淺談?dòng)嗳A活著的生命觀及“活著”的現(xiàn)實(shí)意義-資料下載頁(yè)
2025-05-28 00:21本頁(yè)面
【正文】 的身上便呈現(xiàn)一種不健康的行為取向——不珍愛生命，不尊重生命。而這些人群并不僅僅是那些已然生存不下去的人，恰恰相反，有些人的生活正是那些生存不下去的人所渴望不可及的，他們擁有著優(yōu)越的生活條件，但是心理承受能力卻非常差，現(xiàn)實(shí)生活與他們理想中的生活有著強(qiáng)烈的反差，以至于找不到生活的目標(biāo)和方向?！耙粋€(gè)活生生、具有相當(dāng)價(jià)值的性靈，比偉大的藝術(shù)品還可貴?！绷_曼羅蘭這樣說。拉封丹曾說：“死亡能夠消除一切不幸，可是我們一旦來到塵世，就寧肯逗留下去?？嚯y強(qiáng)與死亡——這是常人的哲學(xué)?！盵17]是啊，還有什么比生命更珍貴呢？也許每天都有很多鮮活的生命無力承受生命之重，選擇了放棄生命。我不禁想說：關(guān)注生命、珍愛生命的教育課是刻不容緩的了！而尤以兒童的生命教育最為重要。因?yàn)?，這種病態(tài)行為正日益影響著孩子，朝著低齡化方向發(fā)展。孩子相比成人，更具有不穩(wěn)定性，做出偏激的行為。當(dāng)然，生命教育并不簡(jiǎn)單，不是一朝一夕就可以見效的，更不是簡(jiǎn)單地重復(fù)生命的生理知識(shí)，而是讓人們?cè)谏铙w驗(yàn)中感悟生命的重要性，獲取善待生命的真諦。結(jié) 論余華在韓文版自序中這樣寫到：我知道，《活著》所講述的遠(yuǎn)不止這些。文學(xué)就是這樣，它講述了作家意識(shí)到的事物，同時(shí)也講述了作家所沒有意識(shí)到的，讀者就是這時(shí)候站出來發(fā)言的。古詩(shī)云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，對(duì)“活著”的理解也就不同，所以《活著》傳達(dá)的不是一種人生準(zhǔn)則，也不是一個(gè)完美的范本，重要的是它從某個(gè)角度映照出現(xiàn)代人的迷失，教會(huì)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)如何自處，以怎樣的一個(gè)態(tài)度去審視生活，從而為現(xiàn)代人對(duì)生命的理解指明了方向?！痘钪凡]有沉淪于死亡本身的悲觀頹廢，而是努力嘗試著對(duì)死亡的超越，嘗試著在死亡對(duì)生存的毀滅和生存界域的限制中捍衛(wèi)生存意識(shí)。[18]《活著》是作者對(duì)生命的一種文學(xué)闡釋，也是解決人生存困境的一種嘗試。意在勸導(dǎo)人們：死亡遠(yuǎn)非生命的一種苦難，而是人類存在的一種基本境遇。中國(guó)無疑是一個(gè)重生的國(guó)度。儒學(xué)太祖孔子曰：“未知生，焉知死？”（《論語(yǔ)先進(jìn)》）拒絕回答弟子對(duì)死亡的詢問與探討。所有這些言論無非都是想表明人應(yīng)該怎樣擺脫死亡的困擾而達(dá)到曠世的永恒。[19]當(dāng)今社會(huì)討論“活著”這個(gè)話題確實(shí)有著很大的現(xiàn)實(shí)意義，引起我們對(duì)生命意義的思考，也對(duì)指導(dǎo)我們各種價(jià)值觀有很大的幫助。中國(guó)有句古話：螻蟻尚且偷生，而況人乎？仿佛“活著”是我們義不容辭的責(zé)任。“活著”二字再次喚醒了我們對(duì)生命的重新審視。輕言生命是弱者的選擇。生活中我們可以不選擇做強(qiáng)者，但一定不可以做弱者！人無論如何都逃不脫既定的生命模式，活著是一切信念的源動(dòng)力，即使生活是悲慘的，命運(yùn)是殘酷的，也應(yīng)鼓足勇氣、拼足力量熬過去，直至壽終正寢的那一刻。西方有這樣一句話：對(duì)于生命，如果你不戰(zhàn)勝它，就去附和它。如果你無法超越生命，那么就熱愛生命吧。想想那些為了生存而生活的人，想想那些劫后余生的人，想想那些身體不如我們健全的人，想想那些生活不如我們富足的人，他們都在努力過好每一天，那么我們呢？參考書目及注釋[1] 張景超 馬偉業(yè) 于文秀，《新時(shí)期小說研究》, 吉林人民出版社，2001，第159頁(yè)[2][3][4][5][6][7][8][9][10][12] 余華，《活著》，上海文藝出版社，2004，第3頁(yè)（中文版自序），第5頁(yè)（韓文版自序），第8頁(yè)，第8頁(yè)，第9頁(yè)，第191頁(yè)，第29頁(yè)，第33頁(yè)，第60頁(yè)，第16165頁(yè)[11] 王瑋，《中國(guó)圖書商報(bào)書評(píng)周刊》，1998[13] 大眾日?qǐng)?bào)，英雄張海迪：挑戰(zhàn)殘酷的命運(yùn)，新華網(wǎng)，2008[14] 張海迪，《活著就是一種忍耐》，維普資訊網(wǎng)，2008[15][16] 張海迪，《生命的追問》，作家出版社，2003，第256頁(yè)，第259頁(yè)[17] 恩萊特，《人的末日》，上海文化出版社，1988，第18頁(yè)[18][19] 洪治綱，《審美的嘩變》，百花文藝出版社，1998，第80頁(yè)，第69頁(yè)12
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