【正文】 驚喜。家具設(shè)計(jì)有:科蘭的廉價(jià)、鮮艷、奇異的家具,深受青少年歡迎。穆多什以英文字母為裝飾圖案的纖維板椅子和羅杰丁的如玩具般的吹塑椅子,都極受歐洲消費(fèi)者青睞。在包裝、書(shū)籍裝幀、廣告等平面設(shè)計(jì)上,也都出現(xiàn)了醒目的波普風(fēng)格。理性主義在設(shè)計(jì)的多元化潮流中,以設(shè)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)的理性主義占著主導(dǎo)地位。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng),強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的理性分析,而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格,因而體現(xiàn)出一種“無(wú)名性”的設(shè)計(jì)特征。這種設(shè)計(jì)觀念實(shí)際上是現(xiàn)代主義的延續(xù)和發(fā)展。但它與早期現(xiàn)代主義不同,并不著意于藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合上,而是試圖為設(shè)計(jì)確定一種科學(xué)的、系統(tǒng)的理論,即所謂用設(shè)計(jì)科學(xué)來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì),從而減少設(shè)計(jì)中的主觀意識(shí)。設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)際上是幾門(mén)學(xué)科的綜合,包涉及心理學(xué)、生理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、醫(yī)學(xué)、工業(yè)工程等,體現(xiàn)了對(duì)技術(shù)因素的重視和對(duì)消費(fèi)者更加自覺(jué)的關(guān)心。設(shè)計(jì)科學(xué)的出現(xiàn)使社會(huì)學(xué)和技術(shù)成了設(shè)計(jì)的決定因素,19世紀(jì)以來(lái)美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開(kāi)始瓦解了。隨著技術(shù)越來(lái)越復(fù)雜,要求設(shè)計(jì)越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師往往不是一個(gè)人,而是由多學(xué)科專(zhuān)家組成的設(shè)計(jì)隊(duì)伍。國(guó)際上一些大公司大多建立了自己的設(shè)計(jì)部門(mén),設(shè)計(jì)一般都是按一定程序以集體合作的形式完成的,這樣個(gè)人風(fēng)格就難以體現(xiàn)于產(chǎn)品的最終形式之上。此外,隨著設(shè)計(jì)管理的發(fā)展,許多企業(yè)都建立了自己的長(zhǎng)期設(shè)計(jì)政策,這就要求企業(yè)的產(chǎn)品必須體現(xiàn)出一貫的特色。即使聘請(qǐng)自由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也必須納入公司設(shè)計(jì)管理的框架之內(nèi),以保持設(shè)計(jì)的連續(xù)性,這些都推動(dòng)了“無(wú)名性”設(shè)計(jì)的發(fā)展。而20世紀(jì)60年代末以來(lái),一些“優(yōu)良設(shè)計(jì)”的典范則常常被置于黑色的塑料方盒子之中,外觀細(xì)節(jié)減少到了最低限度,看上去毫不起眼。在操作和顯示的設(shè)計(jì)上也盡量減少信息密度,有時(shí)表面連一個(gè)按鈕也看不見(jiàn)。索尼公司1996就是如此,黑色的框架強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的幾何性,正面設(shè)計(jì)除屏幕外只有一圈窄窄的邊框,上面僅留下一些不起眼的顯示。丹麥設(shè)計(jì)師安德瑞生(Henning Andreasen)20世紀(jì)70年代設(shè)計(jì)的F78型電話機(jī)也是理性設(shè)計(jì)的典型。機(jī)身的基本形狀和按鍵的布置是按人機(jī)工程原理確定的,結(jié)構(gòu)緊湊,外觀規(guī)整樸素,沒(méi)有任何夸張以體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)性。這一設(shè)計(jì)獲得了1976年丹麥工業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。在辦公機(jī)器設(shè)計(jì)上“無(wú)名性”更為明顯,無(wú)論是復(fù)印機(jī)還是計(jì)算機(jī),造型上都十分穩(wěn)健。由于這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不是強(qiáng)調(diào)個(gè)性風(fēng)格,而是產(chǎn)品的內(nèi)在使用質(zhì)量和生產(chǎn)工藝,因而使同類(lèi)產(chǎn)品在造型上彼此雷同,若非內(nèi)行,很難從外觀造型上判別出生產(chǎn)廠家。這種“無(wú)名性”設(shè)計(jì)在很大程度上代表著工業(yè)設(shè)計(jì)的主流,其影響一直延續(xù)至今。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)(Post Modernism)興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代,西方進(jìn)入“豐裕社會(huì)”時(shí)代,人們的消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長(zhǎng)期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市,使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場(chǎng)的需求和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)60年代末,以美國(guó)建筑師文丘里為代表的設(shè)計(jì)師,提出主宰設(shè)計(jì)風(fēng)格的不是權(quán)威,而是市場(chǎng)。由日本著名建筑師山崎實(shí)1954年主持設(shè)計(jì)和建造的普蒂魯艾戈低收入住宅區(qū),具有典型的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征,雖價(jià)格低廉,但因其形式呆板,居住率一直很低,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益。1972年7月15日,美國(guó)圣路易市政府不得不予以炸毀,以便騰出地方蓋新樓。它仿佛宣告了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)束和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的開(kāi)始?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一些基本原則無(wú)疑是值得肯定的,但其單一和機(jī)械化的形式,有時(shí)難免破壞自然生態(tài)環(huán)境及其美感。后現(xiàn)代主義反對(duì)杰出的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師米斯的“少即多”的設(shè)計(jì)原則,并提出“少即煩”的觀點(diǎn),認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)功能要求,還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺(jué)效果,滿足消費(fèi)者日益精致和多元化的審美需求。他們提出“復(fù)興都市歷史拼合”理論,認(rèn)為新時(shí)期的設(shè)計(jì)應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單一化的技術(shù)特征,要表現(xiàn)出與自然和原有的歷史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌。同時(shí),還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)性和風(fēng)格。其設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征,是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合,追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個(gè)性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營(yíng)養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),常常顯得生動(dòng)、活潑,同時(shí)又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無(wú)章甚至拼湊和大雜燴的面貌。后現(xiàn)代主義最重要的先驅(qū)和代表人物及其作品是:美國(guó)建筑師文丘里設(shè)計(jì)的賓夕法尼亞“文丘里住宅”。穆?tīng)栐O(shè)計(jì)的路易安那州新奧爾良市的意大利廣場(chǎng)。格里夫斯設(shè)計(jì)的俄勒岡州波特蘭市公共服務(wù)中心大廈。約翰遜設(shè)計(jì)的紐約ATamp。T大廈。英國(guó)的法列爾設(shè)計(jì)的倫敦坎普頓市的電視中心。斯特林設(shè)計(jì)的斯圖加特國(guó)家藝術(shù)博物館。瑞士的博塔設(shè)計(jì)的舊金山藝術(shù)博物館。日本的磯崎新設(shè)計(jì)的日本筑波市市政中心等。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)(Deconstruction)一種重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格,是后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)師在對(duì)設(shè)計(jì)形式及其理論進(jìn)行探索時(shí)所創(chuàng)造的,興起于20世紀(jì)80年代后期的建筑設(shè)計(jì)界。其理論以德里達(dá)在60年代創(chuàng)立的解構(gòu)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式和后現(xiàn)代主義歷史風(fēng)格的過(guò)分裝飾化、商業(yè)化的形式皆不滿意。他們對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)統(tǒng)一整體性和構(gòu)成主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)有序的結(jié)構(gòu)感均持否定態(tài)度,認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)充分表現(xiàn)作品的局部特征,作品的真正完整性應(yīng)寓于各部件的獨(dú)立顯現(xiàn)之中。其建筑在整體外觀、立面墻壁、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面,都追求各局部部件和立體空間的明顯分離的效果及其獨(dú)立特征。建筑與室內(nèi)的整體形式,多表現(xiàn)為不規(guī)則幾何形狀的拼合,或者造成視覺(jué)上的復(fù)雜、豐富感,或者僅僅造成凌亂感。實(shí)際上,經(jīng)解構(gòu)主義設(shè)計(jì)精心處理的相互分離的局部與局部之間,往往存在著本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系和嚴(yán)密的整體關(guān)系,往往并非是無(wú)序的雜亂拼合。最著名的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的代表人物有美國(guó)建筑設(shè)計(jì)師蓋里、埃森曼、特斯楚米、本尼什、晗迪特、里伯斯坎、辛門(mén)布勞和日本的井廣美藤。其中以生于加拿大的美國(guó)設(shè)計(jì)師蓋里的作品最負(fù)盛名。20世紀(jì)8090年代,蓋里的設(shè)計(jì)引起世界戶泛關(guān)注,其重要作品也遍布世界各地:巴黎的“美國(guó)中心”、瑞士巴塞爾的維斯塔公司總部、洛杉磯的迪斯尼音樂(lè)中心、巴塞羅納的奧林匹克村、明尼蘇達(dá)大學(xué)藝術(shù)博物館、俄亥俄州托列多大學(xué)藝術(shù)系大樓、德國(guó)維特拉家具展覽中心等。此外,還有埃森曼設(shè)計(jì)的俄亥俄州立大學(xué)威克斯奈視覺(jué)藝術(shù)中心、哥倫布市市政會(huì)議中心。本尼什設(shè)計(jì)的斯圖加特大學(xué)太陽(yáng)能學(xué)院大樓等。綠色設(shè)計(jì)以環(huán)境和環(huán)境資源保護(hù)為核心,以保護(hù)人類(lèi)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)人類(lèi)身體健康為目的的設(shè)計(jì)理念及行為。自工業(yè)革命以來(lái),科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步為人類(lèi)創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)文明,同時(shí),也在以空前的規(guī)模和速度破壞著人類(lèi)賴(lài)以生存的地球空間,造成了溫室效應(yīng),資源枯竭、臭氧層的破壞,噪音污染,垃圾污染,水污染,植被銳減等一系列環(huán)境問(wèn)題,給人類(lèi)的生存及發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。隨著全人類(lèi)物質(zhì)文明的高速發(fā)展,人們也逐漸認(rèn)識(shí)到以環(huán)境污染為代價(jià)而換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所帶來(lái)的巨大危害,對(duì)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)成為社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本保證。20世紀(jì)80年代,綠色設(shè)計(jì)的理念正式在世界范圍內(nèi)提出,并迅速在各設(shè)計(jì)領(lǐng)域得以重視和實(shí)施,如:建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面印刷設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)等。其主要設(shè)計(jì)原則有以下幾個(gè)方面:①節(jié)省能源,即著力從節(jié)約資源的角度開(kāi)發(fā)產(chǎn)品和服務(wù),如對(duì)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材等技術(shù)研究成果的應(yīng)用。②降低污染,即著力于減少、消除污染的途徑開(kāi)發(fā)產(chǎn)品和服務(wù),如無(wú)氟冰箱、無(wú)鉛油墨、綠色包裝等。③回收及再利用,即實(shí)施綠色設(shè)計(jì),使產(chǎn)品可以翻新和循環(huán)利用,最大限度減少丟棄物,同時(shí)變廢為寶,最有效地綜合利用資源。④消除污染,即著力于凈化生態(tài)環(huán)境,提高生活質(zhì)量而開(kāi)發(fā)產(chǎn)品與服務(wù)。綠色設(shè)計(jì)的4R理念屬于綠色設(shè)計(jì)的一種設(shè)計(jì)方法。4R是由英文的Recovery(回收)、Recycle (再循環(huán))、Reuse(再利用)和Reduce (減量)四個(gè)詞的第一個(gè)字母組合而來(lái)。這四個(gè)詞的詞意構(gòu)成了現(xiàn)代環(huán)保設(shè)計(jì)(綠色設(shè)計(jì))的內(nèi)涵之一。其設(shè)計(jì)充分考慮產(chǎn)品原材料的特性和產(chǎn)品各部分零件容易拆卸,使產(chǎn)品廢棄時(shí)能將其材料或未損壞的零部件進(jìn)行回收、再循環(huán)或再利用。“減量”的含意是:在設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)之初,盡量減少資源的使用量,將生產(chǎn)產(chǎn)品所需材料降到最低限度。在造型設(shè)計(jì)時(shí)要盡量做到簡(jiǎn)潔、明快、適度,細(xì)部設(shè)計(jì)要質(zhì)樸而不乏精致,體現(xiàn)出高雅的設(shè)計(jì)品味。在包裝設(shè)計(jì)上要避免過(guò)分奢華和超過(guò)產(chǎn)品自身價(jià)值。以合理滿足產(chǎn)品的保護(hù)、運(yùn)輸及消費(fèi)者審美需求為宜。把綠色設(shè)計(jì)的4R理念作為產(chǎn)品生產(chǎn)策略,將為企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)“量少、質(zhì)精和避免對(duì)環(huán)境造成污染”的綠色設(shè)計(jì)的文化。11