【正文】 700700800 800900 900參考答案（6分）（1）忍尤而攘詬（2）余則缊袍敝衣處其間（3）我寄愁心與明月 （4）位卑則足羞（5）渺滄海之一粟 （6）自緣身在最高層 （一處1分，錯、漏、添字的，該處不得分。）（3分）D（懦： 懦弱的人，形容詞用作名詞。）（3分）C（ ③④正面、⑥反面：都是表達作者對忠義之士的敬佩之情。①修塔人的高超技藝，②高座寺的荒蕪，表惋惜之情，⑤寫詩的格調對人的激勵作用。）（3分）B （不是“天界寺”，應是“天界寺后面的鳳山碧峰寺，有從西域傳入的十八沉香羅漢”。）（6分）（1）考察在朱棣篡位的時候能夠以身殉國的人，上自皇親重臣下到普通百姓，總共有幾百人。（2）怎么能夠和燕王篡位時為舊主殉難的眾臣子爭奪千秋萬代的美好名聲呢？【參考譯文】 （康熙二年）十月二十二日。我從烏衣巷出發(fā)，經過南京城南門聚寶門，去游覽報恩寺，也就是古代的長干寺，它是明朝金陵八大寺之一。報恩寺殿宇上的龍象雕飾，非常華美，居于南京城眾多寺廟之首。登上九級塔頂，俯瞰南京城，早晨的陽光映照高低錯落的殿宇屋頂，向西俯視長江，向南遠望牛頭山，向東眺望鐘山，云霧繚繞，色彩艷麗，樹木茂盛，鐘山像盤起的巨龍。眺望彎彎曲曲的秦淮河、清溪就好像一條白線。聚集的云從我們的腋下升起，鳥在空中飛過，人只能看到鳥的背。忽然想起唐朝詩人岑參的詩“塔勢如涌出，連山若波濤”，正符合古人所說的“眼前有景道不得” 的真諦。有僧人說順治十五年，龍從塔中飛出，塔被震壞。有姓田的兄弟四人，不用一根繩一塊木，幾天就把塔修好了。他們在最高的欄桿上，行走站立快如飛鳥，大概就是莊子說的伯昏無人。塔靠近百丈深淵，修塔時，兄弟四人背部稍曲，踩在塔上的腳部分在塔外，他們能把生死置之度外，是精神修養(yǎng)到極境的人。 天界寺在報恩寺東南，百姓沿河流定居，依靠河上的小橋出入，天界寺周圍樹木繁茂，竹林幽深。天界寺的后面是鳳山碧峰寺，也就是唐代翠靈寺。因為碧峰師的原因改變?yōu)楝F在的名字。洪武年間，碧峰師出使西域，現在的十八沉香羅漢，還是他從西域傳入的。萬歷年間，崇川一個姓顧的人盜竊它們中一尊來祈求子嗣，卻多次見到怪異的物象，歸還后這些報應才停止。碧峰寺僧人拿出明英宗十年賞賜的《大藏經》，詔書的字跡如新。一路曲折行，登上高座寺，滿院秋草，寂靜無聲。遐想王導、謝安、庾亮、卞壸等都是東晉時風雅有文才的忠義之人，現在都成為過去。因此慨嘆不已。拜訪梅將軍廟，廟內祭祀的是晉豫章內史梅賾。梅賾字仲真，曾經獻《尚書》的人。 參拜方孝孺，景清兩人的廟宇，方祠以前建在岡上古木末亭旁邊。樹木數百丈高，明朝初姓邵的官員來做縣令，把樹木全部砍伐了。木末亭和方孝孺，景清兩人的廟宇都坍塌了，現在，木末亭和方孝孺，景清兩人的廟宇都遷到岡的北面，只有幾株小松樹，失去了古樸蒼涼之意。景清，陜西真寧人，燕王朱棣舉兵謀反，攻占南京，不久景清持刀入朝，想行刺成祖沒有成功，被殺，朱棣殺了他的全族，事跡最為壯烈。祠壁上一首陽羨朱君的詩非常新奇：“慷慨誓死心不移，欲死不死將何為？欲揮豫讓橋下劍，欲操博浪沙中椎。衣緋如火如衣衰，懷刃如雪甘如飴。疾行犯駕氣何壯，千秋萬世當如斯！”讀詩時豪氣沖云霄，能夠使貪得無厭的人廉潔，使懦弱的人自立?？疾煸谥扉Υ畚坏臅r候能夠以身殉國的人，上自皇親重臣下到普通百姓，總共有幾百人。當時有才氣的人眾多，古今都無法相比，即使能夠取得像楊士奇、楊榮、楊溥那樣的顯赫功名，也是和管仲事奉二主喪失氣節(jié)有失忠義名節(jié)一樣，怎么能夠和燕王篡位時為舊主殉難的眾臣子爭奪千秋萬代的美好名聲呢？（6分）（1）上片追述了承平歲月中勝景狂游的盛況，下片描述了淪亡生活的痛苦，報國有心，請纓無路的悲嘆。通過今昔對比，抒寫了詞人于靖康之變后面對山河破碎的瘡痍面目而生發(fā)的去國離鄉(xiāng)的悲痛之情。（3分）（2）結尾三句，運用了虛實結合手法（或：反襯手法）。先實寫此身已老，北歸無望，接著虛擬出一個心魂入夢重返故園的結局，以夢境的歡愉來反襯現實的悲惋，把去國離鄉(xiāng)的悲情推向極致。（3分）（5分）A B （A項，不是“克安”，是克定。B項，“迫于無奈”錯，作品中說他一想到即將吞進七八個小廠，又回嗔作喜，很爽快地順從了命令。）(答對一項給3分，答對兩項給5分)（5分）（1）王仁趁賈璉不在家，和賈環(huán)串通一氣，哄騙邢夫人等（1分）要將巧姐兒賣給一外藩王爺家為偏房。（1分）正在眾人無計可施之際，劉姥姥再到賈府，念及鳳姐托孤，臨危相救，（1分）將巧姐兒扮成青兒帶到鄉(xiāng)下暫時躲避，（1分）賈璉回家后，劉姥姥再把巧姐送回。（1分）（2）指劉備義子劉封（1分）。關羽困守麥城，派廖化到上庸向劉封求救（1分）。孟達挑撥離間，勸劉封按兵不動（1分）。于是劉封拒絕派兵救援（劉封和孟達以上庸三郡占領不久，不敢輕易離開為由拒絕）（1分），以致關羽突圍不成，被孫權活捉后殺死（1分）。（6分）（1）都強調為人處世要重視自身修養(yǎng)。（2分）（2）孔子強調不怕沒有名位，重要的是培養(yǎng)自己的才德，抓住修身之本。（2分）孟子強調修養(yǎng)要嚴格要求自己，從自身做起，不舍近求遠。(2分)【參考譯文】①孔子說：“不發(fā)愁沒有職位，只發(fā)愁沒有任職的本領；不怕沒有人知道自己，去追求足以使別人知道自己的本領好了?！雹诿献诱f：“有些人的毛病就在于放棄自己的田地，卻去替別人蕓田——要求別人的很重，自己負擔的卻很輕?！保?分） B（經過兩千多年的經營，中華民族形成了共同的禮儀，但各民族之間的風俗卻有不同。）（3分）1（3分）東方文化重禮，西方文化重法。（1分）西方文化是宗教文化，以神為中心。（1分）而中國文化是人為中心的文化，天意與民意幾乎等同。（1分）（意思對即可）1（3分）經過幾十年的社會變革，物質文明發(fā)展到了一定程度，精神層面的需求就會更迫切。（1分）當下在社會秩序方面出現的種種行為“失范”更加喚起公眾對傳統(tǒng)道德的重視。（1分）中華傳統(tǒng)禮學內涵極其豐富，能隨著社會飛速發(fā)展完成現代轉型，所以依然有生命力。（1分）（意思對即可）（甲）文學類文本閱讀（15分）1（5分）BE（A項，“廈門的公園與別地不同的是，這里的來的開闊”有誤，作者說的是“比我曾見過的要開闊得多”。E項，“啟迪人們要注意生活質量”解讀有誤。）（答對一項給3分，答對兩項給5分。）1（4分）①通過“雪”的話，側面寫出由于當時拍照怕破壞了景致，以致留下了“可以作為當時心情的線索都沒有了”的遺憾。②內容上，強調了照片只有景致，而少了人，就少了一種親臨其境的獨特感受。③結構上，收束上文，升華了文章的主題。（答對一項給2分，答對兩項即可得分。其他答案，言之有理亦可。）1（6分)①過去了的心情很難重拾，即使舊地重游，也會因了人的變化、生活的變化而變化了心情。（2分）②不能以“反正……到時再……”來為自己的懶惰找借口，人生不會有后悔藥。（2分）③啟迪人們應該把握現在，珍惜今天，不要給自己的人生留下遺憾。（2分）（其他答案，言之有理亦可）（乙）實用類文本閱讀（15分）1（5分）C D（C項，約翰遜并不是有意地貶損自己，他是做自己。 D項，他的內心并不是無人理解的、寂寞的。）（答對一項給3分,答對兩項給5分）1（4分）用約翰遜與記者的問答無意中透露出自己的雄心——“獲得英國最高權力”，呼應本章節(jié)小標題“下一站，首相”。（2分）意識到自己說漏了嘴，央求記者別登出去，則體現了約翰遜“不拘小節(jié)、口無遮攔”的非典型政客的特點。（2分）（其他答案，言之有理亦可）1（6分）文章題目“推銷倫敦”指的是約翰遜以推銷自己為手段來推銷倫敦的做法，是以事寫人的題目，題目的指向是約翰遜。（2分）第三部分在提及約翰遜未來的發(fā)展時，實際上是豐富了約翰遜的人物形象，不僅有著卡通形象和搞怪性格，還有政治家的野心。（2分）在第三部分，約翰遜想確保倫敦新機場的落成，依然是推銷倫敦的一部分，與題目一致。（2分）（其他答案，言之有理亦可）1（2分）（1）喧囂（1分）（2）“貫”應改為“灌” (1分)1（2分）平臺多，通訊內容多樣，功能豐富，免費。1（2分）③“大而無當”后缺少賓語中心詞，應在其后補上“的口號”。1（7分）（1）（2分）示例：眾人對浙江四所高中試點“無班級管理模式”反映不一。(2分) （意思對即可）（2）（5分）示例一：“無班級管理模式”，是值得推崇的教學改革。(1分)以往的教學模式，雖保證了教學的一致性，但卻無法滿足學生的個性化需求。改革后會使課程設置更具靈活性和實用性，有利于學生綜合素質和自主學習能力的發(fā)展。學生可以根據自己的情況各取所需。這種分層教學模式尊重了教育規(guī)律，是真正的因材施教。（4分）（其他答案，言之有理亦可） 示例二：試行“無班級管理模式”，應持慎重態(tài)度，切勿一哄而上。（1分）在我國學校里一下子沒有了班級和班主任，學生的自治能力將受到嚴重的挑戰(zhàn)。我國高中的社團文化還比較薄弱，還難以承擔起學生精神歸屬的重任。如果我們不注重學習國外先進的實質，不注重先在內涵上靠攏，而僅僅是學習其形式，就難免要走上形式主義的誤區(qū)。（4分）（其他答案，言之有理亦可）第 14 頁 共 15 頁 2014屆楓亭中學高考總復習考前模擬試卷