【導(dǎo)讀】那些是必學(xué)部分？那些是選學(xué)部分？56、什么是“最近發(fā)展區(qū)”？認(rèn)識信息技術(shù)相關(guān)的文化、道德和責(zé)任。

　　

【正文】 點(diǎn)、假說、思路、方法等，通過社會協(xié)商的方式使群體的智慧為每一個個體所共享，內(nèi)化為個體的智慧，拓展個體知識視野，是形成學(xué)生表現(xiàn)、交往、評價、批 判能力的重要環(huán)節(jié)。 要給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，要給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識、運(yùn)用知識、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會，要讓學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)形成自我監(jiān)控、自我反思、自我評價、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。 5如何理解 “學(xué)校最重要的目標(biāo)時促進(jìn)學(xué)生有目地的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成為獨(dú)立的自律的學(xué)習(xí)者 ”? 理解自答 （教學(xué)理論） 5如何理解 “教學(xué)有法，而無定法 ”？ 理解自答 5教學(xué)設(shè)計(jì)中一般包括哪幾方面的內(nèi)容？（簡述） 在教學(xué)設(shè)計(jì)過程的模式中，學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生特征、教學(xué)策略和教學(xué)評價構(gòu)成。 教學(xué)設(shè)計(jì) 的五大基本要素。 ⑴ 從學(xué)習(xí)的需求分析開始，了解教學(xué)中存在的問題，學(xué)生的實(shí)際情況與期望水平之間的差距。這樣以解決 “為什么 ”及 “學(xué)什么 ”和 “教什么 ”的問題。 ⑵ 教師需要分析具體的教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)行學(xué)生特征分析，考慮課程、單元及課時的教學(xué)內(nèi)容的選擇和安排，考察學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)之前，關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容具有什么知識和技能，即對學(xué)生初始能力的評定，了解學(xué)生的一般特征和對所學(xué)內(nèi)容的興趣和態(tài)度。 ⑶ 明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即學(xué)生通過學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握什么知識和技能。 ⑷ 確定教學(xué)策略，考慮如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)或 教學(xué)目標(biāo)的途徑，解決 “怎么學(xué) ”和 “怎么教 ”的問題，其中應(yīng)考慮教學(xué)媒體的選擇和應(yīng)用，根據(jù)不同的情況選擇不同的教學(xué)媒體或教學(xué)資源。 ⑸ 對學(xué)和教的行為做出評價，在行為評價時，一方面要以目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價，另一方面評價提供了關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，從而對模式中所有步驟作重新審查，特別應(yīng)檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和策略方面的決定。 5分析 “以學(xué)生為中心 ”的教學(xué)結(jié)構(gòu)與 “以教師為中心 ”的教學(xué)結(jié)構(gòu)的異同？ ? 以教為主的教學(xué)模式結(jié)構(gòu) ? 教師是教學(xué)系統(tǒng)的中心，教師是主動，教師利用講解，媒體向?qū)W生傳 授知識。 ? 學(xué)生是被動的接受者，知識灌輸對象。 ? 教材是教師向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容。 ? 教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ā⑹侄巍? ? 以學(xué)為主的教學(xué)模式結(jié)構(gòu) ? 教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。 ? 學(xué)生是知識意義建構(gòu)主動建構(gòu)者。 ? 教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)的對象。 ? 教學(xué)媒體不再是幫助教師傳授知識的手段、 方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流的主動認(rèn)知工具。 5什么是 “最近發(fā)展區(qū) ”？簡述 “最近發(fā)展區(qū) ”在教學(xué)中的具體應(yīng)用。 維果斯基的 “最近發(fā)展區(qū)理論 ”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。 舉教學(xué)實(shí)例說明 5人的智力因素和非智力因素包括哪些內(nèi)容？如何采用信息技 術(shù)手段調(diào)動學(xué)生的非智力因素？ 智力因素 :知覺 \記憶 \思維 非智力因素 :動機(jī) \興趣 \情感 \性格 發(fā)揮多媒體和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢 ,創(chuàng)設(shè)多媒體教學(xué)情境 優(yōu)化師生關(guān)系，建立互敬互愛、平等的師生關(guān)系 5中國古代學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)過程的理論主要有二階段論（學(xué)、行）、三階段論（學(xué)、行、思）、四階段論（學(xué)、思、行、習(xí)）和五階段論（學(xué)、問、思、辯、行），其中五階段論最為典型： “博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。 ”請解釋 “博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行 ”的含義。 （ 1） “博學(xué)之 ”， “博學(xué) ”，廣泛地學(xué)習(xí)。 “之 ”，第三人稱代詞，泛指 動詞 “學(xué) ”的對象。以下四句的 “之 ”字，分別泛指動詞 “問 ”、 “思 ”、 “辨 ”、 “行 ”的對象。 （ 2） “審 ”，詳細(xì)，詳盡。 “審問 ”，詳細(xì)地詢問。 （ 3） “慎思 ”，慎重地考慮。 （ 4） “明辨 ”，明確地分辨。 （ 5） “篤 ”，堅(jiān)定，這里有 “踏實(shí) ”的意思。 “篤行 ”，踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行。 5請回答 “行為主義理論 ”、 “認(rèn)知主義理論 ”、 “人本主義理論 ”、 “建構(gòu)主義理論 ”學(xué)習(xí)理論的代表人物都由誰？他們的主張是什么？ 此題可上網(wǎng)了解 “行為主義理論 ”、 “認(rèn)知主義理論 ”、 “人本主義理論 ”、“建構(gòu)主義理論 ” 60、簡 單介紹杜威及其在教學(xué)中的主張。 杜威是一位在西方世界中被稱為大師的著名學(xué)者，其教育代表作《民主主義與教育》是現(xiàn)代世界的一部教育名著。他的教育思想在 19世紀(jì)末產(chǎn)生于社會急劇發(fā)展、社會矛盾錯綜復(fù)雜的美國，目的在于改造舊學(xué)校，使學(xué)校在社會改良中發(fā)揮最大的作用。杜威強(qiáng)調(diào)教育的 “社會方面 ”，是其教育理論的一個根本出發(fā)點(diǎn)；同時，杜威又從經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)觀點(diǎn)和機(jī)能主義、本能論心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，突出了教育的 “兒童方面 ”。他力圖把這二個方面綜合起來討論，從而提出了 “教育即生長 ”、 “教育即生活 ”、 “教育即經(jīng)驗(yàn)的改造 ”、 “學(xué)校即社會 ”等 主張；要求把社會的需要、兒童的發(fā)展以及教育的過程都作為教育的目的；強(qiáng)調(diào)課程、教材、教法都必須同社會生活直接聯(lián)系起來，并充分顧及兒童的特點(diǎn)和興趣，鼓勵兒童從活動中進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)。杜威認(rèn)為，教師的職責(zé)就是把兒童的興趣和活動引導(dǎo)到合乎社會要求的軌道上來，使他們適應(yīng)社會的需要。因此，兒童的整個學(xué)習(xí)過程就是道德教育的過程，兒童在活動中潛移默化地受到社會教育。杜威所有這些論述中，既有謬誤，也有合理的因素，因此他的影響是十分復(fù)雜的。對于教育史上這樣一位影響巨大的人物，我們應(yīng)該從歷史唯物主義的角度給予恰當(dāng)?shù)脑u價。 張宏霞 (2020611 07:48:57) 這是基本功大賽復(fù)雜范圍中的 46 題 ,對已經(jīng)給出的答案不太理解 ,在網(wǎng)上又找到其它的答案 ,拿出來請大家共同研究一下 . 新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，必然也要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化。通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)、理解、反思，使我更清醒地認(rèn)識到： 一、在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)的是尊重、贊賞： “為了每一位學(xué)生的發(fā)展 ”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，根據(jù)本班的實(shí)際情況，我把學(xué)生分為以下六種情況 :① 尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生，如：信少峰（做題慢）； ② 尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生，如：汪洋、楊勝、米廣福（家長是文盲，沒有受過學(xué)前教育）； ③ 尊重被孤立和拒絕的學(xué)生，金曉莉（沒有母親過世，性格孤僻）； ④ 尊重有過錯的學(xué)生，劉陽、王鴻志（作業(yè)經(jīng)常不完成）； ⑤ 尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，如：翟文杰、李泳妍； ⑥ 尊重和自己意見不一致的學(xué)生，如：侯天強(qiáng)等。 尊重學(xué)生同時意味著不傷害學(xué)生的自尊心 :① 不體罰學(xué)生 。② 不辱罵學(xué)生 。③ 不大聲訓(xùn)斥學(xué)生 。④ 不冷落學(xué)生 。⑤ 不羞辱、嘲笑學(xué)生 。⑥ 不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生。 教師不僅要尊重每一位學(xué)生， 還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生 :① 贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長 。② 贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績 。③ 贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意 。④ 贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。如：寫字整潔的、上課遵守紀(jì)律的、回答對問題的、書寫有進(jìn)步的、回答問題聲音洪亮的等表現(xiàn)，及時贊賞，以點(diǎn)帶面，帶動全班共同進(jìn)步。 二、在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是幫助、引導(dǎo)： 教怎樣促進(jìn)學(xué)呢 ?教的職責(zé)在于幫助 :① 幫助學(xué)生檢視和反思自我，明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo) 。② 幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源 。③ 幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和形成有效的學(xué)習(xí)方式 。④ 幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值 。⑤ 幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍 。⑥ 幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價，并促進(jìn)評價的內(nèi)在化 。⑦ 幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性向。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā) 。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪 :當(dāng)學(xué)生迷路的時候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辨明方向 。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵 :當(dāng)學(xué)生 登山畏懼了的時候，教師不是拖著他走，而要喚起他內(nèi)在的精神動力，鼓勵他不斷向上攀登。在教學(xué)中，自己對這一點(diǎn)還把握不準(zhǔn)，如：遷著學(xué)生鼻子走而不是引導(dǎo)學(xué)生 尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源，自己探索學(xué)習(xí)的過程；重學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果而不去重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程；在上課時僅僅為自己服務(wù)而不去事事為學(xué)生著想等。 三、在對待教師自我上，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是反思 ： 反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是 “教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素 ”。新課程標(biāo) 準(zhǔn)非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。在教學(xué)前進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐 。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時、自動地在行動過程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行 。教學(xué)后的反思 ———有批判地在行動結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。教學(xué)反思會促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。這一點(diǎn)也是我做得不夠的地方，在教學(xué)中，不是每節(jié)課都深刻的反思，有時流于形式；聽課與聽講座又是反思的也不夠，所以，這正是自己在教學(xué)上進(jìn)步不大的原因。 四、在對 待與其他教育者的關(guān)系上，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是合作 ： 在教育教學(xué)過程中，教師除了面對學(xué)生外，還要與周圍其他教師發(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長進(jìn)行溝通與配合。課程的綜合化趨勢特別需要教師之間的合作，不同年級、不同學(xué)科的教師要相互配合，齊心協(xié)力地培養(yǎng)學(xué)生。每個教師不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動關(guān)心和積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。教師之間一定要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助，這不僅具有教學(xué)的意義，而且還具有教育的功能。 “合作促發(fā)展 ”、 “發(fā)展促創(chuàng)新 ” 學(xué)校的辦學(xué)思路就是要求 大家合作，這正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的。因?yàn)槲覀兠恳粋€人都不是孤立存在于這個社會，要想創(chuàng)新，就要合作。在這一方面我也做得不夠，不太注意和任課教師溝通，和他們打成一片。 綜上所述，在教育教學(xué)工作中，自己對學(xué)習(xí)抓得還不緊，有些頑固觀念還沒有曲調(diào)。下一步，為了學(xué)生、為了自己，我要抓緊學(xué)習(xí)，及時反思，運(yùn)用教學(xué)之中，使自己很快成長起來