高一語(yǔ)文周練三-資料下載頁(yè)
2025-06-10 01:41本頁(yè)面
【正文】 故鄉(xiāng) ?！緟⒖即鸢浮窟x擇題（每題3分，共48分）題號(hào)12345678910111213141516答案CBBBCCCCCABDBCDC（A、“鞭長(zhǎng)莫及”是指力量達(dá)不到，應(yīng)為“后悔莫及”；C、“夙興夜寐”指早起晚睡，多形容做事很勤勞，這里寫(xiě)的是讀書(shū)的勤奮的快樂(lè)，應(yīng)為“廢寢忘食”；D、“目不暇接”是指東西太多看不過(guò)來(lái)，此處是指留下的東西讓人看了吃驚，應(yīng)為“瞠目結(jié)舌”）選C，“不能實(shí)現(xiàn)某種具體的目的”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。選A，A屬于研讀的對(duì)象，不屬于理由。1選B，A項(xiàng)少了“之一”，C項(xiàng)少了“不僅僅”，D項(xiàng)說(shuō)“讀書(shū)不可以……”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)17．翻譯下列句子（6分）（1）君子生非異也，善假于物也。（3分）譯：君子的秉性（與一般人）沒(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物。 （2）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（3分）譯：圣人成為圣人，愚人成為愚人的原因，大概都（是）出自這吧？ （每空1分，共8分）（1）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。（《沁園春長(zhǎng)沙》）（2）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 （《荀子勸學(xué)》）（3）昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)采薇》）（4）（4）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。（《荀子勸學(xué)》）19（8分）⑴、（3分）①“霜”字在詩(shī)中的含義是“年”。 ②給人以凄涼之感，表現(xiàn)出詩(shī)人的凄涼之感。⑵、（5分）第一種：久居并州，思念家鄉(xiāng)，可一旦回鄉(xiāng)，卻又覺(jué)得久居之地是故鄉(xiāng)。把命運(yùn)對(duì)人的捉弄表現(xiàn)得尤為深刻。 第二種：久居并州，難以回鄉(xiāng)，可命運(yùn)又使他流落到更遠(yuǎn)的地方，連居住并州也不可能。心中的苦澀與無(wú)奈表現(xiàn)得尤為深刻。20．“遠(yuǎn)方的呼喚”這是作者想像中的呼喚，是故鄉(xiāng)的呼喚，是父親母親的深情呼喚。（意思對(duì)即可）表達(dá)了作者對(duì)家園、對(duì)親人的思念（或懷念）。2（1）選擇父母疼愛(ài)子女的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)；將抽象的感情描寫(xiě)得具體、形象、生動(dòng)，將回憶往事和抒情互相交融。（3分） （2）這樣寫(xiě)真摯、親切，于細(xì)微之處見(jiàn)深情，突出了家園親情的溫馨、細(xì)膩與深遠(yuǎn)。深切、細(xì)膩地表達(dá)了作者對(duì)家園的依戀與感激，營(yíng)造了一種深遠(yuǎn)的意境，增強(qiáng)文章的感染力。（3分）2家園親情給子女溫暖；家園親情對(duì)子女保護(hù)；家園親情給子女奮斗的力量。意思對(duì)即可給分2C、D24．（4分））（1）拜托 （2）包涵 （3）高壽 （4）指正25．（4分）細(xì)菌能分解樹(shù)葉，并釋放出二氧化碳，維持整個(gè)地球的盎然綠意。（此題應(yīng)從整體上把握其主要意思。此段首句概括細(xì)菌的作用，最后一句總結(jié)細(xì)菌作用對(duì)于環(huán)境的意義，都是語(yǔ)段中的關(guān)鍵性語(yǔ)句?！八鼈兡軐ⅰ笔菍?duì)第一句的具體說(shuō)明；“若沒(méi)有細(xì)菌的存在……”則自然引出了最后一句總結(jié)性語(yǔ)句。結(jié)合首句和結(jié)尾句的有關(guān)內(nèi)容，即可概括出答案。26．（4分）答案（略）附文言文翻譯：唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū)。近來(lái)，到處安靜（沒(méi)有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書(shū)里。古人說(shuō)：‘不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，處理事情只有煩惱。’不只是說(shuō)說(shuō)，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺(jué)得不對(duì)?！比文┦臍q，學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師，背著書(shū)箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻，常常說(shuō)人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨。晚上就在星月下讀書(shū)，昏暗（的話）就綁麻蒿來(lái)自己照亮。看得符合心意，寫(xiě)在他的衣服上，來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看。快死時(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好象活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無(wú)能?！保ㄈ绻┯癫蛔聊?，（就）不能制成器物；（如果）人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成為器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？ 第10 頁(yè) 共 10 頁(yè)
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