【正文】 自度，又度人，都是與佛有緣之人。（2）從藝術(shù)手法上看，以小見(jiàn)大?！耙换ㄒ皇澜?，粒米藏乾坤”，意含“佛觀一粒米，大如須彌山”，一粒小小的米，其中的功德、福報(bào)和須彌山一樣深遠(yuǎn)高大，在佛法來(lái)看，世間上大的不一定大，小的也不一定小，我們的心量有多大，世界就有多大。（3）從主旨上看，深化了小說(shuō)主題?！叭讼э垼埾?。心生惜心，萬(wàn)物有情。”懂福、惜福才會(huì)有福，對(duì)細(xì)微之物不可輕易糟蹋，并且要以感恩、惜福的心來(lái)領(lǐng)受。10． A “改”是古代官職變動(dòng)的常用詞語(yǔ)，其后跟官職名，故“淮東宣慰使”的“使”字不能理解為“派”，排除C．D兩項(xiàng)。結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)后文焦德裕所言“四人者”可以判定，和許定國(guó)一起被逮捕的共有四人，排除B項(xiàng)。11．B 《左傳》是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。12．B 原文中“降齊福”，意為“使齊福投降”或“勸降齊?！?，而不是“擊敗齊?！?。前文也說(shuō)了“太宗擇廷臣有才辯者往招之”，目的去招降。13．（1）丞相阿術(shù)已經(jīng)處死了他們的首領(lǐng)，準(zhǔn)備將其他黨徒全部活埋，焦德裕勸說(shuō)并制止了阿術(shù)。（或：焦德裕勸說(shuō)阿術(shù)使他停止了這種做法）（“魁”譯為“首領(lǐng)”；“坑”名詞作動(dòng)詞，譯為“活埋”；“止”使動(dòng)用法，譯為“使……停止”或“制止”。（2）天子已經(jīng)給予恩寵安撫他們了，使他們有轄地有屬民，滿足了他們的愿望，（他們）正要誓死報(bào)效朝廷，怎么會(huì)有其他非分之想?！緟⒖甲g文】焦德裕，字寬父，遠(yuǎn)祖焦贊曾隨從宋丞相富弼鎮(zhèn)戍瓦橋關(guān)，于是成為雄州人。父親焦用，在金朝為官，由束鹿縣令升千戶，守衛(wèi)雄州北門。太祖軍隊(duì)到達(dá)后，雄州人開南門投降，焦用仍?shī)^力作戰(zhàn)，終被蒙古軍活捉。太祖因?yàn)樗伊x勇敢，釋放不殺，恢復(fù)其原來(lái)官職。焦用奉命進(jìn)軍山東。年六十二歲時(shí)去世，后來(lái)因?yàn)榈略９傥伙@赫，追贈(zèng)焦為用中書左丞，封恒山郡公，謚號(hào)正毅。德裕通曉《左氏春秋》 ，年少就勇敢善射，跟隨其舅父解昌在軍中。金將武仙殺害元真定守臣史天倪，武仙戰(zhàn)敗逃走后，他的黨羽趙貴、王顯、齊福等仍占據(jù)武仙的老巢，多次劫掠太行。太宗選派朝廷大臣中有才善辯者去招降，楊惟中推薦德裕，于是德裕出使真定，勸降了齊福，生擒趙貴，王顯逃走，德裕追擊射死了他，真定地區(qū)全部得到平定。朝廷下詔賜給他井陘北邊靠近城墻的的田地。中統(tǒng)三年（1262），李璮叛亂被平定，世祖命德裕去益都實(shí)施特赦。宋臣夏貴在虎嘯山圍攻宣撫使張庭瑞，帥府令德裕援救。德裕夜間逼近夏貴軍營(yíng)，命令士卒每人手持三把火炬，夏貴驚慌逃走，追至鵝谿，斬首一千人，繳獲馬匹軍械數(shù)以萬(wàn)計(jì)。升任京畿漕運(yùn)使。十一年，隨丞相伯顏南征，被任命為行中書省僉事。于是隨軍攻下安慶，到達(dá)鎮(zhèn)江，焦山寺主持僧人引誘當(dāng)?shù)鼐用癖撑言?，丞相阿術(shù)已經(jīng)處死了他們的首領(lǐng)，準(zhǔn)備將其他黨徒全部活埋，焦德裕勸說(shuō)并制止了阿術(shù)。德裕奉命先入城安撫。平定宋朝后，對(duì)德裕賞賜優(yōu)厚。奉旨求異人異書。平章阿合馬以殺丁家洲降卒一事誣告丞相伯顏，并奏請(qǐng)任命德裕為中書參政，想要借德裕之言證實(shí)對(duì)伯顏的誣告，德裕推辭不接受任命。很久以后德裕重新?lián)涡惺L事。至元十四年，德裕改任淮東宣慰使?；次鞣丛?jiǎng)萘淌厮究丈?，傳令淮東四郡郡守作為內(nèi)應(yīng)，元帥帖哥的巡邏兵得到賊寇的文書，立即逮捕郡守許定國(guó)等四人，要他們承認(rèn)其反元罪狀，并準(zhǔn)備沒(méi)收其家產(chǎn)。德裕說(shuō)：“這四人，都是剛剛投降的將領(lǐng)，天子已經(jīng)給予恩寵安撫他們了，使他們有轄地有屬民，滿足了他們的愿望，（他們）正要誓死報(bào)效朝廷，豈能有其他非分之想。為何怎能因懷疑就殺掉這四位郡守，怎么知道不是敵人的反間之計(jì)？”全部恢復(fù)了他們的官職。任命德裕為福建行省參知政事。至元二十五年（1288）去世，享年六十九歲。贈(zèng)榮祿大夫、平章政事，追封恒國(guó)公，謚號(hào)忠肅。14．C．E（C2分；E3分。）C項(xiàng)，前一句是近景描寫，后一句是遠(yuǎn)景描寫（也可認(rèn)為兩句都是遠(yuǎn)景描寫，總之后一句不能是近景描寫）。E項(xiàng)，借景抒情只在頸聯(lián)能夠體現(xiàn)，不足以說(shuō)明是主要的表現(xiàn)手法。15．①對(duì)王長(zhǎng)史知遇之恩的感激。②與王長(zhǎng)史離別時(shí)的不舍。③對(duì)今后不能再侍奉王長(zhǎng)史的遺憾與傷感。16．（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（3）余嘉其能行古道17．B①呼之欲出，形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動(dòng)。也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。此處符合語(yǔ)境。②為虎傅翼，替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢(shì)力。屬貶義詞，與語(yǔ)境不相吻合。③乏善可陳，說(shuō)不出有什么優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有什么好稱道的。此處符合語(yǔ)境。④持平之論，持平：主持公道，沒(méi)有偏向。指公正的意見(jiàn)。也指折中、調(diào)和的話。此處符合語(yǔ)境。⑤目無(wú)全牛，指人的技藝高超，得心應(yīng)手。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。此處屬望文生義。⑥粉墨登場(chǎng)，用粉墨化妝，登臺(tái)演戲。今多指壞人喬裝打扮，登上政治舞臺(tái)。（大多含貶義）但也可以指單純的登臺(tái)表演（表中性）。此處用錯(cuò)對(duì)象。18．DA項(xiàng)，搭配不當(dāng)或偷換主語(yǔ)，被轉(zhuǎn)載的不是傅園慧，而是這條新聞。B項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，“舉辦了……研討會(huì)”沒(méi)有主語(yǔ)。C項(xiàng)，句式雜糅，可以刪除“下”，或者將“迫于”改為“在”。19．D 從銜接來(lái)看，第①空應(yīng)該表示轉(zhuǎn)折，可以據(jù)此排除C項(xiàng)。從照應(yīng)來(lái)看，第④處后面的句子是舉例，因此可以排除B項(xiàng)。從語(yǔ)意來(lái)看，第⑤處無(wú)法確定是事實(shí)，所以不能填寫“雖然”，可以排除A項(xiàng)。20．①本質(zhì)上也是一種文化活動(dòng)（也有著文化內(nèi)涵）②只要凸顯旅游的文化特點(diǎn)（只要旅游的文化特點(diǎn)突出）③文化旅游也因此得到更大的發(fā)展（文化旅游也能得到長(zhǎng)足的發(fā)展）21．首先申請(qǐng)人提出申請(qǐng)，由相關(guān)人員（或相關(guān)部門）查驗(yàn)申請(qǐng)人材料是否齊全，如果齊全則由市公安局受理、審批。如果不齊全則告知申請(qǐng)人補(bǔ)齊，補(bǔ)齊后交市公安局受理、審批，無(wú)法補(bǔ)齊不予辦理。如果材料合法則申請(qǐng)通過(guò)，由省公安廳制作證件。如果材料存疑，則不予簽發(fā)。22．參考立意：（1）贊同：讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”，這正是父母自小歷練孩子最充分的理由，現(xiàn)在的孩子就是因?yàn)閺男∧捥?，所以長(zhǎng)大后獨(dú)立能力不強(qiáng)，無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難、挫折。為孩子計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著深切的關(guān)愛(ài)。（2）不贊同：愛(ài)孩子，首先要尊重孩子。不打算讓孩子上幼兒園，無(wú)異于剝奪了孩子的童年，是否尊重了孩子自己的興趣愛(ài)好，父母并沒(méi)有權(quán)力決定孩子的一生。一廂情愿地對(duì)孩子進(jìn)行磨煉，長(zhǎng)時(shí)間只跟父母相處，可能難以融入集體，造成更嚴(yán)重的問(wèn)題。（3）不贊同：不值得提倡。因?yàn)樗`背了孩子身心發(fā)展規(guī)律，脫離了孩子的天性，不僅難以收到期望的效果，還可能給孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展埋下隱患。（4）辯證地看：贊同對(duì)孩子進(jìn)行鍛煉，但不贊同違背自然規(guī)律，超出一般孩子承受力的拔苗助長(zhǎng)式的摧殘。（5）辯證地看：教育的方式有很多種，條條大路通羅馬，雯雯的父母的這種教育方式雖然不被絕大多數(shù)的家庭所認(rèn)可，但同鄭淵潔的“私塾教育”一樣，也只是一種與眾不同的教育方式而已，現(xiàn)在就下結(jié)論這種方式是否合理也許還言之過(guò)早。13