【導(dǎo)讀】（甲）陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟。耕之．壟上，悵恨久之．，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”（乙）蜀之．鄙有二僧，其一貧，其一富。越明年，貧者自南海還，以告富者。西蜀之去南海，不知幾千里。也，僧富者不能至而貧者至焉。9．甲文側(cè)重于要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，乙文側(cè)重于用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的志向。二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。

　　

【正文】 含義深刻，含蓄地表明觀點(diǎn)、說(shuō)明道理，說(shuō)服力強(qiáng)。 C．甲文乃出師伐魏前所作，基本目的是表達(dá)感念先帝知遇之恩、忠于劉氏父子的真摯感情。 D．乙 文非常細(xì)膩地?cái)⑹隽艘?個(gè)故事，雖鮮明生動(dòng)，但讀者難以把握作者的真實(shí)意圖。用這樣的手法推薦國(guó)家大臣，似乎也不夠慎重。 4．諸葛亮和晏子都是古代名相，結(jié)合選段，用自己的話說(shuō)說(shuō)他們選用人才的標(biāo)準(zhǔn)有何不同。（ 4 19 分） （二）（ 2020 常州市） 1．（ 1）選拔；（ 2）彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處；（ 3）才能高的低的都得到合理的安排；（ 4）趾高氣揚(yáng)，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（ 5）在諸 侯各國(guó)都 有很大的名聲。（共 2 分。對(duì) 2 個(gè)得 1 分，得滿 2 分為止） 2．（ 1）將軍向?qū)?，性格品行善良公正，全面了解軍事方面的事情。?2）今天我看他出 門(mén)，雖然志向遠(yuǎn)大，深謀遠(yuǎn)慮，卻總是顯出自己很謙虛的樣子。（共 4 分，每句 2 分。不要求完全直譯，無(wú)大錯(cuò)即可得滿分） 3． D 4．諸葛亮推薦文 武大臣的原則：忠誠(chéng)、細(xì)心、能干、公正，久經(jīng)鍛煉和考驗(yàn)。晏子的標(biāo)準(zhǔn)則是：有了缺點(diǎn)能虛心接受意見(jiàn)，并及時(shí)加以改正。 （三）（ 2020 年 廣東省河源市 ） 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與 臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉 貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)， 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)， 夙夜憂嘆，恐托付不效 ，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 1．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。 (3分 ) 1.（ 1）遠(yuǎn)小人 遠(yuǎn)： (2) 此后漢所以傾頹也 所以： (3) 由是感激 是： 2．翻譯段中劃?rùn)M線的兩個(gè)句子： (4 分 ) (1) (2) “卑鄙”一詞古今意義的不同： (2分 ) 卑鄙 古義： 今義： ，作者提出了 (填四個(gè)字 )的建議。 (1 分 ) 5．文段最后一句中加點(diǎn)的“此”指哪兩件事 ?(2分 ) (1) (2) （三） （ 2020 年 廣東省河源市 ） 1． 疏遠(yuǎn)；的原因；此 (這 )。 2. (1)在亂世之中茍且保全性命，不想在諸侯中求得顯達(dá)。 (2)早晚憂愁嘆息，擔(dān)心先帝托付的使命不能完成。 3． (1)身份低微，出身鄙野。 (2)惡劣 (不道德 )。 4． 親賢遠(yuǎn)佞。 5． (1)五月渡瀘，平定南方； (2)北定中原；興復(fù)漢室。 （四） （ 2020 年貴州安順 ） （ 16 分） 出師表 20 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆 也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍， 北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（ 4 分） ① 先帝不以臣卑鄙 （ ） ② 以光先帝遺德 （ ） ③ 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 （ ） ④ 悉以咨之 （ ） 1用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（ 4 分） ① 此誠(chéng)危急存亡之秋也。 譯： ② 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 譯： 1古之賢者善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者深情地回顧先帝 “ 嘆息痛恨 ” 的情形有什么意圖？（ 2 分） 答： 1陸游在《感狀》中說(shuō) “ 凜然出師表，一字不可刪。 ” 足可見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者 “ 忠陛下 ” 之 “ 忠 ” 具體表現(xiàn)在哪些方面？（答出三點(diǎn)即可）（ 3 分） 答： 1作者 “ 報(bào)先帝而忠陛下 ” 的摯誠(chéng)， 緣于先帝的三顧之恩、托孤之重，他鞠躬盡瘁，死而后 21 已。用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)談?wù)?，在重視?zé)任意識(shí)的今天，他的這種精神將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響？（ 3 分） 答： 1卑鄙：出身卑微 2 光：發(fā)揚(yáng)光大 3 簡(jiǎn)拔：選擇提拔 4 咨：詢問(wèn) 1 1 這實(shí)在是萬(wàn)分危急（關(guān)系到我們國(guó)家）生死存亡的時(shí)刻啊。 2 今天正當(dāng)將要遠(yuǎn)離陛下的時(shí)候，面對(duì)著所寫(xiě)的奏表，禁不住熱淚縱橫，也不知道說(shuō)了些什么。 1圍繞 “ 借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞 ” 回答即可。（圍繞 “ 親賢臣，有利于興復(fù)漢 室，還于舊都 ” 回答也可以得滿分?；驀@ “ 親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展 ”回答也可得滿分?；驀@ “ 親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國(guó)家 ” 回答亦可得滿分） 1 ① 積極獻(xiàn)言，提岀三項(xiàng)建議。（或答 “ 提岀廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議 ” ）② 積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。（或回答 “ 推薦人才 ” ） ③ 平定南方，使后方穩(wěn)定，得以岀師北伐。 ④ 積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。 1圍繞 “ 無(wú)論做什么事情都應(yīng)該盡職盡責(zé)，盡心盡力作好分內(nèi)的事 ” 來(lái)回答即可。 《公輸》（ 9 年級(jí)下冊(cè) 5 單元 17） 【中考試題】 （一）（ 2020 成都市 ） 公輸盤(pán)為楚造云梯之械 ,成 ,將以攻宋。子墨子聞之 ,起于魯 ,行十日十夜而至于郢 ,見(jiàn)公輸盤(pán)。 公輸盤(pán)曰 :?夫子何命焉為 ?? 子墨子曰 :?北方有侮臣者 ,愿借子殺之。? 公輸盤(pán)不說(shuō)。 子墨子曰 :?請(qǐng)獻(xiàn)十金。? 公輸盤(pán)曰 :?吾義固不殺人。? 子墨子起 ,再拜 ,曰 :?請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯 ,將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民 ,殺所不足而爭(zhēng)所有余 ,不可謂智。宋無(wú)罪而攻之 ,不可謂仁。知而不爭(zhēng) ,不可謂忠。爭(zhēng)而不得 ,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾 ,不可謂知類(lèi)。 公輸盤(pán)服。 子墨子曰 :?然胡不已乎 ?? 公輸盤(pán)曰 :?不可 ,吾既已言之王矣。? 子墨子曰 :?胡不見(jiàn)我于王？? 公輸盤(pán)曰 :?諾。? （節(jié)選自《公輸》） ,不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 愿借子殺之（愿 :希望） B. 公輸盤(pán)不說(shuō)（說(shuō) :通“悅” ,高興） （固 :堅(jiān)決） D. 然胡不已乎（已 :停止） （ ） / 扶蘇以數(shù)諫故 /輟耕之壟上 22 /未嘗不嘆息痛 恨于桓、靈也 / 鳴之而不能通其意 容的理解和寫(xiě)法的分析 ,不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 墨子熱心救世 ,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。在得知楚將攻宋的消息后 ,為阻止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) ,晝夜兼程 ,不辭辛勞 ,趕到楚國(guó)進(jìn)行勸說(shuō)。 B. 墨子辯術(shù)高明。他先言其他 ,誘使公輸盤(pán)落入圈套 ,然后一針見(jiàn)血 ,從幾個(gè)方面批駁了公輸盤(pán)的行為 ,讓公輸盤(pán)理屈詞窮 ,無(wú)話可說(shuō)。 C. 公輸盤(pán)在墨子的勸說(shuō)下 ,明白了攻宋將使自己陷入不義的境地 ,于是聽(tīng)從了勸說(shuō) ,主動(dòng)帶墨子去勸說(shuō)楚王。 D. 這段文字以對(duì)話為主 ,語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急 ,語(yǔ)言長(zhǎng) 短交錯(cuò) ,富于表現(xiàn)力 ,從中可以感受到人物鮮明的性格特征。 。 (4 分 ) (1)殺所不足而爭(zhēng)所有余 ,不可謂智。 (2 分 ) 譯文 :______________________________________________________________ (2) 胡不見(jiàn)我于王 ?(2 分 ) 譯文 :______________________________________________________________ (固 :應(yīng)解釋為“本來(lái)” ) (D 項(xiàng)都是表轉(zhuǎn)折 ,解釋為“但”“卻”； A項(xiàng)前句“以”解釋為“拿”“用” ,后句“以”解釋為“因?yàn)椤保?B項(xiàng)前句“之”解釋為“這件事”，后句“之”解釋為“到”、“往”； C 項(xiàng)前句“于”解釋為“在” ,后句“于”解釋為“對(duì)” ) （公輸盤(pán)并沒(méi)有“主動(dòng)帶墨子去勸說(shuō)楚王” ) 4.(1)殺害 (或“損失” )不足的 (民眾 )而去爭(zhēng)奪有余的 (土地 ),不能說(shuō)是聰明。 ( 譯出大意計(jì) 1 分；落實(shí)“智”的意思計(jì) 1 分 ) (2)為什么不向楚王引見(jiàn)我呢 ? （二）（ 2020山東省臨沂市） （ 10 分） [甲 ]公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成 ，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為 ?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P(pán)曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有 ?荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)?！? 公輸盤(pán)服。 [乙 ]子墨子自魯即 [1]齊，過(guò) [2]故人，謂子墨子曰：“今天下莫 [3]為義，子獨(dú)自苦而為義，子不若已?！弊幽釉唬骸敖裼腥擞诖?，有子十人，一人耕而九人處 [4]。則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如 [5]勸 [6]我者也，何故止之？” [注釋 ] [1]即：就，往。 [2]過(guò)：訪問(wèn) [3]莫：沒(méi)有人 [4]處 ]：居，閑居 [5]如：宜，應(yīng)當(dāng) [6]勸：鼓勵(lì)。 。（ 2分） [1]公輸盤(pán)不 說(shuō) ． （ ） [2]吾義 固 ． 不殺人 （ ） [3]子不若 已 ． （ ） [4] 則子如勸我者也，何故 止 ． 之 （ ） 23 （ 4 分） （ 1）義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。 （ 2）何故？則食者眾而耕者寡也。 ，子墨子針對(duì)不同的對(duì)象明理言志，但語(yǔ)氣、態(tài)度卻明顯不同。試用自己的話談?wù)劸唧w有什么不同。 ，你可以看出墨子是一個(gè)怎樣的人？（ 2 分） （二） 1.（ 1）通悅，高興。（ 2）本來(lái)（ 3）停止（ 4）使??止，阻止 2.（ 1）（你）堅(jiān)持道義不殺少數(shù)的人卻殺害眾多的百姓，不能說(shuō)是明白事理。（ 2）為什么呢？就是因?yàn)槌燥埖娜硕喽N的人少。 “義“，表明自己反對(duì)攻宋 的鮮明立場(chǎng)；對(duì)”故人“是委婉講明道理，推心置腹地表明自己堅(jiān)定為”義“的決心。 ：堅(jiān)持正義，機(jī)敏善辯 （三） 【甲】于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城， 以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之，公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘，而曰：?吾知所以距子矣，吾不言。?子墨子亦曰：?吾知子