【正文】 增長了。這種產(chǎn)品的實際價格提高以后，生產(chǎn)它所需的勞動并不比以前多。這樣，產(chǎn)品中一個比過去小的份額，就足夠補償所使用的資本及其普通利潤。因此，現(xiàn)在留歸土地所有者的那一部分產(chǎn)品同總產(chǎn)品比較起來，將比過去大得多?！保ㄋ姑埽冢簿淼冢保担罚保担鬼摚?　　〔ＩＸ〕對原料的需求的〔增長以及由此而產(chǎn)生的原料價值的提高，可能部份地是人口及其需要增長的結果．但是，每一項新的發(fā)明，工業(yè)對于過去從未利用或很少利用的原料的每一次新的采用，都提高地租。例如，隨著鐵路、輪船等等的出現(xiàn)，煤礦的地租大大增長了。 　　除了土地所有者從工業(yè)、各種發(fā)現(xiàn)和勞動取得的這種利益以外，我們現(xiàn)在再看一看另一種利益。 　　（４）“提高勞動生產(chǎn)力的各種方法既能直接降低工業(yè)品的實際價格，也能間接提高實際地租。土地所有者用超過他人消費的這部分原料或這部分原料的價格來交換工業(yè)品。凡是降低工業(yè)品實際價格的措施，都能提高農(nóng)產(chǎn)品的實際價格。這時，同量原料相當于較多的工業(yè)品，而土地所有者就能得到較多的享樂品、裝飾品和奢侈品?！保ㄋ姑埽冢簿淼冢保担鬼摚?　　但是，斯密從土地所有者榨取社會一切利益這一事實得出〔Ｘ〕結論說（第２卷第１６１頁），土地所有者的利益始終同社會利益一致，這就荒謬了。根據(jù)國民經(jīng)濟學，在私有制占統(tǒng)治的條件下，個人從社會得到的利益同社會從個人得到的利益成反比，正像高利貸者靠浪費者得到的利益決不同浪費者的利益一致一樣。 　　如果我們現(xiàn)在只順便提一下土地所有者針對外國地產(chǎn)的壟斷欲：例如，谷物法就來源于這種壟斷欲。同樣，我們在這里不談中世紀的農(nóng)奴制、殖民地的奴隸制、英國農(nóng)民、短工的貧困。讓我們遵從國民經(jīng)濟學本身的原理吧。 　　（１）按照國民經(jīng)濟學的原理，土地所有者從社會的繁榮得到利益；它從人口、工業(yè)生產(chǎn)的增長，從社會需要的增長，一句話，從社會財富的增長得到利益，正如我們上面所考察的，這種增長與貧困和奴役的增長是一致的。房租上漲和貧困增長之間的關系，就是土地所有者從社會得到利益的一個例子，因為隨著房租的上漲，地租，即房基地的租金也增長。 　　（２）根據(jù)國民經(jīng)濟學家們本身的看法，土地所有者的利益同租地農(nóng)場主即社會的相當大一部分人的利益是敵對的。 　　〔ＸＩ〕（３）因為租地農(nóng)場主支付的工資越少，土地所有者能夠向租地農(nóng)場主索取的地租就越高，又因為土地所有者向租地農(nóng)場主索取的地租越高，租地農(nóng)場主就把工資壓得越低，所以，土地所有者的利益同雇農(nóng)的利益是敵對的，正如工廠主的利益同他的工人的利益是敵對的一樣。土地所有者的利益也要求把工資壓到最低限度。 　?。ǎ矗┮驗楣I(yè)產(chǎn)品價格的實際降低可以提高地租，所有，土地所有者從工業(yè)工人工資的降低、資本家之間的競爭、生產(chǎn)過剩以及工業(yè)發(fā)展所造成的一切災難直接得到利益。 　?。ǎ担┯纱丝磥恚绻f土地所有者的利益同社會的利益完全不一致，并且同租地農(nóng)場主、雇農(nóng)、工業(yè)工人和資本家的利益相敵對，那末，從另一方面來看，一個土地所有者的利益，由于競爭的緣故，也決不會同另一個土地所有者的利益一致。我們現(xiàn)在就來考察一下這種競爭。 　　大地產(chǎn)和小地產(chǎn)之間的相互關系一般是與大資本和小資本之間的相互關系一樣的。但是，還有一些特殊情況必然引起大地產(chǎn)的積累和大地產(chǎn)對小地產(chǎn)的吞并。 　　〔ＸＩＩ〕（１）工人和勞動工具的相對數(shù)量，在任何地方也不像在地產(chǎn)中那樣隨著基金的增大而減少的那么多。同樣，全面利用的可能性，生產(chǎn)費用的節(jié)約和巧妙的分工，在任何地方也不象在地產(chǎn)中那樣隨著基金的增大而提高的那么多。不管地塊多么小，耕種這塊土地所必要的勞動工具如犁、鋸等等的數(shù)量到一定限度便不能再減，而地產(chǎn)的面積則可以大大縮小，不受此限。 　?。ǎ玻┐蟮禺a(chǎn)把租地農(nóng)場主用于改良土地的那筆資本的利息供自己積累。小地產(chǎn)則不得不把自己的資本投入這方面。因而，對它來說，這全部利潤便化為烏有。 　?。ǎ常┟恳幌裆鐣牧级紝Υ蟮禺a(chǎn)有利而對小地產(chǎn)有害，因為這種改良總是要求小地產(chǎn)付出越來越多的現(xiàn)款。 　　（４）還要考察一下關于這種競爭的兩個重要規(guī)律： 　?。ǎ幔┥a(chǎn)人們食物的耕地的地租，決定其它大部分耕地的地租。（斯密，第１卷第３３１頁） 　　歸根結底只有大地產(chǎn)才能生產(chǎn)家畜之類的食物。因此，大地產(chǎn)決定其它土地的地租，并能把它降低到最低限度。 　　在這種情況下，自耕的小土地所有者和大土地所有者的關系，正像擁有自己的工具的手工業(yè)和工廠主的關系一樣。小地產(chǎn)簡直成了勞動工具。〔ＸＶＩ〕對小土地所有者說來，地租完全消失了，留給他的至多只是他的資本的利息和他的工資：因為通過競爭，地租可能降低到剛好相當于并非土地所有者本人所投入的那筆資本的利息。 　?。ǎ猓┐送猓覀円呀?jīng)聽說，如果土地、礦山或漁場的富饒程度相等和經(jīng)營水平相等，那末產(chǎn)品就同資本的大小成比例。因而，大土地所有者總是取得勝利。同樣，如果資本相等，那末產(chǎn)品就同土地的肥力成比例。因而，在資本相等的條件下，勝利屬于較肥沃土地的所有者。 　?。ǎ悖耙话阏f來，一個礦山是富饒還是貧瘠，要看用一定量的勞動從這個礦山所取得的礦物量。”（斯密，第１卷第３４５－３４６頁）“最富饒的煤礦的產(chǎn)品價個也調(diào)節(jié)鄰近一切礦井的煤的價格。土地所有者和企業(yè)主都會發(fā)現(xiàn)，如果他們的產(chǎn)品的賣價比鄰近礦低一些，土地所有者就能得到更多的地租，企業(yè)主就能得到更多的利潤。在這種情況下，鄰礦也不得不按同一價格出賣自己的產(chǎn)品，雖然他們不大有能力這樣做，雖然這種價格會越來越降低，有時還會使他們完全失去地租合力潤。結果，一些礦井完全被放棄，另外一些礦井提供不了地租，而只能由土地所有者本人開采?！保ㄋ姑埽冢本淼冢常担绊摚懊佤斻y礦發(fā)現(xiàn)以后，歐洲的銀礦大都廢棄...古巴和圣多明各的銀礦，甚至秘魯?shù)睦系V，也都發(fā)生同樣的情況?！保ǖ冢本淼冢常担稠摚?　　斯密在這里關于礦山所講的這些話，或多或少也適用于一般的地產(chǎn)。 　?。ǎ洌皯撝赋?，土地的普通市場價格始終取決于普通市場利息率...如果地產(chǎn)大大低于貨幣利息，那末，誰也不愿購買土地，土地的普通市場價格會很快下跌。反之，如果地租的收益抵補貨幣利息而綽綽有余，那末，所有的人都愿爭購土地，土地的普通市場價格同樣會很快回升。”（〔斯密〕，第２卷第〔３６７〕－３６８頁） 　　從地租和貨幣利息的這種關系可以得出結論說，地租必然越來越降低，以至最后只有富有的人才能靠地租過活。因而土地不出租的土地所有者之間的競爭便不斷加劇。一部分土地所有者破產(chǎn)。大地產(chǎn)進一步集中。 　　〔ＸＶＩＩ〕其次，這種競爭還會使大部分地產(chǎn)落入資本家手中，資本家同時也成為土地所有者，正如較小的土地所有者現(xiàn)在一般僅僅作為資本家存在一樣．同樣，一部分大土地所有者同時也成為公業(yè)家。 　　因此，最終的結果是資本家和土地所有者之間的差別消失，以至在居民中大體上只剩下兩個階級：工人階級和資本家階級。地產(chǎn)買賣，地產(chǎn)轉化為商品，意味著就貴族的徹底沒落和金錢貴族的最后形成。 　?。ǎ保├寺髁x者為此留下感傷的眼淚是我們所不取的．他們總是把土地的買賣中的卑鄙行為同土地私有權的買賣中包含的那些完全合理的、在私有范圍內(nèi)必然的和所期望的后果混為一談。首先，封建地產(chǎn)按其本質(zhì)說來是已買賣了的土地，已是同人相異化并因而已少數(shù)大領主的形態(tài)與人相對立的土地。 　　封建的土地占有已經(jīng)包含土地做為某種異己力量對人們的統(tǒng)治。農(nóng)奴是土地的附屬物。同樣，長子繼承權享有者即長子，也屬于土地。土地繼承了他。私有財產(chǎn)的統(tǒng)治一般是從土地占有開始的；土地占有是私有財產(chǎn)的基礎。但是，在封建的土地占有制下，領主至少在表面上看來是領地的君主。同時，在封建領地上，領土和土地之間還存在著比單純物質(zhì)財富更為密切的關系的假象。地塊隨他的主人一起個性化，有他的爵位，即男爵或伯爵的封號；有它的特權、它的審判權、它的政治地位等等。土地彷佛是它的主人的無機的身體。因此俗語說：“沒有無主的土地。”這句話表明領主的權勢是同領地結合在一起的。同樣，地產(chǎn)的統(tǒng)治在這里并不直接表現(xiàn)為單純的資本的統(tǒng)治。屬于這塊地產(chǎn)的人們對待這塊地產(chǎn)毋寧說就像對待自己的祖國一樣。這是一種最狹隘的民族性。 　　〔ＸＶＩＩＩ〕正像一個王國給它的國王以稱號一樣，封建地產(chǎn)也給它的領主以稱號。他的家庭史，他的家世史等等－對他來說這一切都使他的地產(chǎn)個性化，使地產(chǎn)名正言順地變成他的家世，使地產(chǎn)人格化。同樣，那些耕種他的土地的人并不屬于短工的地位，而是一部分像農(nóng)奴一樣本身就是他的財產(chǎn)，另一部分對他保持著尊敬、忠順和納貢的關系。因此，領主對他們的態(tài)度是直接政治的，同時又有某種感情的一面。風尚、性格等等依地塊而各不相同；它們彷佛同地塊聯(lián)結在一起，但是后來把人和地塊聯(lián)結在一起的便不再是人的性格、人的個性，而僅僅是人的錢袋了。最后，封建領主并不力求從自己的地產(chǎn)取得最大可能的收益。相反地，他消費那里的東西，而心安理得地讓農(nóng)奴和租地農(nóng)場主去操心新財源的開辟。這就是貴族對領地的態(tài)度，它給領主罩上浪漫主義的靈光。 　　這種假象必將消失，地產(chǎn)這個私有財產(chǎn)的根源必然完全卷入私有財產(chǎn)的運動而成為商品；所有者的統(tǒng)治必然要失去一切政治色彩，而表現(xiàn)為私有財產(chǎn)、資本的單純統(tǒng)治；所有者和勞動者之間的關系必然歸結為剝削者和被剝削者的經(jīng)濟關系；所有者和他的財產(chǎn)之間的一切人格的關系必然終止，而這個財產(chǎn)必然成為純實物的、物質(zhì)的財富；與土地的榮譽聯(lián)姻必然被基于利害關系的聯(lián)姻代替，而土地也象人一樣必然降到買賣價值的水平。地產(chǎn)的根源，即卑鄙的自私自利，也必然以其無恥的形式表現(xiàn)出來。穩(wěn)定的壟斷必然變成動蕩的、不穩(wěn)定的壟斷，即變成競爭，而對他人血汗成果的悠閑享受必然變成對他人血汗成果的忙碌交易。最后，在這種競爭的過程中，地產(chǎn)必然以資本的形式既表現(xiàn)為對工人階級的統(tǒng)治，也表現(xiàn)為對那些隨著資本運動的規(guī)律而升降浮沉的所有者本身的統(tǒng)治。從而，中世紀的俗語“沒有不屬領主的土地”被現(xiàn)代俗語“金錢沒有主人”所代替。后一俗語清楚地表明了死的物質(zhì)對人的完全統(tǒng)治。 　　〔ＸＩＸ〕（２）關于地產(chǎn)的分割或不分割的爭論，應該指出下面一點： 　　地產(chǎn)的分割是對地產(chǎn)大壟斷的否定；但是分割只有使壟斷普遍化才消滅壟斷。地產(chǎn)的分割并不消滅壟斷的基礎－私有制。它只觸及壟斷的形式，而不觸及壟斷的本質(zhì)。結果，地產(chǎn)的分割成了私有制規(guī)律的犧牲品。因為地產(chǎn)的分割是適應工業(yè)領域的競爭運動的。除了工具分散和勞動相互分離（應當同分工區(qū)分開來：這里不是一件工作由許多人來分擔，而是大家各自從事同樣的勞動，這就是無數(shù)次地重復同樣的勞動）這種經(jīng)濟上的不利之外，這種分割也和上述的競爭一樣，必然重新轉化為積累和積聚。 　　因此，凡是進行地產(chǎn)分割的地方，就只能或者回到更加丑惡的形態(tài)的壟斷，或者否定揚棄地產(chǎn)分割本身。但這不是回到封建的土地占有制，而是消滅整個土地私有制。對壟斷的最初揚棄總是使壟斷普遍化，也就是使它的存在范圍擴大。揚棄了具有最廣泛的、無所不包的存在形式的壟斷，才算完全消滅了壟斷。聯(lián)合一旦應用于土地，就享有大地產(chǎn)在經(jīng)濟上的好處，并第一次實現(xiàn)分割的原有傾向－平等。同樣，聯(lián)合也就通過合理的方式，而不在借助于農(nóng)奴制度、領土統(tǒng)治和有關權的荒謬的神秘主義來恢復人與土地的溫情脈脈的關系，因為土地不再是買賣的對象，而是通過自由的勞動和自由的享受，重新成為人的真正的自身的財產(chǎn)，地產(chǎn)分割的巨大好處是，一大批不再甘心忍受農(nóng)奴制奴役的人，將以不同于工業(yè)的方式，由于財產(chǎn)而滅亡。 　　至于說到大地產(chǎn)，它的維護者總是用詭辯的方式把大農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟上的好處同大地產(chǎn)混為一談，彷佛〔這種〕好處不是恰恰通過這種財產(chǎn)的廢除，〔ＸＸ〕才能一方面最充份地發(fā)揮出來，另一方面第一次成為社會的利益。同樣，這些維護者還攻擊小地產(chǎn)的商販心理，彷佛大地產(chǎn)甚至在它的封建形式下也不是潛在地包藏著商販行為，更不用說現(xiàn)代英國的地產(chǎn)形式了，在那里，土地所有者的封建主義是同租地農(nóng)場主的牟利和勤勉結合在一起的。 　　大地產(chǎn)可以把地產(chǎn)分割對壟斷的責難回敬給地產(chǎn)分割，因為地產(chǎn)分割也是以私有財產(chǎn)的壟斷為基礎的，同樣，地產(chǎn)分割可以把對分割的責難回敬給大地產(chǎn)，因為那里也是分割占統(tǒng)治地位，只不過采取不動的，凍結的形式罷了。總之，私有財產(chǎn)是以分割為基礎的。此外，正如地產(chǎn)分割要重新導致資本主義類型的大地產(chǎn)一樣，封建的地產(chǎn)，不管它怎樣設法掙脫，也必然要遭到分割，或者至少要落到資本家手中。 　　這是因為大地產(chǎn)，像在英國那樣，把絕大多數(shù)居民推進工業(yè)的懷抱，并把它自己的工人壓榨到赤貧的程度。因此大地產(chǎn)把國內(nèi)的貧民和全部活動都推到敵對方面，從而促使自己的敵人即資本、工業(yè)的勢力的產(chǎn)生和壯大。大地產(chǎn)把國內(nèi)的大多數(shù)居民變成工業(yè)人口，從而使他們?yōu)榇蟮禺a(chǎn)的敵人。如果工業(yè)實力達到高度發(fā)展，像現(xiàn)在英國那樣，那末工業(yè)就會逐步地迫使大地產(chǎn)把它的壟斷針對外國，迫使它同外國的地產(chǎn)進行競爭。因為，在工業(yè)的統(tǒng)治下，地產(chǎn)只有通過針對外國的壟斷才能確保自己的封建權威，從而不受與它的封建本質(zhì)相矛盾的一般商業(yè)規(guī)律支配。而地產(chǎn)一旦卷入競爭，它就要象其它任何受競爭規(guī)律支配的商品一樣遵循競爭的規(guī)律。它同樣會動蕩不定，時而縮減，時而增加，從一個人手中轉入另一個人手中?！玻兀兀伞持苯拥慕Y果就是地產(chǎn)分散到許多所有者手中，并且無論如何要服從于工業(yè)資本的權力。 　　最后，那種靠強力維持下來并在自己旁邊產(chǎn)生了可怕的工業(yè)的大地產(chǎn)，要比地產(chǎn)分割更快產(chǎn)生危機，因為在地產(chǎn)分割條件下工業(yè)的權力總是處于次要地位。 　　正如在英國那樣，大地產(chǎn)就它力求搞到盡可能多的貨幣而言，已經(jīng)失去自己的封建性質(zhì)，而具有工業(yè)的性質(zhì)。它給所有者帶來盡可能多的地租，而給租地農(nóng)場主帶來盡可能多的資本利潤。結果農(nóng)業(yè)工人的工資就被降到最低限度，而租地農(nóng)場主階級就在地產(chǎn)范圍內(nèi)代表著工業(yè)和資本的權力。由于同外國競爭，地租在大多數(shù)情況下不再形成一種獨立的收入了。大部分土地所有者不得不取代租地農(nóng)場主的地位，而租地農(nóng)場主則有一部分淪為無產(chǎn)階級。另一方面，有許多租地農(nóng)場主也占有地產(chǎn)；這是因為有優(yōu)裕受入的大土地所有者大都沉緬于揮霍，并且一般都沒有能力領導大規(guī)模的農(nóng)業(yè)；他們往往既無貲本又無能力來開發(fā)土地。因此，他們中間也有一部分人完全破產(chǎn)。最后，為了經(jīng)得起新的競爭，已經(jīng)降到最低限度的工資不得不進一步降低。而這就必然導致革命。 　　工業(yè)必然以壟斷的形式和競爭的形式走向破產(chǎn)，以便學會相信人，同樣，地產(chǎn)必然以這種方式或那種方式發(fā)展起來，以便以這些方式走向不可避免的滅亡。 〔異化勞動〕　　〔ＸＸＩＩ〕我們是從國民經(jīng)濟學的各個前提出發(fā)的 。我們采用了它的語言和它的規(guī)律。我們把私有財產(chǎn)，把勞動，資本，土地的相互分離，工資，資本利潤，地租的互相分離以及分工，競爭，交換價值等概念當作前提。我們從國民經(jīng)濟學本身出發(fā)，用它自