居士傳正版ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 07:55本頁面
【正文】 去：離職 訖：最終乃： 假設 連詞，如果 以：憑借彊 :支撐 筋骸：身體過分 古：過多的 今：指說話做事超過一定的程度或限度 過后，居士嘆息說： “讀書人從年輕時開始做官，到年老時退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來羨慕他們，這是我應當離職的第一理由。我曾經(jīng)被當朝任用，但 最終 沒有值得稱道的政績，這是應當離職的第二理由。強壯時尚且如此，現(xiàn)在既老又多病，憑借難以支撐的身體，去貪戀超越的職位俸祿，這將會違背自己平素的志愿，自食其言，這是應當離職的第三理由。我有這三點應當離職的理由，即使沒有這五種物品，離職也是應當?shù)?，還要再說什么呢！ ”文末： 熙寧三年九月七日，六一居士自傳。六一居士傳一、 更號原因二、 “六一 ”之樂三、三宜歸去向往歸老主題思想? 本文反映了歐陽修晚年 厭倦官場生活，想歸隱的思想 。有其豁達開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠身以避禍的一面。初貶夷陵無饒河，益慎職又貶滁州醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。再貶蔡州六一居士充滿朝氣，奮力拼搏 安于職守與民同樂急流勇退修身養(yǎng)性青年 中年 晚年.對比歐陽修、蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人的快樂觀，談談你自己的快樂觀。? 《 六一居士傳 》 ： 得意于五物 ,太山 在前 而不 見 ，累于此者既佚矣，幸無患 。 …… 。? 《 黃州快哉亭記 》 ：使其中坦然，不以物傷 性，將何適而非快？? 《 岳陽樓記 》 ： 先天下之憂而憂，后天下之樂 而樂。 你的快樂觀又是什么呢？
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1