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2025-05-12 13:55本頁面
【正文】 《 齊民要術(shù) 》 （北魏） ： “ （正德）以前，百姓 十一在官 ， 十九在田 …… 今 去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣 。昔日原無游手之人，今去農(nóng)而 游手趁食（謀生）者又十之二三 也。大抵以十分百姓言之， 已六七去農(nóng) 。 ” 據(jù)此可知 社會結(jié)構(gòu)的變動 例 文化經(jīng)典與綜合意識 政治：社會結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟知智） 語文：數(shù)字表述（語言知智） 宋明理學(xué) ： “ 士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉， 以求盡其心 ，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已 …… 四民 異業(yè)而同道 。 ” 在此，王陽明 “ 四民 ” 秩序 正心誠意 例 文化經(jīng)典與綜合意識 歷史：陽明心學(xué)（由史到論） 語文：盡心專業(yè)（由文到道） 中庸哲學(xué) “ 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ” （ 《 中庸 》 ） ——文理兼?zhèn)?，均衡發(fā)展。 ——用批判的眼光看待問題。 ——具有創(chuàng)見地思考問題。 4. 明辨之 ——全面辯證地看待問題。 ——持之以恒地堅持綜合實踐。 哲學(xué)（動） ——批判性、創(chuàng)造性、辯證性地思維（哲學(xué)實踐） 中庸哲學(xué)（名） —— 批判性、創(chuàng)造性、辯證性的學(xué)習(xí)（語言內(nèi)涵） 例 文化經(jīng)典與綜合意識 學(xué)科要素 “ 樹 ” 第三層次語文價值觀 第一層次語文知識 第二層次語文意識 撰寫知識論文 如果把教書作為事業(yè) 就應(yīng)把知識播撒在心田 因為，只有筆耕不輟 才會有自己生命的田野 相關(guān)鏈接 教師的興趣愛好特長 教師的任務(wù)負擔(dān)目標(biāo) 教師的自由觀念權(quán)利 教師本
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