上的一場浩劫。

　　

【正文】 8 （ 3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時中國社會的什么問題？ （ 4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？ 4閱讀下列材料： 材料一 英國學(xué)者威爾斯說：“（ 7~9 世紀）當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探求的?！庇茖W(xué)家李約瑟也說：“中國在 3 世紀到 13世紀之間保持了一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平?！薄??現(xiàn)代科技賴以存在的發(fā)明一 半來自中國??”，但是他也指出：“歐洲 16 世紀以后，就誕生出現(xiàn)代科學(xué)??而中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生與其相似的現(xiàn)代科學(xué)?！? 材料二 下列關(guān)于中國古代科技發(fā)明世界地位變化的統(tǒng)計表： 年代 科技發(fā)明 中國 世界其他國家 件 % 件 % 公元 1~400 年 45 28 62 17 38 公元 401~1000 年 45 32 71 13 29 公元 1001~1500 年 67 38 57 29 43 公元 1501~1840 年 472 19 4 453 96 請回答： （ 1）隋唐以來影響世界的三項偉大科 技成果的發(fā)明是怎樣完成和發(fā)展的？ （ 2）隋唐和宋元時期，科技發(fā)展的主要原因和條件各是什么？ （ 3）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識概括 16 世紀以后中國科技發(fā)展的狀況。 （ 4） 16 世紀科技發(fā)展出現(xiàn)上述狀況的主要歷史原因有哪些？ 4閱讀下列材料： 材料一 南宋初，畫有變，風(fēng)俗畫，題廣泛；有大師，張擇端，上河圖，成長卷。北宋朝，汴梁城，百工業(yè)，最繁榮；人物眾，前后擁，車馬船，盡集中。有酒鋪，有茶棚，有鐵匠，有木匠，有木工；賣花女，算命翁，橋上下，俱暢通。建筑群，起樓層，熙攘間，筆畫清；雜不亂，步步精，古都市， 入眼中。 材料二 《清明上河圖》局部 請回答： （ 1）《清明上河圖》描寫的是什么時期、什么地方的繁華景象？ （ 2）《清明上河圖》的作者是誰？從繪畫的發(fā)展史和風(fēng)格上看，《清明上河圖》屬于什么畫？這類畫在北宋興起的主要原因是什么？ （ 3）根據(jù)上述材料，概括《清明上河圖》所描寫的人物有哪些？ （ 4）風(fēng)俗畫的題材相當(dāng)廣泛，《清明上河圖 》對市民生活的各個方面都有涉及，主要包括哪些內(nèi)容？ 19 4閱讀下列材料： 材料一 漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，經(jīng)歷了約 7000 年的發(fā)展，至今仍充滿活力。下圖以“虎”、“象”、“鹿”、“鳥”四字為例，分別展現(xiàn)了“漢字七體”的風(fēng)采： 材料二 中國?。何鑴拥谋本? 材料三 2020 年奧運會吉祥物 結(jié)合所學(xué)知識回答： （ 1）材料一中 A、 B、 C、 D 分別指的是哪幾種字體？ （ 2）漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，是在什么時期？其產(chǎn)生的條件有哪些？請 列舉出四位中國歷史上著名的書法家。 （ 3）據(jù)材料二，分析出中國印本身所含的三種歷史信息。 （ 4）據(jù)材料三， 2020 年奧運會吉祥物象征了什么？據(jù)你推測它屬于什么畫種？ 4閱讀下列材料，并回答問題 ： 小說，作為文學(xué)體裁之一。通常通過一定的故事情節(jié)對人物的關(guān)系、命運、性格、行為、思想、感情、心理狀態(tài)、活動環(huán)境進行藝術(shù)虛構(gòu)和描寫，以散體文的形式表現(xiàn)敘事內(nèi)容。 中國的小說，興起于魏晉南北朝時期，魏晉南北朝時期，隨著宗教迷信的流行，出現(xiàn)了志怪小說。如東晉干寶的《搜神記》，借神鬼怪異的故事，暴露現(xiàn)實社會的弊端 ，反映人民的反抗精神和理想追求。唐代傳奇中，以表現(xiàn)愛情主題的作品成就最高，如《柳毅傳》、《鶯鶯傳》等。 唐代由于城市的繁榮，又出現(xiàn)了適合市民欣賞、情節(jié)曲折離奇的短篇小說，稱為傳奇，內(nèi)容主要表現(xiàn)士大夫生活。到了宋代，隨著城市和商業(yè)的發(fā)展，瓦子勾欄興起，出現(xiàn)了話本。有《碾玉觀音》、《三國志平話》、《大唐三藏取經(jīng)詩話》等。 宋代說話人的話本創(chuàng)作，把中國小說的發(fā)展推向一個新階段，為后來小說的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 明清時期，小說進入蓬勃發(fā)展的階段，呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，成為當(dāng)時文學(xué)中成就最為突出的領(lǐng)域。明清小說代表有《三 國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》、《紅樓夢》等，其中《紅樓夢》深刻鞭撻了封建制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。 請回答： 行書 D C B A 金文 甲骨文 印刷體 20 （ 1） 為什么魏晉南北朝時期會 “ 宗教迷信流行 ” ？ （ 2） 《紅樓夢》所反映的思想內(nèi)涵與同一時期哪些思想家的思想是一致的？ （ 3） 根據(jù)材料說說古代小說發(fā)展過程中，主要的題材有哪些？并舉出相應(yīng)的作品。 （ 4） 根據(jù)材料及所學(xué)內(nèi)容，說說我國古代小說發(fā)展的原因有哪些？ 50、 揚州 市各中學(xué)開展的研究性學(xué)習(xí)對中學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展起到了積極作用。在學(xué)習(xí)過程 中，同學(xué)們興趣盎然。下面列出了學(xué)生的三個研究課題名稱。 課題一： 個 園文化內(nèi)涵的研究 課題二： 揚 劇在 揚州 的歷史與現(xiàn)狀 課題三： 揚州 畫派歷史名人考察 在上面列舉的課題中，請選擇其中一個作為你的課題，并回答下列問題。 （ 1）寫出所選課題名稱，并簡單陳述選題理由。 （ 2）簡要列出你的研究計劃與研究方法。 （ 3）該課題最終成果的形式 專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化 參考答案： 基礎(chǔ)填空題： 竹木簡牘、絲織品；蔡倫、蔡侯紙 戰(zhàn)國時期、 12 世紀末至 13 世紀初、阿拉伯、歐洲 對碳、硫、硝三 種物質(zhì)性質(zhì)的，火藥箭、火炮，《武經(jīng)總要》、明代 《金剛經(jīng)》、宋、畢升，元、王禎、木活字、轉(zhuǎn)輪排字盤； 明代中期、《古今圖書集成》、波斯 李斯、王羲之、書圣，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，懷素、張旭， 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，趙孟 頫 ，文征明、董其昌 人物畫、山水畫、花鳥畫，工筆與寫意、勾勒與沒骨，設(shè)色與墨筆， 工筆重彩畫、水墨淡彩畫，追求抒情寫意風(fēng)格的文人畫，蘇軾 一人主唱、曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂，京劇的出現(xiàn)和繁榮 《詩經(jīng)》、《風(fēng)》《雅》《頌》 楚辭、屈原、《離騷》 賦 1詩 仙、詩史、詩圣 1宋詞、柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾 1元雜劇與元代散曲、元雜劇 1章回形式的長篇白話小說、“三言”“二拍”； 《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽?；ā? 能力選擇題 15－ 24： A C C D D A B C B C 25－ 34： C D A D A B D C B D 35－ 44： A D B C D B B D C B 探究題 4答案 ：（ 1）戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動（或看風(fēng)水）（ 2）馬克思指出了中國的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐 洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進作用。（ 3）舊中國的愚昧落后，中國古代先進科學(xué)技術(shù)未能發(fā)揮其推動社會進步的作用（或古代先進科學(xué)技術(shù)的淪 21 喪）。（ 4）科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益取決于社會環(huán)境。 4答案： （ 1）隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，北宋時發(fā)明了活字印刷術(shù)；我國不晚于唐代就已發(fā)明了火藥，唐末火藥用于軍事，宋代時發(fā)明了管形火器；我國古代發(fā)明的指南針在宋代航海交通上已經(jīng)廣泛應(yīng)用。 （ 2）隋唐：國家統(tǒng)一強大，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟繁榮，民族間交流和對外交往頻繁；宋元：由各民族政權(quán)的并立到大統(tǒng)一，經(jīng)濟繼 續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟活躍，城市繁華，海外貿(mào)易頻繁。 （ 3）雖然傳統(tǒng)科技仍占一定優(yōu)勢，但整體上科技發(fā)展日益緩慢，甚至停滯，沒有形成近代科技，落后于西歐國家。 （ 4）封建制度衰落，自然經(jīng)濟形態(tài)在封建社會晚期阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，不利于科技的發(fā)展；八股取士和文網(wǎng)嚴密，嚴重束縛了人們的思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；閉關(guān)鎖國政策，阻礙了中西文化的交流。 4答案： （ 1）北宋，東京 （ 2）張擇端；風(fēng)俗畫；城市興起，商品經(jīng)濟繁榮。 （ 3）騎馬的官員，做車輪的木匠，賣剪刀的鐵匠，還有賣花的、算命的以及各種攤販等。 （ 4）市街 、城郭、貨郎、雜戲、仕女、車馬、耕織以及村學(xué)、村牧、運糧、航船等 （ 5）古都開封具有豐富的旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)是按市場配置資源的必然選擇。發(fā)展旅游業(yè)將帶動該市服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動整個地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展。 4答案： （ 1） A－小篆 B隸書 C－草書 D－楷書 （ 2）魏晉南北朝時期。首先，單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大為個性化的藝術(shù)創(chuàng)造準備了材料；其次，這一時期，一個特立獨行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式；最后，筆墨紙張等文具的改進，也為這一時期書 法的產(chǎn)生和創(chuàng)新提供了條件。 王羲之、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、啟功等。 （ 3）中國的漢字，中國的書法藝術(shù)，中國的篆刻藝術(shù)。 （ 4）象征：繁榮與收獲；歡樂；奧林匹克圣火；綠色奧運；春天的喜悅。 畫種：民間風(fēng)俗畫。 4 答案： （ 1）魏晉南北朝時期，人們生活顛沛流籬，十分困苦；佛教、道教迅速傳播。 （ 2）顧炎武、黃宗羲、王夫之等（寫 1— 2 人即可） （ 3）神鬼怪異的故事《搜神記》，反映重大社會動蕩《三國演義》，反映農(nóng)民起義《水滸傳》，宗教題材《西游記》，以愛情為主題的《柳毅傳》（只要列舉出兩種題材即可。） （ 4）社會的繁榮，城市和商業(yè)的發(fā)展，宗教傳播，有一大批致力于文化發(fā)展的文人、士大夫。 50、答案： 略 （只要言之有理，行文通順即可） （ 1） 選擇課題，理由陳述清晰明了即可給滿分。 （ 2）研究步驟清晰、具有可操作性，研究方法具有多樣性，行文流暢即可 得分 （ 3）表述中能明確是 “ 成果 ” 即可，如論文、網(wǎng)頁、調(diào)查報告、書畫作品鑒定表、人物模型等等均可，成果要給出標題。 22 專題三 近代中國思想解放潮流 一、 課標要求： 內(nèi)容標準 學(xué)習(xí)要求 教學(xué)建議 了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想 歷程，理解維新變法思想在近代中國社會進程中所起的作用。 1． 了解 鴉片戰(zhàn)爭后魏源、林則徐、嚴復(fù)、康有為、梁啟超等有識之士學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想，把握近代中國思想解放的歷程。 2． 理解 維新變法思想在近代中國社會進程中所起的作用。 3． 感受 主動向他人學(xué)習(xí) 和 積極 進取 的 快樂， 形成 樂學(xué)善學(xué)而不盲從的態(tài)度，將學(xué)習(xí)西方與愛國主義、將愛國主義與現(xiàn)代化有機結(jié)合。 1．幫助學(xué)生確立近代歷史發(fā)展的階段框架，要求學(xué)生以制表或列舉的方式，將學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程梳理清楚，一是強化線索感，二是彰顯本專題的主題“思想解放 中 國向何處去”， 這是教學(xué)成效的關(guān)鍵所在。 2．探討維新變法思想在近代中國社會進程中所起的作用時，既要分析維新思想本身的價值，也要適當(dāng)聯(lián)系洋務(wù)派的“自強”運動和戊戌變法的政治活動，使作用的理解能在理論和實踐兩個層面展開。教學(xué)過程還是學(xué)生多維地闡釋歷史和養(yǎng)育愛國主義精神與現(xiàn)代化意識的學(xué)習(xí)與感悟過程。 3．聯(lián)系專題四的三民主義和必修Ⅰ辛亥革命的內(nèi)容，幫助學(xué)生完整地建構(gòu)晚清時期思想解放潮流的框架結(jié)構(gòu)，使學(xué)生認識到由器物到制度、由立憲到共和的遞進過程。 4。聯(lián)系現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勊枷虢夥艑τ诟母镩_放來說，具有怎樣的 意義。 概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。 1． 概述 新文化運動的主要內(nèi)容，并 舉出 相應(yīng)的代表作。 2． 探討 新文化運動對近代中國思想解放的影響。 3．用批判的眼光來 認識 新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判，用贊賞的態(tài)度來 認識 新文化運動在解放思想方面的傳承和發(fā)展價值，養(yǎng)育 崇仰思想先驅(qū)的感恩情懷。 1．背景分析有著啟迪橫向思維的特殊價值。圍繞新文化運動的背景、內(nèi)容和意義來組織教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生橫向建構(gòu)歷史知識的思維能力，改變專題教學(xué)容易帶來的縱向梳理有余而橫向展開不足的思路上的缺陷。 2．聯(lián)系本專 題的維新思想、共和思想與馬克思主義傳播，認識新文化運動在思想解放潮流中的紐帶作用，適當(dāng)聯(lián)系必修Ⅰ的十月革命與五四運動，來探討新文化運動的影響。 3．胡適、魯迅、蔡元培等等人文知識分子以及北京大學(xué)都是學(xué)生感興趣的話題，可以適度組織一些“歷史細節(jié)”“文章誦讀”之類的再現(xiàn)歷史情境的活動，同時“后顧”必修Ⅲ第六單元的部分內(nèi)容，以養(yǎng)育學(xué)生的人文精神與科學(xué)理性意識。 簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)1． 簡述 馬克思主義在中國從開始傳入、廣泛傳播到成為主流思潮這一傳播過程中的主要史實。 2． 認識 到馬克思主義在中國廣泛傳播的歷1．馬克思主義在中國的傳播大體經(jīng)歷了“開始傳入—— 正式傳播 —— 爭鳴論戰(zhàn) —— 廣泛傳播”的歷程，沿著這樣的線索來組織教學(xué)，能夠為學(xué)生提供較為清晰的歷史脈絡(luò)。諸多人物、文章和刊物等歷史知識，也可以連綴到這一線索之下。 2．聯(lián)系 19 世紀中期以來思想文化領(lǐng)域的變遷史，結(jié)合必修Ⅰ第三專題近代中國民主革命的有關(guān)政治