【正文】 ，選優(yōu)汰劣。T3 12城市文化的交往可以全球化，但是文化本身不能全球化。T3 1在人類不同文化體之間的傳播過程具有一個(gè)普遍的基本規(guī)律，就是通常不是雙向的對稱性交換，而是強(qiáng)勢文化體向弱勢文化體的信息輸出為主。T3 13由于工業(yè)化以及城鎮(zhèn)化的入侵，人口的遷移以及文化的傳播，不可避免地造成了強(qiáng)勢文化與弱勢文化的并存。T3 13城市文化資本是一個(gè)城市所擁有的各種形態(tài)的象征資本，在一定條件下，可以成為交換價(jià)值并轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。T3 13城市形象作為一種空間表現(xiàn)形式，不只是表征，而且具有一種空間社會意義和時(shí)代意義。T3 13物態(tài)文化是人類的第一需要，直接體現(xiàn)了文化的性質(zhì)、文明程度的高低。T3 13城市文化的開放性和兼容性其實(shí)就是城市本身發(fā)展規(guī)律所決定的。T3 13最早的城市營銷是為了促進(jìn)城市的旅游。T3 13在我國，對于城市營銷的理論研究長期存在著一個(gè)誤區(qū)，即把城市管理和城市經(jīng)營混為一體。T4 13在我國古代社會里，沒有存在社區(qū)的概念。T4 13民政部將社區(qū)定位為居民委員會轄區(qū)，能夠完整、貼切地提現(xiàn)社區(qū)特征，即地域性和社會性。T4 1社區(qū)建設(shè)以及推廣起源于早期的社會福利救助活動、各種慈善活動、民間的自發(fā)的社區(qū)救援行為等。T4 1420世紀(jì)的中國社區(qū)，基本上以行政組織管理為主，社區(qū)是行政組織系統(tǒng)最為基礎(chǔ)性的一個(gè)環(huán)節(jié)。T4 14治理相對于統(tǒng)治而言，更適于整個(gè)社會的進(jìn)步和發(fā)展。T4 14治理不同于統(tǒng)治，它是對統(tǒng)治的發(fā)展與替代。T4 14社區(qū)建設(shè)最先出現(xiàn)在歐美，最早可以追溯到1819世紀(jì)的福利救助活動和各種慈善活動。T4 14社區(qū)是一個(gè)外來詞匯，在我國古代社會里沒有社區(qū)這個(gè)詞匯。T4 1420世紀(jì)的中國社區(qū)基本上以行政自治管理為主，社區(qū)是行政組織系統(tǒng)最基礎(chǔ)性的一個(gè)環(huán)節(jié)。T4 1421世紀(jì)以后的中國社區(qū)，將逐步趨向于民主自治管理，社區(qū)將轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻駞⒄h政的中介橋梁。T5 14國外的社區(qū)建設(shè)最早可以追溯到1819世紀(jì)的福利救助活動和各種慈善活動。T5 14推拉理論可以很好地解釋當(dāng)今農(nóng)村社會流動的現(xiàn)象。T5 150、人口流動不屬于人口遷移，比人口遷移更為普遍和經(jīng)常。T5 15從20世紀(jì)以來發(fā)達(dá)國家社會結(jié)構(gòu)的變遷來看，社會結(jié)構(gòu)兩極化的趨勢已經(jīng)大大緩和，貧富差距有所縮小，最富有的階層與最貧窮的階層都有向中間階層演變的趨勢。T5 15研究表明，中間階層構(gòu)成社會主體，是第二次世界大戰(zhàn)后，多數(shù)西方發(fā)達(dá)國家能夠長期穩(wěn)定發(fā)展的重要結(jié)構(gòu)原因。T5 15社會流動研究的創(chuàng)始人是索羅金，她在1927年發(fā)表了《社會流動》這本著作，從而開創(chuàng)了社會流動概念的先河。T5 15中國的社會結(jié)構(gòu)正處于由金字塔型向橄欖型轉(zhuǎn)變的時(shí)期。T5 15階級就是占有共同經(jīng)濟(jì)地位的社會群體，是否占有生產(chǎn)資料成為社會階級劃分的唯一指標(biāo)，這一精辟論斷使得馬克思成為西方社會分層研究的第一位理論大師，讓后來的社會分層研究者無不趨之若鶩。T5 15社會地位結(jié)構(gòu)是社會結(jié)構(gòu)特別是社會分層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，同事也是社會流動或地位獲得基礎(chǔ)。T5 15在工業(yè)化和城市化進(jìn)程中，城鄉(xiāng)二元對立是中國社會結(jié)構(gòu)的重要特征。T5 15我國的社會階層呈現(xiàn)出金字塔結(jié)構(gòu)，中下層過度龐大，中間階層非常弱小，這不利于社會的穩(wěn)定。T5 15社會學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的“社會流動”和人口學(xué)所研究的“人口流動”以及“勞動力流動”基本相同。T5 160、當(dāng)前中國的社會結(jié)構(gòu)趨于各階層的融合和階層穩(wěn)固。 T5 16對許多第一代流動人口來說，他們流動的主要目的之一是為第二代創(chuàng)造更好的融入條件。T5 16中國中間階層的更替比西方國家更加迅速。T6 16國內(nèi)討論關(guān)于居住空間研究之前首先涉及的是遷居問題，由于不斷的遷居，改變原有的居住結(jié)構(gòu)才逐步形成城市居住空間模式。T6 16住宅郊區(qū)化是大城市發(fā)展的必然現(xiàn)象。T6 16都市社會學(xué)研究的核心問題是人類群體生活與都市環(huán)境的關(guān)系。T6 16城市居住空間結(jié)構(gòu)的形成是政府、開發(fā)商和居民三個(gè)主要城市主體共同作用的結(jié)果。T7 16在西方國家，社會福利是一個(gè)包容甚廣的概念，它與中國的社會保障的外延基本相同，都是指國家和社會為保障社會成員的基本生活而采取的措施及服務(wù)。T7 161951年《勞動保險(xiǎn)條例》的正式頒布實(shí)施，標(biāo)志著我國社會保障制度開始建立。T7 16中國社會福利多元化不僅是指社會福利的過程、籌資和提供應(yīng)由不同的而部門共負(fù)責(zé)任、共同完成，還應(yīng)包括福利對象的公眾化。T7 170、社會工作是將社會服務(wù)傳遞給受助者手中的一個(gè)必要的中介，是社會福利的發(fā)送體系。T8 17傳統(tǒng)社會是相對穩(wěn)定的、低風(fēng)險(xiǎn)的社會形態(tài)，它所面臨的風(fēng)險(xiǎn)多是非人為的風(fēng)險(xiǎn)，諸如自然災(zāi)害等風(fēng)險(xiǎn)因素。T8 17危機(jī)的不確定性不僅表現(xiàn)為危機(jī)的發(fā)生難以預(yù)測，而且其發(fā)展趨勢也無法有效判斷，其發(fā)展演變速度快，方向不確定，應(yīng)對處理不當(dāng)極易惡化升級，引起連鎖反應(yīng)。T8 17現(xiàn)在我國的危機(jī)管理從上到下還是分散的、割裂的。T8 17城市危機(jī)管理的主體是城市政府和其他公共機(jī)構(gòu)。T8 17危機(jī)管理最早產(chǎn)生于對國際關(guān)系中的政治危機(jī)的研究。T8 17城市危機(jī)管理具有公共管理的一般屬性，如增進(jìn)公共利益、追求社會公平。T8 17根據(jù)美國聯(lián)邦緊急事務(wù)管理局的大量實(shí)踐表明，根據(jù)危機(jī)的生命周期開展危機(jī)管理活動是比較成功的。T8 17根據(jù)實(shí)際發(fā)展進(jìn)程的規(guī)律，一個(gè)國家人均GDP處于500美元至3000美元的發(fā)展階段，是各種社會錨段和社會問題的高發(fā)時(shí)期。T8 17種種跡象表明，中國已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)危機(jī)高發(fā)期，建立和完善現(xiàn)代化的城市公共危機(jī)管理體系，已經(jīng)成為一項(xiàng)不容忽視的任務(wù)。T8 180、社會流動研究的創(chuàng)始人是索羅金，他再1927年發(fā)表了《社會流動》，開創(chuàng)了社會流動概念的先河。T8 18中國的社會結(jié)構(gòu)正處在由金字塔型向橄欖型轉(zhuǎn)變的時(shí)期，最終將形成以中等收入為主體的現(xiàn)代社會階層結(jié)構(gòu)。T8 18世界上的城市是千差萬別的，根本的差別就是城市文化的不同。T8 18所有的兒童福利服務(wù)都是應(yīng)該是免費(fèi)的，這是國家最應(yīng)該投資的領(lǐng)域。T8 182003年非典的爆發(fā)，暴露出我國城市公共危機(jī)管理體系的缺位，同時(shí)也催生了城市公共危機(jī)管理學(xué)科領(lǐng)域的出現(xiàn)。T8 18世界上最早的城市遺址是位于約旦河注入死海北岸的古里喬，距今已有9000年的歷史。T8 18關(guān)于城市，人們認(rèn)為城市是有別于農(nóng)村或傳統(tǒng)社會的代名詞。T8 18到1920年，美國的城市人口首次超過了農(nóng)村人口。T8 18國外社區(qū)建設(shè)可以追溯到1819世紀(jì)的福利救助活動和各種慈善活動T8 18在基層社區(qū)中構(gòu)造政府、市場和社會共同作用的現(xiàn)代治理格局，已經(jīng)成為了一種全球化趨勢。T8 190、城市文化是城市發(fā)展的動力，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。T8 19城市文明的歷史是一個(gè)多元文化沖突，并且從而走向融合與共存的歷史T8 19城市是人類文明的象征，是人類群居生活的高級形式T8 19當(dāng)前中國的社會結(jié)構(gòu)趨于各階層的融合和階層穩(wěn)固。T8 19新加坡將整個(gè)國家所有的人口都界定為城市人口。T8 19社會分層是一種普遍化現(xiàn)象。T8 19英國的《濟(jì)貧法》和德國的《漢堡福利制度》使得社會救助工作制度化、科學(xué)化，開啟了以社會救助為目標(biāo)的社區(qū)建設(shè)。T8 19危機(jī)事件具有越來越多的開放性和擴(kuò)散性，因此，危機(jī)管理也需要采取開放思維和多元治理方法。T6 19第二次世界大戰(zhàn)后，城市經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，城市對周邊地區(qū)越來越保持著一種非常深刻的相互依存關(guān)系。T6 19住宅郊區(qū)化是大城市發(fā)展的必然現(xiàn)象。T6 200、我國城市居住空間的分異表現(xiàn)為不同階層的居住分離，以及不同居住區(qū)在區(qū)位特性上的巨大差異。T7 20在我國社會福利被分割為農(nóng)村社會福利和城市社會福利。T7 20新中國成立初期，社會福利制度主要包括民政福利和職工福利。T7 20民政福利只覆蓋特殊少量人群，城鎮(zhèn)絕大多數(shù)居民的福利保障則主要通過各個(gè)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位提供職工福利的方式來獲得。T8 20作為歷史的產(chǎn)物，風(fēng)險(xiǎn)源于人類位居自然和強(qiáng)烈生存意愿的真實(shí)表達(dá)。T8 20風(fēng)險(xiǎn)的人化就是指認(rèn)為被制造出來的風(fēng)險(xiǎn)。T 專業(yè)整理分享