山東省牟平第一中學(xué)20xx屆高三政治一輪復(fù)習(xí)62在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課件新人教版必修4-資料下載頁
2025-06-06 01:43本頁面
【正文】 》 的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為 《 記住鄉(xiāng)愁 》 呈現(xiàn)了一副生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn) …… ?運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《 記住鄉(xiāng)愁 》 中獲得不同感受的原因。 (10分 ) 參考答案 ?(1)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。 (4分 ) ?（ 2）不同的學(xué)者在知識(shí)背景、興趣愛好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異（ 3分） ?（ 3）紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗、社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。（ 3分） 參考答案 (1)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。 (2分 ) （ 2） 認(rèn)識(shí)受到主體狀況。 不同的學(xué)者在知識(shí)背景、興趣愛好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異（ 4分） （ 3）認(rèn)識(shí)受 客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗、社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。（ 4分） 、認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)。 整理本節(jié)課的課程資源 思考：我們應(yīng)怎樣不斷追求真理？ ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。要追求真理就要立足于社會(huì)實(shí)踐，同人民群眾的偉大實(shí)踐相結(jié)合。 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。要求人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 ③認(rèn)識(shí)具有無限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的主體、社會(huì)實(shí)踐都是不斷發(fā)展的，追求真理是一個(gè)無止境的過程 ④真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，我們要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
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