【正文】 然主題的裝飾經(jīng)過提煉被推向極端。潛在的動(dòng)機(jī)徹底與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢：歷史風(fēng)格與自然主義決裂。與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)它們有許多相似處:都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。不同點(diǎn)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線、有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。意義和影響風(fēng)格變化廣泛，在不同國家、學(xué)派有不同特點(diǎn)，使用不同的技巧、材料也有不同的表現(xiàn)方式。風(fēng)格把重點(diǎn)放在動(dòng)植物的生命形態(tài)上，但設(shè)計(jì)師不拋開結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果是表面的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，本質(zhì)上運(yùn)動(dòng)是一場裝飾運(yùn)動(dòng)。但它使用自然花紋與曲線，脫掉了守舊的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡化與凈化過程中的重要步驟。法國運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心法國巴黎設(shè)計(jì)家薩穆爾賓創(chuàng)立 “新藝術(shù)之家” 的商號(hào)，“新藝術(shù)”由此得名。法國分為巴黎和南錫兩個(gè)中心。巴黎吉瑪?shù)碌摹暗罔F風(fēng)格”；南錫的蓋勒都是代表人物。西班牙高迪的巴塞羅那米拉公寓【選擇C】歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要以_____兩個(gè)國家為中心發(fā)展起來的。A 法、英B 法、德C 法、比利時(shí)【名詞解釋】比利時(shí)線條：比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富有代表性的人物霍爾塔在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜歡用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”?！久~解釋】地鐵風(fēng)格：法國新藝術(shù)的代表人物為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)，地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱都采用了起伏卷曲的植物紋樣，這些設(shè)計(jì)被戲稱為“地鐵風(fēng)格”。【名詞解釋】青春風(fēng)格：在德國，新藝術(shù)被稱為“青春風(fēng)格”，得名于《青春》雜志?！咎羁铡啃滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)首先發(fā)起在 比利時(shí) ，這場遍及整個(gè)歐洲的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在不同的國家有著不同的表現(xiàn)，新藝術(shù)在法國被稱為__地鐵風(fēng)格___；在比利時(shí)被稱為_比利時(shí)線條_；在西班牙主要體現(xiàn)在__戈地的巴塞羅那米拉公寓__；在德國被稱為_青春風(fēng)格 。【選擇搭配】國家人物代表作品風(fēng)格比利時(shí)霍爾塔布魯塞爾都靈路12號(hào)住宅“比利時(shí)線條”比利時(shí)威爾德理性主義先驅(qū)法國賓“新藝術(shù)之家”法國吉瑪?shù)掳屠璧罔F站入口“地鐵風(fēng)格”法國蓋勒《根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具》南錫學(xué)派西班牙戈地巴塞羅那的米拉公寓德國貝倫斯幾何構(gòu)圖的掛鐘青春風(fēng)格美國泰凡尼玻璃制品【名詞解釋】維也納分離派：由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)體，成立于1897年，是當(dāng)時(shí)席卷歐洲的無數(shù)設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的組織之一。代表人物是霍夫曼等人，他們宣稱要與過去的傳統(tǒng)決裂分離，所以成為分離派?！咎羁铡烤S也納分離派代表人物霍夫曼的設(shè)計(jì)風(fēng)格喜歡規(guī)整的垂直構(gòu)圖，并逐漸演變成方格網(wǎng)的形式，形成了自己鮮明的風(fēng)格，并由此獲得了“棋盤霍夫曼”的雅稱?！咎羁铡烤S也納分離派建筑師盧斯 于1908年發(fā)表論文《裝飾即罪惡》?！久~解釋】德意志制造聯(lián)盟：由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家、政治家組成的一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的德國輿論集團(tuán)。目標(biāo)是通過藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作，用教育、宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動(dòng)方式來提高工業(yè)勞動(dòng)的地位。官員穆特休斯、威爾德、政治家諾曼是其創(chuàng)始人，聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是貝倫斯。第六章【名詞解釋】樣式設(shè)計(jì)：美國的汽車工業(yè)似乎為兩個(gè)相互矛盾的需求所困擾，一方面對于廉價(jià)的追求需要采用標(biāo)準(zhǔn)化的大批量生產(chǎn)；另一方面對于新奇的追求又要求很快的改變型號(hào)以保持消費(fèi)者的興趣。正是這雙重的壓力孕育了所謂的“樣式設(shè)計(jì)”，即經(jīng)常性的改變汽車的外部風(fēng)格以強(qiáng)調(diào)美學(xué)外觀，這樣就產(chǎn)生了“走馬燈”式的新型號(hào)，而技術(shù)零件的生產(chǎn)則可以保持相對穩(wěn)定?！咎羁铡克箍暗募{維亞國家包括北歐五國，即丹麥、瑞典、芬蘭、挪威、冰島?！具x擇C】飛利浦是( )國家的電器、電子產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的代表。A美國；B挪威；C荷蘭。第七章【填空】蒙德里安是荷蘭_風(fēng)格派__藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師；康定斯基是俄國__構(gòu)成主義__藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師；畢加索是_立體主義_畫派大師；馬蒂斯是_野獸派__畫派大師。【】里特威爾德1918的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)史上有影響的作品是_紅藍(lán)椅__。風(fēng)格派（De Stiji）荷蘭現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生于20世紀(jì)初,是早期國際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。風(fēng)格派本源于荷蘭繪畫藝術(shù)風(fēng)格(見風(fēng)格派),但它對設(shè)計(jì)界的影響巨大,設(shè)計(jì)界的風(fēng)格派被看做是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)形態(tài)之一。因風(fēng)格派創(chuàng)始人、畫家蒙德里安曾以“新造型主義”(Neoplasticism)為題發(fā)表論文,以新造型主義來形容其創(chuàng)作風(fēng)格,故人們又把風(fēng)格派稱為新造型主義。其設(shè)計(jì)的代表作有《風(fēng)格》雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì):里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子:奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。風(fēng)格派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述,是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。對于設(shè)計(jì)界來說,新造型主義這一名稱尤為貼切。風(fēng)格派主張從理性出發(fā),用抽象的幾何結(jié)構(gòu)來表達(dá)宇審和自然的普遍的和諧與秩序,探索被事物的外貌所掩蓋的規(guī)律,這些規(guī)律表現(xiàn)了科學(xué)理論、機(jī)械生產(chǎn)和現(xiàn)代城市的本質(zhì)和節(jié)奏。其設(shè)計(jì)界的主要代表人物有設(shè)計(jì)師里特維德、建筑師奧德等人。他們主張把純藝術(shù)的風(fēng)格派原則運(yùn)用在建筑、家具、其他產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)中,滲透世界,以創(chuàng)造新的世界秩序。注重使用和表現(xiàn)新材料、新技術(shù),指出建筑的空間是由功能與和諧兩個(gè)方面構(gòu)成,其外觀是由其內(nèi)部空間決定的。他們把風(fēng)格派繪畫藝術(shù)的極其簡潔有序的造型、色彩和線條的形態(tài),應(yīng)用到建筑、服裝、家具等方面的設(shè)計(jì)中,并設(shè)計(jì)了新的字體和非對稱均衡的印刷版面。風(fēng)格派設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合的思想和結(jié)構(gòu)第一的原則,為以包豪斯為代表的國際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。風(fēng)格派設(shè)計(jì)的代表有《風(fēng)格》雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì)；里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子；奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。風(fēng)格派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述也是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。構(gòu)成主義(Constructivism) 由俄國藝術(shù)家馬勒維奇和塔特林等人在前蘇聯(lián)十月革命后提出的一種藝術(shù)理論。在1920年發(fā)表的《構(gòu)成主義原理》中指出,空間只能在其深度上由內(nèi)向外地塑造,而不是用體積由外向內(nèi)塑造。造型應(yīng)注重立體結(jié)構(gòu)。具有形體的材料作為表現(xiàn)因素,每一根線條都應(yīng)表現(xiàn)事物的內(nèi)在力量。同時(shí)應(yīng)把時(shí)間作為一個(gè)要素引入造型之中。塔特林在第三國際紀(jì)念塔模型(1919)中,突出表現(xiàn)了對空間結(jié)構(gòu)的塑造,他注重技術(shù)與藝術(shù)的融合,使造型藝術(shù)走向了設(shè)計(jì)的范疇。在標(biāo)準(zhǔn)型多功能家具的設(shè)計(jì)、折疊型家具等的設(shè)計(jì)中,都曾應(yīng)用了構(gòu)成主義的手法,體現(xiàn)了形態(tài)上的簡化和經(jīng)濟(jì)節(jié)約的特點(diǎn)。在廣告和圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域,構(gòu)成主義與荷蘭風(fēng)格主義相呼應(yīng),體現(xiàn)了幾何形體及空間轉(zhuǎn)換的構(gòu)思效果,在國際上產(chǎn)生了一定影響。包豪斯(Bauhaus)1919年4月1日在德國魏馬成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院,是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才而建立的學(xué)院。雖然僅存14年,但對德國乃至世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育的影響不可估量。它在理論和實(shí)踐上奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系,培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才,成為20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。包豪斯經(jīng)歷了兩個(gè)主要發(fā)展階段:①魏馬時(shí)期(1919一1924),②德騷時(shí)期(19251933),其名稱根據(jù)學(xué)院所在地而來。格羅佩烏斯(19191927年任職)是其創(chuàng)立者和第一任校長。第二任校長是邁耶(19271930年任職)。第三任校長是凡德洛(1931一1933年任職)。他們都是當(dāng)時(shí)德國著名建筑師、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先驅(qū),對包豪斯的貢獻(xiàn)極大。20世紀(jì)初,在大工業(yè)迅速發(fā)展的推動(dòng)下,歐洲各國的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)方興未艾。格羅佩烏斯敏銳地意識(shí)到:應(yīng)該建立新型的、專門的設(shè)計(jì)學(xué)院,以培養(yǎng)工業(yè)社會(huì)所需要的設(shè)計(jì)人才。他一再向政府提出創(chuàng)辦以建筑設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)專門學(xué)校的建議,1919年魏馬政府表示同意,在合并魏馬美術(shù)學(xué)院和魏馬工藝學(xué)校的基礎(chǔ)上,成立了包豪斯學(xué)院。其德文全稱為“Des Staatliches Bauhaus”,即“國立包豪斯”。格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含意是新型的建筑設(shè)計(jì)體系,但其設(shè)計(jì)教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計(jì)。格羅佩烏斯親自擬定了《包豪斯宣言》,確定其設(shè)計(jì)宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實(shí)踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和教育方向:①設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。②設(shè)計(jì)必須遵循客觀、自然的法則。其教育