【正文】 可使事情的來龍去脈，條理層次顯得十分清晰明白；寫得不好，容易平鋪直敘，使人感到枯燥呆板。但讀這篇短文，卻全無這種感覺。這除了事件本身的特點——既迷離恍惚又真實親切，十分吸引人之外，在寫作方法上也是很有啟發(fā)的：一是敘述之中，間以景物的描繪，如桃林景色及洞中屋舍環(huán)境等，都極優(yōu)美迷人；二是寫人物的情狀有聲有色：“見漁人，乃大驚，問所從來”，“便要還家，設雞作食?！闭媸且黄@喜繁忙景象；三是敘述中插入對話，打破一敘到底的筆法。可見，順敘是完全可以避免呆板的平鋪直敘的；何況現(xiàn)實生活里許多事情本來就是曲折生動的，把握著事物的發(fā)生、發(fā)展過程，順序而敘，也就不難自然成章。說不清打個比　　王蒙的小說《說客盈門》，寫了生活中的這樣一場風波：新上任的漿糊廠廠長丁一在著手整頓工廠的過程中，開除了違反勞動紀律的縣委一把手的表侄，不料這件事卻驚動了四面八方，各種各樣的人物紛紛登門，勸說丁一收回成命。丁一的大舅子——專區(qū)黨校理論教員也趕來給他上起了“理論課”，什么社會主義是過渡時期，還存在著資本主義的瘢痕，不要做空想的社會主義者，做事情要考慮各種復雜因素；說什么對縣委第一把手的表侄的處理太冒失了，要有政治家的風度，收回成命，千萬不要鑄成大錯等等，等等……　　聽啊，聽啊，丁一胸口像被塞了一團豬毛，而臉上的表情呢，好像在吞咽一條蚯蚓。他洗耳恭聽了整整一節(jié)——四十五分鐘，最后，他只問了一句：“你剛才講的這個理論，在黨校課堂上講過嗎？”還好，豬毛仍然堵著，蚯蚓卻回敬給大舅子了。從此位理論家開始，到深夜一點四十九分，整整二十一個小時多，來的人就沒斷過。有的口若懸河，轉動著起死回生之巧舌。有的正顏厲色，流露著吞天吐地之威勢。有的點著哈腰，春風楊柳，嫵媚多姿?！　∵@位黨校理論教員竟然在馬克思主義的詞句下鼓吹個人主義和不正之風！對此，丁一這個正直的共產(chǎn)黨員該作何感想呢？是氣憤？是痛心？是遺憾？是厭惡？都是，但又不完全是，這種百感交集的心情是很難一一敘述清楚的。既然說不清，那就干脆留給讀者自己去想象。所以作者在此借用了比喻的力量，用“胸口像塞了一團豬毛”，“好像正在吞咽一條蚯蚓”，“豬毛仍然堵著，蚯蚓卻回敬給大舅子了”這些比喻，讓讀者自己去設想丁一在聽了理論教員的“高論”后該是怎樣的心境和情態(tài)。說不清，打個比。因為形象的比喻能夠激起人們的想象和聯(lián)想，這樣作者敘述不清的東西便可以由讀者通過想象來加以補充，加以理解，從而清楚起來。比如這一段敘述中的另外一些比喻：來丁一家的說客有的“口若懸河”，有的“流露著吞天吐地之威勢”，有的“春風楊柳，嫵媚多姿”，這一連串生動風趣的比喻很能啟發(fā)讀者的想象力，使讀者按照自己的生活經(jīng)驗去設想這些說客在游說時不同的手法、不同的表情和姿態(tài)，甚至所說的不同內容。如果直接一一道來的話，恐怕不大會表現(xiàn)得這樣生動吧。說得生動點　　科普說明文中的解說文字，不但要求準確、簡煉，而且也要求盡可能說得生動點。竺可楨的《向沙漠進軍》就是如此：　　沙漠逞強施威，所用的武器是風和沙。風沙的進攻主要有兩種方式。一種可以稱為“游擊戰(zhàn)”?？耧L一起，沙粒隨風盡揚，風愈大，沙的打擊力愈強。春天四五月間禾苗剛出土，正是狂風肆虐的時候。一次大風沙襲擊，可以把幼苗全部打死，甚至連根拔起。沿長城一帶風沙大的地區(qū)，農(nóng)民常常要補種兩三次才能有點收獲。一種可以稱為“陣地戰(zhàn)”，就是風推動沙丘，緩緩前進。沙丘的高度一般從幾米到幾十米，也有高達一百米以上的。沙丘的前進并不是整體移動的。當風速達到每秒五米的時候，沙丘迎面的沙粒就成批地隨風移動，從沙丘的底部移到頂部，過了頂部，由于風速減弱，就在背風面的坡上落下。所以部分沙粒的移動速度雖然相當快，每天可以移動幾米到幾十米，可是整個沙丘波浪式地前進，移動速度并不快，每年不過五米到十米。幾個沙丘常常聯(lián)在一起，成為沙丘鏈。沙丘移動得雖然慢，可是所到之處，森林全被摧毀，田園全被埋葬，城郭變成丘墟。　　這段文字寫得很生動。它用了擬人化的手法，把風和沙稱為沙漠逞強施威的武器；它用了非常貼切的比喻，把沙漠進攻的主要方式喻為“游擊戰(zhàn)”、“陣地戰(zhàn)”；它句式多變，用詞精當。如“沙丘移動雖然慢，可是所到之處，森林全被摧毀，田園全被埋葬，城郭變成丘墟?！闭⒔诲e，富有變化；“摧毀”、“埋葬”、“丘墟”等詞用得也非常準確貼切。這段文字生動活潑，把沙粒飛揚、沙丘移動、沙漠成災的自然現(xiàn)象解說得非常清楚明白，讀起來很有興味。　　要將事物說得生動點，辦法是很多的。如對所要說明的事物作適當?shù)拿鑼?，使它富有形象，就能大大加強效果。引一點詩詞名句，也可增強生動性。此外如寫法上用點設問句，啟發(fā)讀者思考，也比平鋪直敘更能引人入勝。也可用打比方、講故事的形式來說明。這些都有助于增強說明的效果。說反話　　魯迅在《記念劉和珍君》中，懷著強烈的憤怒控訴劊子手的暴行，并議論道：　　始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沈勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沈勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸會被這幾縷血痕抹殺了?！　〉侵型獾臍⑷苏邊s居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……　　在正面的議論中，有時插進幾句話，也會增強議論的效果?！　≌f反話，就是正話反說，或反話正說。上面議論中的“偉大”、“偉績”、“武功”都是說反話。這一連串反話，既辛辣地嘲諷了賣國政府的滔天罪行，表明了作者強烈的憤怒之情；又深沉地表達了對劉和珍等烈士的誠摯的愛。這些反話是愛筆恨的復雜感情的凝結。正話和反話在議論中可以并肩比美，都可以收到良好的效果。尤其在上面議論中，憤怒的正斥責和辛辣反話嘲諷，交替使用，使文章感情跌宕，氣勢磅礴。　　在議論中，運用反話時，要注意意思的明朗，要為讀者反了解。有時可在反話上用引號標明。如果對人民內部矛盾的使用反話，還要注意分寸和感情，不要過分，否則會適得其反。說故事講道理　　加里寧在《工農(nóng)聯(lián)盟的過去和現(xiàn)在》中，有這樣一段論述：　　列夫托爾斯泰寫過一本小冊子，叫做《人需要很多土地嗎？》。有一個地主提出，他情愿以一百盧布的代價把一個農(nóng)民從日出到日落所能走完的一個圈子里的土地全都賣給他，但他在日落的時候一定要回到出發(fā)的地方。　　那個農(nóng)民跑得愈遠，他覺得土地愈肥沃。過了中午，他打算回到出發(fā)的地方去了，可是抬頭一望，眼前是一片誘人的田野，弄到手又不費什么事：只要再加一把勁，那些田地就可以歸農(nóng)民所有了！在日落的時刻，農(nóng)民竭盡最后的力氣，接近了出發(fā)的地方。太陽落下去了，農(nóng)民的雙手觸到了出發(fā)的地方，但是農(nóng)民卻斷了氣。地主就給那個死去的農(nóng)民量出答應過的那片土地?！　×蟹蛲袪査固┑脑⒁猓唤忉屢彩敲靼椎?。但如果停留在這點上，那就等于間接地為當時存在的制度辯護。有人會說：“是他自己不好，不該貪心”，“自己的貪心毀了他”，以及諸如此類的話。這一類好像教訓倒楣窮人的話，我們聽得太多了！事實上，資本主義世界就是那樣構成的：每個窮人面前都浮現(xiàn)著他個人幸福的海市蜃樓?！　≡谶@段議論中，作者巧妙地講述了列夫托爾斯泰在《人需要很多土地嗎？》中所描寫的一個故事。故事講完了，作者要闡明的觀點：“資本主義世界就是那樣構成的：每個窮人面前都浮現(xiàn)著他個人幸福的海市蜃樓”也就出來了?？瓷先フf的是故事，實質上為的是說理。　　使用這種說故事、講道理的方法，關鍵是故事和道理要緊密結合，一定要把深刻的思想寄寓在故事中。上面的故事中那個農(nóng)民的悲慘形象，本身就包含了在資本主義世界里“每個窮人面前都浮現(xiàn)著他個人幸福的海市蜃樓”這一深刻的理論。在農(nóng)奴制的俄國，千千萬萬勞苦人民為了擺脫貧困，希望過上好日子，常常是累死累活干一輩子，直到死也達不到希望。如果要說出資本主義制度的殘酷本質來，是頗費筆墨的。但一個故事，卻把這冷酷的現(xiàn)實揭示出來了。在這里，道理和故事是結合得十分緊密的。毛澤東同志在《愚公移山》中，借愚公移山的故事，說明只要發(fā)動群眾就可鏟平三座大山的道理，也是言近旨遠的。用說故事、講道理的方法可以在克服枯燥無味的毛病，而起到言已盡而意無窮的作用，增強說理議論的力量。這種方法是為廣大群眾喜聞樂見的。說清事物的發(fā)展變化　　有的事物比較復雜，經(jīng)歷的時間又比較長，很難作具體描繪和敘述，如果以說明的方式表達，反而容易眉目清晰。例如：　　最初，在世界各民族中都流傳著關于人類起源的各種神話和傳說。拉馬克在一八九○年出版的《動物哲學》這本書里，指出人類是起源于類人猿，才開始突破了傳統(tǒng)的神話傳說，震撼了宗教迷信。達爾文在一八七一年出版的《人類的起源與性的選擇》一書中，指出人類和現(xiàn)在的類人猿有著共同的祖先，是從已滅絕的古猿演化而成的，從而闡明了人類與動物的共同性，進一步奠定了人類在動物界的位置。偉大的革命導師恩格斯在一八七六年寫的《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》的著名著作中，運用了辯證唯物主義觀點，揭示了人類起源和人類社會產(chǎn)生的規(guī)律，提出了勞動創(chuàng)造人的科學論斷?！钏墓猓骸度祟惖某霈F(xiàn)》這段文字，簡潔地介紹了關于人類起源的幾種觀點，準確地說明了關于人類起源學說的幾個階段。它的特點是：抓住事物的發(fā)展變化加以說明。在說明的時候，應注意以下的兩點：一、要抓住有代表性的、起決定作用的方面。人類起源的學說很多，作者抓住四個有代表性的、在一定歷史時期有深刻影響的學說（神話和傳說、《動物哲學》、《人類的起源與性的選擇》、《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》）加以說明，這樣，對于人類起源學說的發(fā)展演變就明確了。二、要把發(fā)展變化的各方面或各階段聯(lián)系起來，讓它形成一個整體。人類起源的四種學說，是從低級向高級，幼稚到成熟，迷信到科學發(fā)展起來的，互相之間有不可分割的聯(lián)系，幾個階段結合起來，顯得周密而完整。說清事物的發(fā)展變化　　有的事物比較復雜，經(jīng)歷的時間又比較長，很難作具體描繪和敘述，如果以說明的方式表達，反而容易眉目清晰。例如：　　最初，在世界各民族中都流傳著關于人類起源的各種神話和傳說。拉馬克在一八九○年出版的《動物哲學》這本書里，指出人類是起源于類人猿，才開始突破了傳統(tǒng)的神話傳說，震撼了宗教迷信。達爾文在一八七一年出版的《人類的起源與性的選擇》一書中，指出人類和現(xiàn)在的類人猿有著共同的祖先，是從已滅絕的古猿演化而成的，從而闡明了人類與動物的共同性，進一步奠定了人類在動物界的位置。偉大的革命導師恩格斯在一八七六年寫的《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》的著名著作中，運用了辯證唯物主義觀點，揭示了人類起源和人類社會產(chǎn)生的規(guī)律，提出了勞動創(chuàng)造人的科學論斷?！钏墓猓骸度祟惖某霈F(xiàn)》這段文字，簡潔地介紹了關于人類起源的幾種觀點，準確地說明了關于人類起源學說的幾個階段。它的特點是：抓住事物的發(fā)展變化加以說明。在說明的時候，應注意以下的兩點：一、要抓住有代表性的、起決定作用的方面。人類起源的學說很多，作者抓住四個有代表性的、在一定歷史時期有深刻影響的學說（神話和傳說、《動物哲學》、《人類的起源與性的選擇》、《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》）加以說明，這樣，對于人類起源學說的發(fā)展演變就明確了。二、要把發(fā)展變化的各方面或各階段聯(lián)系起來，讓它形成一個整體。人類起源的四種學說，是從低級向高級，幼稚到成熟，迷信到科學發(fā)展起來的，互相之間有不可分割的聯(lián)系，幾個階段結合起來，顯得周密而完整。說清事物間的聯(lián)系　　世界上的事物總是互相聯(lián)系的，在說明事物的性質特征時，要注意事物間的聯(lián)系。例如：　　工程技術的科學叫做應用科學，是應用自然科學中基礎學科的理論來解決生產(chǎn)中斗爭中出現(xiàn)的問題的學問。當然，基礎學科中也有好多道理是從生產(chǎn)實踐中總結提高而來的。我們一般提六門基礎學科：天文、地學、生物、數(shù)學、物理、化學。這六門是不是都是一樣的基礎呢？也不是。從嚴密的綜合科學體系講，最基礎的是兩門學問。一門物理，是研究物質運動基本規(guī)律的學問。一門數(shù)學，是指導我們推理、演算的學問?！　″X學森的這篇《現(xiàn)代自然科學中的基礎學科》，是著重談基礎學科的，但它不是孤立地介紹基礎學科，而把它放在現(xiàn)代自然科學體系中去談，努力說明事物之間的聯(lián)系，這是現(xiàn)代自然科學體系本身所要求的。文內先談應用科學與自然科學中的基礎學科的關系，再談基礎學科與生產(chǎn)實踐的關系，后談基礎學科內部物理、數(shù)學與其他學科的關系。由于文章一層一層地說明介紹，逐漸縮小范圍，這三個關系被講得清清楚楚，讀者對此也就有了一個初步的印象。這種寫法既能使人明白這些事物之間的區(qū)別和界限，又能一個學科一個自然段，分條分縷的，眉目清楚。作者在講述這些學科時，也不是靜止和孤立的，而是在發(fā)展中，在與物理、數(shù)學的關系中解說的，這就更能剖析這些學科的特點。下面是這篇文章的第三自然段：　　先說化學?；瘜W是研究分子變化的。三十年代后出現(xiàn)了量子化學，用量子力學的原理來解決化學問題，使化學變成應用物理的一門學問。近來，由于電子計算機的運用，又出現(xiàn)了計算化學。從前人們認為化學就是用些瓶瓶罐罐做試驗?，F(xiàn)在由于掌握了物質世界里頭的原子的運動規(guī)律，就可以靠電子計算機去計算。有朝一日化學研究會主要靠電子計算機計算，而且可以“設計”出造這種分子或化合物的化學過程。到那時做化學試驗只是為了驗證一下計算的結果而已?！　∵@段介紹化學的文字，是從發(fā)展中去介紹的，是從化學和物理的聯(lián)系中去介紹的。從化學自身的發(fā)展中，從化學與物理的聯(lián)系中，把現(xiàn)代化學的性質特點介紹得非常清楚，孤立靜止的說明是無法收到這樣的效果的。說說敘敘　　一九七九年獲得新聞報導一等獎的《“光棍堂”引來了四只“金鳳凰”》，寫得言簡意明，其有一段：　　最近，在薊縣上倉公社后秦各莊大隊，人們傳頌著一段“‘光棍堂’引來了四只‘金鳳凰’”的佳話。說的是地主家庭出身的社員馬文志，過去曾被錯劃為地主成份，今年被落實政策，改為職員成份以后，他的四個打光棍的兒子先后找上對象。　　“說的是”以下的文字都是說明。它的兩個作用：其一，交代背景材料，說明這是在七九年落實政策的情況下發(fā)生的令人喜悅的事情；其二，解釋什么是“光棍堂”和“金鳳凰”，原來指的是馬文志被錯劃為地主時他的四個兒子都打光棍；改正成份以后四個兒子都找上了對象，飛來了“金鳳凰”。這樣的說明，一舉兩得，對表達主題思想有積極的意義。而全文是以敘述為主的記敘文?？梢姅⑹鲆搽x不開說明，說明和敘述常常結合在一起，在說說敘敘中解說事物。似斷而連