【導(dǎo)讀】本試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。C．煤屑．霎．時(shí)猗．(yī)郁揠．苗助長(zhǎng)。論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。野之外，湖上的倒影也就曲折不已了。到的高度水平，而且也顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和創(chuàng)造才能。圖謀“西藏獨(dú)立”的真實(shí)意圖和反動(dòng)本質(zhì)。B．2020年的5月14日，是以色列建國(guó)60周年紀(jì)念日。畫(huà)中的飛天形象演繹到了極致，給觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。A．目擊者看到希拉里的車(chē)隊(duì)在奧巴馬離開(kāi)之后先行離開(kāi)了奧巴馬辦公區(qū)。B．獨(dú)聯(lián)體2020年前經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的目的是為獨(dú)聯(lián)體成員國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力。C．中方將與各方共同努力，積極參與峰會(huì)有關(guān)活動(dòng)，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)有效應(yīng)對(duì)金融危機(jī)。D．中國(guó)自主品牌汽車(chē)代表奇瑞與泰國(guó)奇瑞榮創(chuàng)有限公司在合肥舉行了合作簽字儀式。的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。以后用為對(duì)船的美稱(chēng)。

　　

【正文】 “ 壞學(xué)生 ” 就是后來(lái)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的英國(guó)解剖學(xué)家麥克勞德。 要求全面理解材料，但可 以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 思路點(diǎn)撥 這是一道材料作文題。寫(xiě)材料作文，要認(rèn)真讀材料，從中提煉出一個(gè)中心來(lái)，并以此為中心作文。本材料由講述校長(zhǎng)怎樣懲罰 “ 壞學(xué)生 ” 的事情和這種教育方法所產(chǎn)生的效果兩部分組成。這應(yīng)該是一則最精彩的批評(píng)。寫(xiě)作時(shí)可從以下三個(gè)方面去構(gòu)思： ： (1)沒(méi)有批評(píng)和處罰的教育當(dāng)然是不完美的，但是，采取什么樣的批評(píng)和處罰方式， 則取決于教育者的胸襟與氣度。 (2)最精彩的批評(píng)練就最出色的孩子，最精彩的批評(píng)成就不平凡的人生。 ： (1)好奇與自控。 (2)求知與做人。 ： (1)園丁與千里馬。 (2)教育與成材。 佳作展臺(tái) 讓?xiě)土P變得有意義 鄭蘊(yùn)綺 麥克勞德 “ 畫(huà)狗體解剖圖 ” 案例耐人尋味，品讀此案例，使我們從中受到啟發(fā)。 懲罰的最終目的是教育，而教育的核心則是人格心靈的喚醒。美國(guó)前總統(tǒng)里根在12 歲時(shí)，有一天在院子里踢球，把鄰居家的玻璃打碎了。鄰居說(shuō)，我家的這塊玻璃是好玻璃， 美元買(mǎi)來(lái)的，你須照價(jià)賠償?？墒牵?1920 年， 美元是一個(gè)不小的數(shù)字，可以買(mǎi) 125 只雞。他沒(méi)有辦法，回家找他父親。里根的父親在確定事情的原由之后，就對(duì)里根說(shuō)，那你就賠吧！不過(guò)這 美元是我借給你的，一年之后，你要還給我。在接下來(lái)的一年里，里根就開(kāi)始做擦皮鞋、送報(bào)紙之類(lèi)的活打工賺錢(qián)，最后終于賺得 美元還給他父親。里根在晚年的回憶錄中提到了這件事，并深情地說(shuō)正是通過(guò)這樣一件事情使他懂得什么是責(zé)任，那就是要為 自己的過(guò)失負(fù)責(zé)！父親的懲罰讓他終生受用！ 北師大教授、博導(dǎo)安文鑄指出： “ 從一個(gè)角度看學(xué)生，可能只有百分之一的天才；從多個(gè)角度看學(xué)生，也許就有百分之九十九的天才。 ” 每個(gè)孩子都是特別的，只要擁有適當(dāng)?shù)耐寥篮涂諝?，他也許會(huì)成為中國(guó)不可多得的人才。因而，老師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，就必須承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，努力針對(duì)不同的學(xué)生實(shí)施差異評(píng)價(jià)，每一位學(xué)生只要在原有基礎(chǔ)上有提高，有發(fā)展，有創(chuàng)新，都要給予肯定和贊賞，這樣充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的積極作用，不僅能為學(xué)生營(yíng)造一種民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是能保護(hù)每一位學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，并鼓勵(lì) 其充分發(fā)展，為創(chuàng)新意識(shí)的萌芽和創(chuàng)新能力的形成提供一方沃土。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師要保持冷靜，仔細(xì)地分析學(xué)生錯(cuò)誤行為的心理和動(dòng)機(jī)。若像麥克勞德殺狗的好奇心理，我們完全可以順應(yīng)，讓事態(tài)發(fā)展下去，使學(xué)生在一定的處罰壓力下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、探究，并從中受益。富有人情味的懲罰，會(huì)取得較好的教育效果。教育家魏書(shū)生在教書(shū)育人的實(shí)踐中做了很多嘗試，例如懲罰唱一支歌，在愉快的氛圍中，并沒(méi)有削弱懲罰教育的效果；再如，懲罰犯錯(cuò)誤的同學(xué)為班集體做一件好事，這更能激起學(xué)生向善、向美、向上的追求！ 正確實(shí)行懲罰教育，有利于學(xué)生良好行為 習(xí)慣的養(yǎng)成。園丁的主要工作是為花草樹(shù)木修枝剪葉，使之成材，而在修枝剪葉時(shí)，幼苗定然要承受一定的痛苦，這一點(diǎn)，園丁心里是清楚的。園丁之所以決心這樣做，因?yàn)樗米约鹤龇ǖ哪康氖菫榱耸褂酌绺玫厣L(zhǎng)、成材。許多人把教師比做園丁是因?yàn)榻處熓窃诮o學(xué)生修枝剪葉，剔除其在成長(zhǎng)過(guò)程中的某些不良習(xí)慣。因此在教育過(guò)程中實(shí)施懲罰，是不能遷就學(xué)生所犯錯(cuò)誤的，否則它就會(huì)妨礙人的健康成長(zhǎng)，難以成為社會(huì)的棟梁之材。 懲罰是一種教育的手段，同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)，甚至可以作為一種教育資源。巧妙地運(yùn)用懲罰來(lái)教育學(xué)生，既可以使學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤有 了較為深刻的認(rèn)識(shí)，又可以在受懲罰中學(xué)得知識(shí)，受到鍛煉。懲罰必須觸及學(xué)生的內(nèi)心，讓其從思想深處意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而明白什么該做什么不該做。 每一個(gè)學(xué)生正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)、成熟起來(lái)的。親愛(ài)的老師和父母?jìng)?，?qǐng)你們以博大的胸懷去容納孩子，用理解、寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子，用有意義的懲罰去教育孩子，相信孩子一定能在你們愛(ài)的感召下一步步走向成熟！ 17 點(diǎn)評(píng)：文章從所給材料入手，一開(kāi)始就說(shuō)， “ 品讀此案例，使我們從中受到啟發(fā) ” ，這啟發(fā)是什么呢？第二自然段明確提出：懲罰的最終目的是教育，而教育的核心則是人格 心靈的喚醒。并用美國(guó)前總統(tǒng)里根父親對(duì)他的懲罰使他終生受用的例子加以論證。在論證過(guò)程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說(shuō)明問(wèn)題，縱橫捭闔，游刃有余。本文較好地體現(xiàn)了寫(xiě)作材料作文的一般思路。但文中使用的經(jīng)典例子太少，這是美中不足的地方。 18 第三單元測(cè)試卷 本試卷分第 Ⅰ 卷 (選擇題 )和第 Ⅱ 卷 (非選擇題 )兩部分，總分 150分，考試時(shí)間 150 分鐘。 第 Ⅰ 卷 (42 分 ) 一、選擇題 (18 分，每小題 3 分 ) 1．下列加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一項(xiàng)是 ( ) A．修 禊 ． (q236。)事 流 觴 ． (shānɡ)曲水 放浪形 骸 ． (h225。i) 桂 棹 ． (zh224。o) 枕 藉 ． (ji226。) B．齊彭 殤 ． (shānɡ) 臨文嗟 悼 ． (d224。o) 孤舟 嫠 ． (l237。)婦 愀 ． (qiǎo)然 匏 ． (p225。o)樽 C．蕭君 圭 ． (ɡuī) 無(wú)物 相 ． (xi224。nɡ)之 山川相 繆 ． (li225。o) 廬 冢 ． (cǒnɡ) 蜉蝣 ． ． (f y239。u) D．字平 父 ． (f249。) 舳艫 ． ． (zh l)千里 江 渚 ． (zhǔ)之上 釃 ． (shī)酒 橫 槊 ． (shu238。) 【解析】 A 項(xiàng) “ 禊 ” 讀 “x236?！?， C 項(xiàng) “ 冢 ” 讀 “zhǒn ɡ” ， D 項(xiàng) “ 父 ” 讀 “fǔ” 。 【答案】 B 2．下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是 ( ) A．清流急湍 暢敘幽情 游目聘懷 列序時(shí)人 B．取舍萬(wàn)殊 余音鳧鳧 幽壑潛蛟 扣弦而歌之 C．世殊事異 憑虛御風(fēng) 幽暗昏惑 一葉偏舟 D．杯盤(pán)狼籍 滄海一粟 舉酒屬客 旌旗蔽空 【解析】 A 項(xiàng)急 — 激，聘 — 騁，序 — 敘； B 項(xiàng)取 — 趣，鳧鳧 — 裊裊，弦 — 舷； C 項(xiàng)憑— 馮，偏 — 扁。 【答案】 D 3．下列各句中加點(diǎn)字的活用類(lèi)型歸類(lèi)正確的是 ( ) ① 群賢畢至， 少長(zhǎng) ． ． 咸集 ② 固知 一 ． 死生為虛誕 ③ 舞 ． 幽壑之潛蛟， 泣 ． 孤舟之嫠婦 ④ 侶 ． 魚(yú)蝦而友麋鹿 ⑤ 西望夏口， 東 ． 望武昌 ⑥ 順流而 東 ． 也 ⑦ 死生亦 大 ． 矣 19 ⑧ 以故其后 名 ． 之曰褒禪 ⑨ 有泉 側(cè) ． 出 ⑩ 常在于 險(xiǎn)遠(yuǎn) ． ． ? 后世之 謬 ． 其傳而莫能名者 ? 則其 至 ． 又加少也 ? 火尚足以 明 ． 也 ? 則其好游者不能 窮 ． 也 ? 后世之謬其 傳 ． 而莫能名者 ? 后世之謬其傳而莫能 名 ． 者 A． ①⑦⑩/②④/③/⑤⑨/⑥⑧ ? /??? /?? B． ①⑦⑩/②③④/⑤⑨/⑥⑧ ? /??? /?? C． ①⑦⑩/②③/④/⑤⑥⑨/⑧ ? /??? /?? D． ①⑦⑩/②④/③⑤⑥⑨/⑧ ? /??? /?? 【解析】 ①⑦⑩ 為形容詞作名詞， ②④ 為意動(dòng)用法， ③ 為使動(dòng)用法， ⑤⑨ 為名詞作狀語(yǔ)， ⑥⑧ ? 為名詞活用作動(dòng)詞， ??? 為形 容詞活用作動(dòng)詞， ?? 為動(dòng)詞活用作名詞。 【答案】 A 4．下列各句的特殊句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是 ( ) ① 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 ② 死生亦大矣 ③ 仰觀宇宙之大 ④ 固一世之雄也 ⑤ 而今安在哉？ ⑥ 月出于東山之上 ⑦ 客有吹洞簫者 ⑧ 此非孟德之困于周郎者乎？ ⑨ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 ⑩ 然力足以至焉 A． ①⑥/②④⑧⑨/③⑤/⑦/⑩ B． ①⑥/②④⑤⑨/③⑦/⑧/⑩ C． ①⑥/②④⑦⑨/③/⑤/⑧/⑩ D． ①⑥/②④⑨/③⑦/⑤/⑧/⑩ 【解析】 ①⑥ 為狀語(yǔ)后置句， ②④⑨ 為判斷句， ③⑦ 為定語(yǔ)后置句， ⑤ 為賓語(yǔ)前置句 ，⑩ 為省略句， ⑧ 既是判斷句，又是用 “ 于 ” 表被動(dòng)的被動(dòng)句。 【答案】 D 20 5．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)不全是古今異義詞的一組是 ( ) ① 比好游者尚不能 十一 ． ． ② 至于 ． ． 幽暗昏惑而無(wú)物以相之 ③ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪?非常 ． ． 之觀 ④ 此所以 學(xué)者 ． ． 不可以不深思而慎取之也 ⑤ 白露 ． ． 橫江，水光接天 ⑥ 夫人 ． ． 之相與，俯仰一世 ⑦ 所以 ． ． 游目騁懷 ⑧ 望 美人 ． ． 兮天一方 ⑨ 仰觀 宇宙 ． ． 之大 ⑩ 惟江上之 清風(fēng) ． ． ，與山間之明月 A． ①②③④⑨ B． ⑤⑥⑦⑧⑩ C． ①③⑥⑦⑨ D． ②④⑤⑥⑧ 【解析】 ⑨ 和 ⑩ 不是古今異義詞， ①“ 十一 ” 古義即十分之一， ②“ 至 于 ” 古義為“ 到 ” ， ③“ 非常 ” 古義為 “ 不同尋常 ” ， ④“ 學(xué)者 ” 古義為 “ 求學(xué)的人 ” ， ⑤“ 白露 ” 在文中指白茫茫的水氣， ⑥“ 夫人 ” 在文中 “ 夫 ” 屬無(wú)義的句首發(fā)語(yǔ)詞， ⑦“ 所以 ” 在文中表憑借， ⑧“ 美人 ” 在文中指思慕的人。 【答案】 D 6．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是 ( ) ① 群賢畢至，少長(zhǎng) 咸 ． 集 (咸：全，都 ) ② 引以為流觴曲水，列坐 其次 ． ． (其次：水邊 ) ③ 足以極視聽(tīng)之娛， 信 ． 可樂(lè)也 (信：相信 ) ④ 每覽昔人興感之 由 ． (由：發(fā)生感慨的原因 ) ⑤ 壬戌之秋，七月 既望 ． ． (既望：農(nóng)歷十六日 ) ⑥ 擊空明兮 溯 ． 流光 (溯：順流而上 ) ⑦ 盈虛者 如彼，而 卒 ． 莫消長(zhǎng)也 (卒：最終 ) ⑧ 而吾與子之所共 適 ． (適：適合 ) ⑨ 而 卒 ． 葬之 (卒：死 ) ⑩ 而余亦悔 其 ． 隨之而不得極夫游之樂(lè)也 (其：代詞，指欲出者 ) A． ①②③④⑤ B． ③⑥⑧⑨⑩ C． ④⑤⑥⑦⑧ 21 D． ①②⑤⑦⑨ 【解析】 ③ 信：實(shí)在； ⑥ 溯：逆流而上； ⑧ 適：享有； ⑩ 其：第一人稱(chēng)代詞，指 “ 我自己 ” 。 【答案】 D 二、 (12 分，每題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。 在中國(guó)的棋林之中，影響最為深遠(yuǎn)者當(dāng)屬?lài)搴拖笃?。俗語(yǔ)有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國(guó)文化載體，二者以棋盤(pán)和棋子折射出中國(guó)傳統(tǒng) 社會(huì)的縮影。其相通之處在于棋盤(pán)都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構(gòu)成兩方以對(duì)壘拼殺。但再加考察，則大有區(qū)別在其中也。 先說(shuō)圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無(wú)任何區(qū)別，性能相同，地位相等。其勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤(pán)之大小。而欲占領(lǐng)地盤(pán)，就必須至少有兩口各自獨(dú)立的 “ 氣眼 ” 。 “ 氣眼 ” 就是自己的活動(dòng)空間，對(duì)方不得侵入，象征著中國(guó)古代的城池。要想生存發(fā)展，就必須擁有根據(jù)地；而要有根據(jù)地，就必須有回旋的空間，這與我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的思維方式如出一轍：想要保有地盤(pán)，就要使地盤(pán)連成一片；要想地盤(pán) 不失，就必須有所依托，這個(gè)依托就是城池 (氣眼 )。孤立的棋子 “ 人 ” 單勢(shì)薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢(shì)不可當(dāng)。群體力量大于個(gè)體，占得空間則取得勝利，體現(xiàn)的是人類(lèi)早期的追求目標(biāo)和較為平等的價(jià)值觀念。 象棋則不然。它將棋子分為將 (帥 )、士、象 (相 )、馬、車(chē)、炮、兵 (卒 )等七種。勝負(fù)只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒(méi)亦不為輸；而將帥若遭不測(cè) (被將死 )，即使未失一子亦算失敗。車(chē)可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士、象拱衛(wèi)城池，以身護(hù)帥；兵、卒則亦步亦趨，只 進(jìn)不退。就本領(lǐng)與殺傷力而言，將帥屬于最為無(wú)能之輩，不僅行動(dòng)遲緩，殺傷力差，且不能越孤城半步，卻要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)。其余各子等級(jí)森嚴(yán)，貴賤分明。車(chē)乃棋中至寶，萬(wàn)不可輕棄。馬、炮地位大抵相等，開(kāi)局時(shí)炮似乎稍勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。最為慘烈者當(dāng)屬兵卒，數(shù)量眾多，因而棄之不惜；本領(lǐng)有限，因而作用不彰；只許前進(jìn)，不能后退，因而前景黯然，結(jié)局慘烈；拱到底則成 “ 老卒 ” ，幾同無(wú)用。這是等級(jí)社會(huì)最為生動(dòng)、最為集中的具體體現(xiàn)，是中國(guó)封建社會(huì)的典型和縮影。 就發(fā)明時(shí)間而言，圍棋早于象棋?！恫┪镏尽吩疲?“ 堯造圍棋，丹朱善棋。 ” 雖不可信，但圍棋產(chǎn)生于嚴(yán)格的等級(jí)制度形成之前，應(yīng)無(wú)異議。其各子平等，機(jī)遇相同的構(gòu)思設(shè)計(jì)，就是中華先秦文化中 “ 民本思想 ” 的具體體現(xiàn)。而象棋各子之間與生俱來(lái)、無(wú)從更改的身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是秦代以后專(zhuān)制制度的最佳詮釋?zhuān)由?“ 楚河、漢界 ” 作為佐證，其生辰八字則大抵可定矣。 就弈者而論，圍棋弈者主觀能動(dòng)性大，自主性強(qiáng)。不必為保全先行設(shè)定之統(tǒng)帥而煞費(fèi)苦 22 心，只需以全局形勢(shì)為依據(jù)進(jìn)行判斷。而象棋弈者必須經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛(ài)車(chē)的痛苦，而只是為了讓那位無(wú)能的統(tǒng)帥存活。將一人之存亡凌駕于群體安危之上， 甚至要牽制作為局外人的弈者，這種游戲規(guī)則乃當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)和規(guī)則的縮影，是典型的中國(guó)專(zhuān)制思維的折射。