【導讀】速則不達”；“言必信，行必果”。品格完善，以及“和而不同”的思想。有恥，使于四方，不辱君命，可謂上矣。不同，我要查一查。抑亦可以為次矣。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大；斗、筲喻度量的狹小。有羞恥之心，出使外國能很好地完成國君的使命。父母，鄉(xiāng)親們稱贊他尊敬兄長。一個人的名聲很重要。從很大程度上講，言必信，行必果，孔子又與子貢討論了不同層次的士的標準。子貢是春秋時期齊國和魯國風云一時的大商人。子貢在成為孔子弟子以前經商曹、魯間，富至千金?！墩撜Z》中記述孔子與弟子答問，以他為最多。子貢有較強烈的從政志向，他關心治國之。傳揚天下，頗得力于子貢的宣揚。子貢晚年居齊，直至終老。有許多有趣的小故事。

　　

【正文】 經典而又讓人深思，趕快找來讀讀吧！ 小學六年級經典誦讀校本課程教材 32 滑稽的面具，身著艷麗的服裝，在街上表演各種舞蹈。街上還有彩 車表演，上面坐著推舉出來的 “國 王 ”和 “王后 ”。后來，許多國家也都有了自己的狂歡節(jié)。 愚人節(jié) 西方國家的節(jié)日，每年４月１日舉行。 據說這個節(jié)日來源于羅馬神話：谷物神色列斯的女兒普西芬絲在天堂樂園玩耍時，被冥王普路托掠走，色列斯聽到女兒的呼救趕來尋找，卻白跑一趟。也有的說 源自歷法的改變：中世紀歐洲用的是儒略歷，規(guī)定新年從３月２５日到４月１日，４月１日這天親朋互贈禮物。１７５２年新的歷法格里歷頒行，將１月１日定為新 年。一些愛搞惡作劇的人常在４月 1 日這天以贈送假禮物取樂。后來這一天便演變成了 “愚人節(jié) ”。 成年 節(jié) 德國傳統(tǒng)節(jié)日，每年４月舉行。１４歲少年在舉行成人儀式后就算成人了。 節(jié)日上午，少男少女穿戴一新，由家長陪同到當?shù)氐?“文化之家 ”集會。政府負責人或社會名流致詞，講解成人之后對社會應承擔的義務和享有的權利，勉勵他 們遵守社會公德，報效國家。有關部門還組織他們會見各界人士，瞻仰名勝古跡，參加音樂會等。 第 6 課 《朝花夕拾》 （節(jié)選） 本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。這十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記小學六年級經典誦讀校本課程教材 33 錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思 想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經典作品。 《從百草園到三味書屋》 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有 人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。 品味經典 這些動植物你見過哪些，對它們了解嗎？不了解的用自己 喜歡的方式查一查吧！ 小學六年級經典誦讀校本課程教材 34 冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒 上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。 每個人的童年都是五彩繽紛的，有喜、有怒、有愛、有樂。金色的童年總會給我們留下深刻的印象。因為它其中有喜有樂，讓我們珍惜現(xiàn)在美好的時光吧！ 作者詳細的寫了捕鳥的 過程，畫一畫里面的動詞，并試著動手一段做事的過程，別忘了用上恰當?shù)膭釉~哦！ 、 心靈驛站 小學六年級經典誦讀校本課程教材 35 《 狗 貓 鼠 》 《 阿長和山海經 》 《 二十四孝圖 》 《 五猖會 》 《 無常 》 《 父親的病 》 《 瑣記 》 《 藤野先生 》 《 范愛農 》 《狗 ?貓 ?鼠》是針對 “正人君子 ”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的 “流 言 ”，表述了對貓 “盡情折磨 ”弱者、 “到處噑叫 ”、時而“一副媚態(tài) ”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 《阿長與 (山海經 )》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、 “滿肚子是麻煩的禮節(jié) ”閱讀廣角 朝花夕拾里還有這些篇目，相信你會感興趣的。 小學六年級經典誦讀校本課程教材 36 的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。 《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。 作品著重分析了 “臥冰求鯉 ”、 “老萊娛親 ”、 “郭巨埋兒 ”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將 “肉麻當作有趣 ”， “以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人 ”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。 ?? 前七篇 作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當時的人情世態(tài)和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章?！冬嵱洝?、《藤野先生》、《范愛農》 這 三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。 【 人物簡介 】 《朝花夕拾》中出 現(xiàn)的五個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農）、父親和鄰居（衍太太）。 長媽媽 ——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到小學六年級經典誦讀校本課程教材 37 了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生 ——一位日本醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。 范 愛農 ——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像 N 先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 父親 ——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。 衍太太 ——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的 。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。 小學六年級經典誦讀校本課程教材 38 【作者簡介】 魯迅（ —），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。浙江紹興人，現(xiàn)代著名小說家，出生于浙江紹興府城內東廠房口，漢族。他幼年喪父，生活寒苦，就靠母親和姐姐幫人洗衣服維持生計。1918 年 5 月，首次以 “魯迅 ”作筆名，發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》《阿 Q正傳》，歷史小說 集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》等 16 部。 讀了這些文章，你是否想起了 自己童年的趣事或印象深刻的事？寫下來吧！ 小學六年級經典誦讀校本課程教材 39