【正文】 想。 確立科學思維。 A、相似聯想。 B、發(fā)散思維：發(fā)散思維是一種從不同 角度、不同途徑去設想，探求多種答案，最后使問題獲得圓滿解決的思維 方法。如：哥倫布的 “ 打破蛋殼 ” 就是同中求異。發(fā)散思維是一種多方面、 多角度、多層次的思維過程。 C、逆向思維：所謂逆向思維就是從對立、 相反的角度去思考問題。運用逆向思維，需要自我否定，更需要誠實、毅 力和勇氣。 D、側向思維：所謂側向思維就是把注意力轉向外部次要因 素，從而找到在問題限定條件下的常規(guī)方法之外的新思路。 “ 有心栽花花 不開，無心插柳柳成蔭 ” 。 E、動態(tài)思維：動態(tài)思維就是以不斷變化的思維 去把握生生不息的世界。動態(tài)思維的 “ 動 ” ，不僅表現在空間上的橫向流 動，還可以表現在時間上從現在追溯到過去，從現在預測到將來的縱向流 動。從現在追溯到過去的思維活動，叫反饋思維 ” ；而從現在向未來流動 的思維，叫 “ 超前思維 ” 。古人云： “ 授之以魚，只供一飯之需；教人以漁， 則終生受用無窮。 ” 這充分說明了掌握方法的重要性，掌握現代思維方式 也不例外。 31 目前國內外學者提出了許多有關思維訓練的方法和技巧，介紹幾種簡便易行 的方法如下： A、看看壞的藝術作品。 B、讀些參考書。 C、常光顧工藝品商 店。 D、培養(yǎng)你的想象力。 E、重新安排你的日常生活。 F、抬頭看看你每天經過的那 些建筑物。 G、玩一玩連字游戲。 H、創(chuàng)造一門自己的課程。 I、少睡覺，多躺著思考。 J、和不同年齡層次的人交往。 K、從一個新的角度觀察、考慮。 L、隨時準備好。 M、 讓時間為你服務。 二、開拓創(chuàng)新要有堅定的信心和意志 俗話說： “ 這個世界是由自信心創(chuàng)造出來的。 ” 可見，樹立堅定的自信心對一個人成功 的重要性。 堅定信心，不斷進取。 堅定意志，頑強奮斗。堅強的意志對創(chuàng)新活動至少有著三個方面的作用： A、當困難 重重，創(chuàng)新難于開展時，它能夠推動人去啟動，著就好比一臺推力巨大、無堅不摧的 推土機。 B、當創(chuàng)新活動需要深入時，它能夠給人以勇氣和力量，著就好比是一架空 中加油機，可以不斷給人以能量。 C、當創(chuàng)新活動誤入歧途，需要調整方向時，它能 夠強迫自己 “ 轉向 ” 或 “ 緊急剎車 ” 。 “ 有志者事竟成 ” 。意志是創(chuàng)新成功的先決的心理條件，對創(chuàng)新有著重要的激勵與指導 作用。 “ 千里之行，始于足下；九層之臺，始于壘土。 ” 創(chuàng)新要成功，必須把意志和行動結合 起來，腳踏實地前進。 意志作為創(chuàng)新成功先決心理條件的體現之一，在于意志的自覺性；體現之二，便是意 志的果斷性；之三，表現為意志的頑強性，即人在執(zhí)行決定過程中，堅持不懈，不達 目的誓不罷休。 32 第十一講、職業(yè)道德 職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性 一、職業(yè)道德修養(yǎng)的涵義 人的一生是一個不斷學習和不斷提高的過程，因而也是一個不斷修養(yǎng)過程。 什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)，就是指人們?yōu)榱嗽诶碚?、知識、藝術、思想、帶的品質 等方面達到一定的水平，所進行自我教育、自我改善、自我鍛煉和自我提高 的活動過程。如：理論修養(yǎng)、科學修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)和道德修養(yǎng)等。 修養(yǎng)是人們提高科學文化水平、專業(yè)技能和道德品質必不可少的手段。 所謂職業(yè)道德修養(yǎng)，就是指從事各種職業(yè)活動的人員，按照職業(yè)道德基本原 則和規(guī)范，在職業(yè)活動中所進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完 善，使自己形成良好的職業(yè)道德品質和達到一定的職業(yè)道德境界。 二、加強職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性 職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員形成良好職業(yè)道德品質的必要手段。 職業(yè)道德修養(yǎng)是個人成才的重要條件。 “ 有德無才，不是人才；有才無德， 是個禍害。 ” 每一個立志成才的青年朋友，都應高度重視自己的道德修養(yǎng)， 平時養(yǎng)成良好的行為習慣，逐步形成良好的道德品質。一個在職業(yè)活動中只 有不斷進行職業(yè)道德修養(yǎng)，形成良好的道德品質，才能使自己成為一個高尚 的人，成為一個對社會對人民有益的人。 33 努力使自己成為一個有職業(yè)道德修養(yǎng)的人 一、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑 確立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。所謂人生觀，就是人們對人生目 的、人生價值和意義的根本看法和態(tài)度。一個人只有確立正確的進步的人生 觀，才會有強烈的社會責任感，才會在職業(yè)活動中進行自覺的職業(yè)道德修 養(yǎng)，形成良好的職業(yè)道德品質。 職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的行為習慣著手。職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期 的改造的過程，而這個過程可以從養(yǎng)成良好的行為習慣做起。而良好的行為 習慣的養(yǎng)成需要從自我做起，從現在做起，從小事做起。古人云： “ 合抱之 木，生于毫末。九層之臺，起于壘土。千里之行，始于足下 ” ； “ 勿以善小而 不為，勿以惡小而為之 ” 。養(yǎng)成良好的行為習慣，是職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎， 是一個人在社會中的立身之本。一個人也只有養(yǎng)成良好的行為習慣，才能確 立正確的人生觀，才能自覺進行道德修養(yǎng)，形成良好的道德品質。平時生活 中不注重 “ 小節(jié) ” 的人最終往往會失去 “ 大節(jié) ” 。 學習先進人物的優(yōu)秀品質，不斷激勵自己。 不斷地同舊思想、舊意識以及社會上的不良現象作斗爭。 二、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法 學習職業(yè)道德規(guī)范、掌握職業(yè)道德知識。 努力學習現代科學文化知識和專業(yè)技能，提高文化修養(yǎng)。 經常進行自我反思，增強自律性。 34 ? 提高精神境界，努力做到 “ 慎獨 ” 。 ? 所謂 “ 慎獨 ” ，就是在無人監(jiān)督的情況下，仍能堅持道德信念，自覺地按照道德規(guī)范的要求去做事的一種道德品格和道德境界。古人在道德修養(yǎng)過程中十分注重 “ 細 ” 、“ 微 ” 之處，認為最隱蔽的東西最能看出人的品質，最微小的事情最能顯示人的靈魂。所以說，一個人若能在無人監(jiān)督的情況下，不做任何不道德的事情，那么，這就達到了一種崇高的精神境界，即 “ 慎獨 ” 。由此可見， “ 慎獨 ”既是道德修養(yǎng)的一種方法，又是一種崇高的精神境界。 ? 作為一種道德修養(yǎng)的方法， “ 慎獨 ” 強調在道德修養(yǎng)中，確立堅定的道德信念。 ? 作為一種道德修養(yǎng)的境界， “ 慎獨 ” 強調道德修養(yǎng)必須達到在無人的監(jiān)督時，能嚴格按照道德規(guī)范的要求做事。 ? 從 “ 慎獨 ” 所達到的境界來看，職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期的艱巨的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的過程。我們只有經常按照職業(yè)道德的標準嚴格要求自己，不斷發(fā)現和糾正自身存在的缺點和不足，發(fā)揚成績，才能不斷提高職業(yè)道德水平，達到一種較高的精神境界。 35