中國(guó)養(yǎng)生文化介紹ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-05-12 05:33本頁(yè)面
【正文】 在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?” ? 金元四大家之一的朱丹溪： ? “ 古人必近三十、二十而后嫁娶，可見(jiàn)陰氣之難于成，而古人之善于攝養(yǎng)也。 ” （七） 強(qiáng)調(diào)中和，注重節(jié)制： ? 傳統(tǒng)養(yǎng)生十分強(qiáng)調(diào) “ 中和 ” 的養(yǎng)生原則 ，即引導(dǎo)人們?cè)陴B(yǎng)生中要掌握一定的 “ 度 ” ，“ 注重節(jié)制 ” ， 通過(guò)調(diào)動(dòng)人的理智力量來(lái)把情感和各種生理欲望控制在符合 “ 中和 ”原則的 “ 度 ” 之內(nèi) ， 做到： ? 精神平和 、 謹(jǐn)和五味 *、 運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)等身體活動(dòng)適當(dāng) ， 勞逸適度 ， 防止 “ 過(guò)用病生 ” 。 ? “ 人體欲得勞動(dòng) ， 但不當(dāng)使極爾 ” ——華佗 四、傳統(tǒng)養(yǎng)生方法 ? （ 一 ） 調(diào)暢神志 ? 所謂 “ 神志 ” ， 實(shí)際上指的是人的精神心理狀態(tài) 。老子在 《 道德經(jīng) 》 中提出 ， 過(guò)多的言詞 、 過(guò)度的感情沖動(dòng)以及過(guò)多的思慮活動(dòng) ， 都可能傷精 。 ? 傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為 ， “ 怒傷肝 ” 、 “ 喜傷心 ” 、“ 思傷脾 ” 、 “ 憂悲傷肺 ” 、 “ 恐傷腎 ” ， 若任其發(fā)展 ， 甚至可能危及生命 。 因此 ， 許多養(yǎng)生家創(chuàng)立了許多保持精神恬愉 、 心理健康的 “ 情志 ”調(diào)暢養(yǎng)生法 ， 如精神內(nèi)守 、 舒暢情緒 、 排泄憂悶 、積極有為和涵養(yǎng)道德等 。 （二） 運(yùn)動(dòng)軀體： ? 傳統(tǒng)養(yǎng)生理論向來(lái)認(rèn)為機(jī)體的運(yùn)動(dòng)與靜止是對(duì)立統(tǒng)一的，因此積極的保養(yǎng)方式莫過(guò)于適度運(yùn)動(dòng)軀體。 ? 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的方法很多，如五禽戲、八段錦、十二段錦、太極拳等 ? 大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)太極拳 （三） 適應(yīng)環(huán)境 ? 春秋時(shí)期 ， 老子就明確提出了 “ 順乎自然 ” 的養(yǎng)生觀 。 《 皇帝內(nèi)經(jīng) 》 在此基礎(chǔ)上確立了 “ 順?biāo)臅r(shí) ， 適寒暑 ” 的具體養(yǎng)生方法 。 ? 后代養(yǎng)生家更是發(fā)展出了一系列非常實(shí)用的適應(yīng)環(huán)境養(yǎng)生法 ， 如適應(yīng)四時(shí)節(jié)令養(yǎng)生法 、適應(yīng)晝夜晨昏養(yǎng)生法 、 適應(yīng)地理環(huán)境養(yǎng)生法等 。 （四） 調(diào)理飲食 ? 傳統(tǒng)養(yǎng)生認(rèn)為，食療對(duì)人體具有調(diào)和陰陽(yáng)、滋養(yǎng)臟俯、補(bǔ)益氣血、調(diào)節(jié)情感等作用。 ? 最早的醫(yī)學(xué)典籍 《 皇帝內(nèi)經(jīng) 》 中就記載有食療的藥方。歷經(jīng)后世養(yǎng)生家和醫(yī)學(xué)家的研究，逐漸形成了一整套具有鮮明民族特色的飲食保健原則和實(shí)用的食物調(diào)理方法，主要包括食素為主、葷素結(jié)合，食勿過(guò)飽，熟知食性，四時(shí)食養(yǎng)等。 （五）氣功修煉 傳統(tǒng)養(yǎng)生認(rèn)為 ， 氣是生命之根本和動(dòng)力 ， 具有 “ 抗邪防病 ” 的功效 ， 而氣貴在運(yùn)行不息 、 升降有常 。因而創(chuàng)立了 “ 吐納 ” 、 “ 煉氣 ” 、 “ 服氣 ” 等氣功修煉的方法 ,力圖通過(guò)修煉者發(fā)揮主觀能動(dòng)作用 ，通過(guò)調(diào)身 、 調(diào)息 、 調(diào)心 ， 達(dá)到思想入靜 ， 以便發(fā)揮人體內(nèi)的生理潛能 ， 提高抗病能力 ， 增強(qiáng)體質(zhì) 。 睡前 5分鐘習(xí)練得靜養(yǎng)氣功 謝謝！
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