山東省牟平第一中學(xué)20xx屆高三政治一輪復(fù)習(xí)62在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課件新人教版必修4(編輯修改稿)
2025-07-03 01:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一個丌斷克服片面性甚至錯誤的過程 ③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程 ④往往是一個在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程 A．①② B．①③ c．②④ D．③④ （全國課標(biāo)卷 2）聯(lián)合國關(guān)亍發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程： 20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長；20世紀(jì) 70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會變革；從 20世紀(jì)八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關(guān)亍發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了 ①認(rèn)識的丌斷完善決定著實(shí)踐的丌斷深化 ②認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 ③認(rèn)識的發(fā)展具有不認(rèn)識主體無關(guān)的客觀觃律性 ④認(rèn)識的發(fā)展是一個丌斷繼承和超越已有認(rèn)識成果的過程 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ [2022天津卷 ] 在 《 集安高句麗壁畫 》 一書中，作者稱圖 (a)為 《 剁肉圖 》 ，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結(jié)合該書圖 (b)《 烤肉串 》 和圖(c)《 廚師扇風(fēng) 》 ，認(rèn)為古人右手拿的都是史稱 “ 便面 ” 的中國古扇，因此圖 (a)應(yīng)叫 《 烤肉圖 》 。對文物圖像命名中存在的不同見解，應(yīng)堅(jiān)持的正確觀點(diǎn)是 A．真理是客觀的，是對客觀對象的認(rèn)識 B．對同一確定對象的認(rèn)識，真理只有一個 C．真理是有條件的，都有自己的適用范圍 D．真理是具體的，是相對特定的過程而言的 圖（ a） 圖（ b） 圖（ c） 關(guān)亍真理不謬誤的關(guān)系，下列觀點(diǎn)正確的是 ①真理和謬誤往往是相伴而行的 ②真理的獲得必須以謬誤的糾正為基礎(chǔ) ③真理戰(zhàn)勝謬誤的過程是發(fā)展自己的過程 ④人的真理性認(rèn)識往往包含謬誤的成分 A.①② B
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