【導(dǎo)讀】本試卷總分150分，考試時間150分鐘。C．煤屑．霎．時猗．(yī)郁揠．苗助長。論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。野之外，湖上的倒影也就曲折不已了。到的高度水平，而且也顯示了我國古代勞動人民的聰明智慧和創(chuàng)造才能。圖謀“西藏獨立”的真實意圖和反動本質(zhì)。B．2020年的5月14日，是以色列建國60周年紀(jì)念日。畫中的飛天形象演繹到了極致，給觀眾獻上了一場視覺盛宴。A．目擊者看到希拉里的車隊在奧巴馬離開之后先行離開了奧巴馬辦公區(qū)。B．獨聯(lián)體2020年前經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的目的是為獨聯(lián)體成員國經(jīng)濟發(fā)展新動力。C．中方將與各方共同努力，積極參與峰會有關(guān)活動，推動國際社會有效應(yīng)對金融危機。D．中國自主品牌汽車代表奇瑞與泰國奇瑞榮創(chuàng)有限公司在合肥舉行了合作簽字儀式。的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。以后用為對船的美稱。

　　

【正文】 “ 壞學(xué)生 ” 就是后來獲得諾貝爾獎的英國解剖學(xué)家麥克勞德。 要求全面理解材料，但可 以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 思路點撥 這是一道材料作文題。寫材料作文，要認真讀材料，從中提煉出一個中心來，并以此為中心作文。本材料由講述校長怎樣懲罰 “ 壞學(xué)生 ” 的事情和這種教育方法所產(chǎn)生的效果兩部分組成。這應(yīng)該是一則最精彩的批評。寫作時可從以下三個方面去構(gòu)思： ： (1)沒有批評和處罰的教育當(dāng)然是不完美的，但是，采取什么樣的批評和處罰方式， 則取決于教育者的胸襟與氣度。 (2)最精彩的批評練就最出色的孩子，最精彩的批評成就不平凡的人生。 ： (1)好奇與自控。 (2)求知與做人。 ： (1)園丁與千里馬。 (2)教育與成材。 佳作展臺 讓懲罰變得有意義 鄭蘊綺 麥克勞德 “ 畫狗體解剖圖 ” 案例耐人尋味，品讀此案例，使我們從中受到啟發(fā)。 懲罰的最終目的是教育，而教育的核心則是人格心靈的喚醒。美國前總統(tǒng)里根在12 歲時，有一天在院子里踢球，把鄰居家的玻璃打碎了。鄰居說，我家的這塊玻璃是好玻璃， 美元買來的，你須照價賠償?？墒?，在 1920 年， 美元是一個不小的數(shù)字，可以買 125 只雞。他沒有辦法，回家找他父親。里根的父親在確定事情的原由之后，就對里根說，那你就賠吧！不過這 美元是我借給你的，一年之后，你要還給我。在接下來的一年里，里根就開始做擦皮鞋、送報紙之類的活打工賺錢，最后終于賺得 美元還給他父親。里根在晚年的回憶錄中提到了這件事，并深情地說正是通過這樣一件事情使他懂得什么是責(zé)任，那就是要為 自己的過失負責(zé)！父親的懲罰讓他終生受用！ 北師大教授、博導(dǎo)安文鑄指出： “ 從一個角度看學(xué)生，可能只有百分之一的天才；從多個角度看學(xué)生，也許就有百分之九十九的天才。 ” 每個孩子都是特別的，只要擁有適當(dāng)?shù)耐寥篮涂諝猓苍S會成為中國不可多得的人才。因而，老師在評價學(xué)生時，就必須承認學(xué)生的個體差異，努力針對不同的學(xué)生實施差異評價，每一位學(xué)生只要在原有基礎(chǔ)上有提高，有發(fā)展，有創(chuàng)新，都要給予肯定和贊賞，這樣充分發(fā)揮評價的積極作用，不僅能為學(xué)生營造一種民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是能保護每一位學(xué)生的個性特長，并鼓勵 其充分發(fā)展，為創(chuàng)新意識的萌芽和創(chuàng)新能力的形成提供一方沃土。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，教師要保持冷靜，仔細地分析學(xué)生錯誤行為的心理和動機。若像麥克勞德殺狗的好奇心理，我們完全可以順應(yīng)，讓事態(tài)發(fā)展下去，使學(xué)生在一定的處罰壓力下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、探究，并從中受益。富有人情味的懲罰，會取得較好的教育效果。教育家魏書生在教書育人的實踐中做了很多嘗試，例如懲罰唱一支歌，在愉快的氛圍中，并沒有削弱懲罰教育的效果；再如，懲罰犯錯誤的同學(xué)為班集體做一件好事，這更能激起學(xué)生向善、向美、向上的追求！ 正確實行懲罰教育，有利于學(xué)生良好行為 習(xí)慣的養(yǎng)成。園丁的主要工作是為花草樹木修枝剪葉，使之成材，而在修枝剪葉時，幼苗定然要承受一定的痛苦，這一點，園丁心里是清楚的。園丁之所以決心這樣做，因為他懂得自己做法的目的是為了使幼苗更好地生長、成材。許多人把教師比做園丁是因為教師是在給學(xué)生修枝剪葉，剔除其在成長過程中的某些不良習(xí)慣。因此在教育過程中實施懲罰，是不能遷就學(xué)生所犯錯誤的，否則它就會妨礙人的健康成長，難以成為社會的棟梁之材。 懲罰是一種教育的手段，同時也是一門藝術(shù)，甚至可以作為一種教育資源。巧妙地運用懲罰來教育學(xué)生，既可以使學(xué)生對錯誤有 了較為深刻的認識，又可以在受懲罰中學(xué)得知識，受到鍛煉。懲罰必須觸及學(xué)生的內(nèi)心，讓其從思想深處意識到自己的錯誤，從而明白什么該做什么不該做。 每一個學(xué)生正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長、成熟起來的。親愛的老師和父母們，請你們以博大的胸懷去容納孩子，用理解、寬容的心態(tài)去對待孩子，用有意義的懲罰去教育孩子，相信孩子一定能在你們愛的感召下一步步走向成熟！ 17 點評：文章從所給材料入手，一開始就說， “ 品讀此案例，使我們從中受到啟發(fā) ” ，這啟發(fā)是什么呢？第二自然段明確提出：懲罰的最終目的是教育，而教育的核心則是人格 心靈的喚醒。并用美國前總統(tǒng)里根父親對他的懲罰使他終生受用的例子加以論證。在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說明問題，縱橫捭闔，游刃有余。本文較好地體現(xiàn)了寫作材料作文的一般思路。但文中使用的經(jīng)典例子太少，這是美中不足的地方。 18 第三單元測試卷 本試卷分第 Ⅰ 卷 (選擇題 )和第 Ⅱ 卷 (非選擇題 )兩部分，總分 150分，考試時間 150 分鐘。 第 Ⅰ 卷 (42 分 ) 一、選擇題 (18 分，每小題 3 分 ) 1．下列加點字的讀音無誤的一項是 ( ) A．修 禊 ． (q236。)事 流 觴 ． (shānɡ)曲水 放浪形 骸 ． (h225。i) 桂 棹 ． (zh224。o) 枕 藉 ． (ji226。) B．齊彭 殤 ． (shānɡ) 臨文嗟 悼 ． (d224。o) 孤舟 嫠 ． (l237。)婦 愀 ． (qiǎo)然 匏 ． (p225。o)樽 C．蕭君 圭 ． (ɡuī) 無物 相 ． (xi224。nɡ)之 山川相 繆 ． (li225。o) 廬 冢 ． (cǒnɡ) 蜉蝣 ． ． (f y239。u) D．字平 父 ． (f249。) 舳艫 ． ． (zh l)千里 江 渚 ． (zhǔ)之上 釃 ． (shī)酒 橫 槊 ． (shu238。) 【解析】 A 項 “ 禊 ” 讀 “x236?！?， C 項 “ 冢 ” 讀 “zhǒn ɡ” ， D 項 “ 父 ” 讀 “fǔ” 。 【答案】 B 2．下列詞語的書寫無誤的一項是 ( ) A．清流急湍 暢敘幽情 游目聘懷 列序時人 B．取舍萬殊 余音鳧鳧 幽壑潛蛟 扣弦而歌之 C．世殊事異 憑虛御風(fēng) 幽暗昏惑 一葉偏舟 D．杯盤狼籍 滄海一粟 舉酒屬客 旌旗蔽空 【解析】 A 項急 — 激，聘 — 騁，序 — 敘； B 項取 — 趣，鳧鳧 — 裊裊，弦 — 舷； C 項憑— 馮，偏 — 扁。 【答案】 D 3．下列各句中加點字的活用類型歸類正確的是 ( ) ① 群賢畢至， 少長 ． ． 咸集 ② 固知 一 ． 死生為虛誕 ③ 舞 ． 幽壑之潛蛟， 泣 ． 孤舟之嫠婦 ④ 侶 ． 魚蝦而友麋鹿 ⑤ 西望夏口， 東 ． 望武昌 ⑥ 順流而 東 ． 也 ⑦ 死生亦 大 ． 矣 19 ⑧ 以故其后 名 ． 之曰褒禪 ⑨ 有泉 側(cè) ． 出 ⑩ 常在于 險遠 ． ． ? 后世之 謬 ． 其傳而莫能名者 ? 則其 至 ． 又加少也 ? 火尚足以 明 ． 也 ? 則其好游者不能 窮 ． 也 ? 后世之謬其 傳 ． 而莫能名者 ? 后世之謬其傳而莫能 名 ． 者 A． ①⑦⑩/②④/③/⑤⑨/⑥⑧ ? /??? /?? B． ①⑦⑩/②③④/⑤⑨/⑥⑧ ? /??? /?? C． ①⑦⑩/②③/④/⑤⑥⑨/⑧ ? /??? /?? D． ①⑦⑩/②④/③⑤⑥⑨/⑧ ? /??? /?? 【解析】 ①⑦⑩ 為形容詞作名詞， ②④ 為意動用法， ③ 為使動用法， ⑤⑨ 為名詞作狀語， ⑥⑧ ? 為名詞活用作動詞， ??? 為形 容詞活用作動詞， ?? 為動詞活用作名詞。 【答案】 A 4．下列各句的特殊句式分類正確的一項是 ( ) ① 會于會稽山陰之蘭亭 ② 死生亦大矣 ③ 仰觀宇宙之大 ④ 固一世之雄也 ⑤ 而今安在哉？ ⑥ 月出于東山之上 ⑦ 客有吹洞簫者 ⑧ 此非孟德之困于周郎者乎？ ⑨ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 ⑩ 然力足以至焉 A． ①⑥/②④⑧⑨/③⑤/⑦/⑩ B． ①⑥/②④⑤⑨/③⑦/⑧/⑩ C． ①⑥/②④⑦⑨/③/⑤/⑧/⑩ D． ①⑥/②④⑨/③⑦/⑤/⑧/⑩ 【解析】 ①⑥ 為狀語后置句， ②④⑨ 為判斷句， ③⑦ 為定語后置句， ⑤ 為賓語前置句 ，⑩ 為省略句， ⑧ 既是判斷句，又是用 “ 于 ” 表被動的被動句。 【答案】 D 20 5．下列各句中加點詞語不全是古今異義詞的一組是 ( ) ① 比好游者尚不能 十一 ． ． ② 至于 ． ． 幽暗昏惑而無物以相之 ③ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪?非常 ． ． 之觀 ④ 此所以 學(xué)者 ． ． 不可以不深思而慎取之也 ⑤ 白露 ． ． 橫江，水光接天 ⑥ 夫人 ． ． 之相與，俯仰一世 ⑦ 所以 ． ． 游目騁懷 ⑧ 望 美人 ． ． 兮天一方 ⑨ 仰觀 宇宙 ． ． 之大 ⑩ 惟江上之 清風(fēng) ． ． ，與山間之明月 A． ①②③④⑨ B． ⑤⑥⑦⑧⑩ C． ①③⑥⑦⑨ D． ②④⑤⑥⑧ 【解析】 ⑨ 和 ⑩ 不是古今異義詞， ①“ 十一 ” 古義即十分之一， ②“ 至 于 ” 古義為“ 到 ” ， ③“ 非常 ” 古義為 “ 不同尋常 ” ， ④“ 學(xué)者 ” 古義為 “ 求學(xué)的人 ” ， ⑤“ 白露 ” 在文中指白茫茫的水氣， ⑥“ 夫人 ” 在文中 “ 夫 ” 屬無義的句首發(fā)語詞， ⑦“ 所以 ” 在文中表憑借， ⑧“ 美人 ” 在文中指思慕的人。 【答案】 D 6．下列加點詞語的解釋全都正確的一項是 ( ) ① 群賢畢至，少長 咸 ． 集 (咸：全，都 ) ② 引以為流觴曲水，列坐 其次 ． ． (其次：水邊 ) ③ 足以極視聽之娛， 信 ． 可樂也 (信：相信 ) ④ 每覽昔人興感之 由 ． (由：發(fā)生感慨的原因 ) ⑤ 壬戌之秋，七月 既望 ． ． (既望：農(nóng)歷十六日 ) ⑥ 擊空明兮 溯 ． 流光 (溯：順流而上 ) ⑦ 盈虛者 如彼，而 卒 ． 莫消長也 (卒：最終 ) ⑧ 而吾與子之所共 適 ． (適：適合 ) ⑨ 而 卒 ． 葬之 (卒：死 ) ⑩ 而余亦悔 其 ． 隨之而不得極夫游之樂也 (其：代詞，指欲出者 ) A． ①②③④⑤ B． ③⑥⑧⑨⑩ C． ④⑤⑥⑦⑧ 21 D． ①②⑤⑦⑨ 【解析】 ③ 信：實在； ⑥ 溯：逆流而上； ⑧ 適：享有； ⑩ 其：第一人稱代詞，指 “ 我自己 ” 。 【答案】 D 二、 (12 分，每題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成后面的問題。 在中國的棋林之中，影響最為深遠者當(dāng)屬圍棋和象棋。俗語有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國傳統(tǒng) 社會的縮影。其相通之處在于棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構(gòu)成兩方以對壘拼殺。但再加考察，則大有區(qū)別在其中也。 先說圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無任何區(qū)別，性能相同，地位相等。其勝負的標(biāo)志就是所占地盤之大小。而欲占領(lǐng)地盤，就必須至少有兩口各自獨立的 “ 氣眼 ” 。 “ 氣眼 ” 就是自己的活動空間，對方不得侵入，象征著中國古代的城池。要想生存發(fā)展，就必須擁有根據(jù)地；而要有根據(jù)地，就必須有回旋的空間，這與我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤連成一片；要想地盤 不失，就必須有所依托，這個依托就是城池 (氣眼 )。孤立的棋子 “ 人 ” 單勢薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢不可當(dāng)。群體力量大于個體，占得空間則取得勝利，體現(xiàn)的是人類早期的追求目標(biāo)和較為平等的價值觀念。 象棋則不然。它將棋子分為將 (帥 )、士、象 (相 )、馬、車、炮、兵 (卒 )等七種。勝負只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒亦不為輸；而將帥若遭不測 (被將死 )，即使未失一子亦算失敗。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士、象拱衛(wèi)城池，以身護帥；兵、卒則亦步亦趨，只 進不退。就本領(lǐng)與殺傷力而言，將帥屬于最為無能之輩，不僅行動遲緩，殺傷力差，且不能越孤城半步，卻要所有棋子拼死護衛(wèi)。其余各子等級森嚴，貴賤分明。車乃棋中至寶，萬不可輕棄。馬、炮地位大抵相等，開局時炮似乎稍勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。最為慘烈者當(dāng)屬兵卒，數(shù)量眾多，因而棄之不惜；本領(lǐng)有限，因而作用不彰；只許前進，不能后退，因而前景黯然，結(jié)局慘烈；拱到底則成 “ 老卒 ” ，幾同無用。這是等級社會最為生動、最為集中的具體體現(xiàn)，是中國封建社會的典型和縮影。 就發(fā)明時間而言，圍棋早于象棋?！恫┪镏尽吩疲?“ 堯造圍棋，丹朱善棋。 ” 雖不可信，但圍棋產(chǎn)生于嚴格的等級制度形成之前，應(yīng)無異議。其各子平等，機遇相同的構(gòu)思設(shè)計，就是中華先秦文化中 “ 民本思想 ” 的具體體現(xiàn)。而象棋各子之間與生俱來、無從更改的身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是秦代以后專制制度的最佳詮釋，加上 “ 楚河、漢界 ” 作為佐證，其生辰八字則大抵可定矣。 就弈者而論，圍棋弈者主觀能動性大，自主性強。不必為保全先行設(shè)定之統(tǒng)帥而煞費苦 22 心，只需以全局形勢為依據(jù)進行判斷。而象棋弈者必須經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，而只是為了讓那位無能的統(tǒng)帥存活。將一人之存亡凌駕于群體安危之上， 甚至要牽制作為局外人的弈者，這種游戲規(guī)則乃當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)和規(guī)則的縮影，是典型的中國專制思維的折射。